? ? ? ? 這里所說的持久動力，是指那些能夠長期驅(qū)動人們“反常性”地做一些自然情況下不愿去做的事情卷拘。比如喊废，每天跑步10公里，每天5點起床等等栗弟。而所謂“長期”污筷，是指連續(xù)數(shù)月數(shù)年乃至數(shù)十年。
? ? ? ? 我們最容易想到的類似這樣的動力源包括：興趣乍赫，目標（或稱理想瓣蛀，愿景），習慣雷厂，責任（或稱使命）（愛可以嗎惋增？對子女的愛或許可以，對父母的愛或許要打折扣改鲫？）诈皿。錢可以嗎？據(jù)《驅(qū)動力》一書援引的調(diào)查報告顯示钩杰，美國年收入在7.5萬美元以上的家庭纫塌，單純增加金錢似乎對于調(diào)動其做事的動力其作用相當有限。名聲呢讲弄？比如有的人搞研究就是要獲得諾貝爾獎的聲望措左。感覺這是到了人生的一定階段之后才會產(chǎn)生的想法。成就感呢避除？只怕也不是必須的怎披。不是說梵高終其一生其畫作都不被認可嗎？他在世俗意義上的成就感可能不會高瓶摆。而支持他能夠終生堅守下來的最大的動力凉逛，大概就是興趣吧？那么群井，歸屬感呢状飞？在找到之前應該算是。找到之后书斜，應該就不能算是了诬辈。反過來想，有沒有哪種人一輩子就是為了追求趨異化荐吉，從而不想得到人們的認可的呢焙糟？一下子好像想不出來。
? ? ? ? 從個體舒適性的角度來看样屠，興趣帶有褒義的色彩穿撮，目標偏中性（但理想和愿景又偏褒義）缺脉，習慣屬于中性詞匯，責任有點被動的意味悦穿，算是略帶“貶義”色彩攻礼。所以，從個人人生選擇來看咧党，應當首選自己真正感興趣的事業(yè)秘蛔，如此就能夠收獲不竭的動力（興趣的培養(yǎng)源自一次次小小的成功的累積而逐漸養(yǎng)成）；當你不知道自己的興趣所在時傍衡，可以從目標或理想的角度來幫助自己找到前行的動力（除非是全新的事物和職業(yè)深员，否則都可以通過閱讀各種人生場中的偉大人物的傳記來幫助自己判斷是否要選擇該道路作為自己人生的目標和理想）；再次之蛙埂，如果既沒有發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在倦畅，又沒有確立目標和理想，就刻意去培養(yǎng)一些無論今后做什么都算是有益的習慣绣的，如此也能夠驅(qū)動自己不停地往前走叠赐，直至看清楚方向（比如堅持學習，鍛煉的習慣）屡江；最次之芭概，找一個能夠激發(fā)自己的責任感或使命感的點，牢牢夯死它惩嘉，這樣也能使自己堅定不移的走下去罢洲，不至于中途失去動力（比如醫(yī)生，教師等職業(yè)）文黎。
? ? ? ? 人們常說惹苗，興趣是最好的老師，搞科研應當以興趣為驅(qū)動耸峭。此話不假桩蓉。西方數(shù)百年的科學史一再驗證了這一觀點。只是劳闹，問題在于這一觀點是否具有排他性院究？即是否只有興趣才能夠孕育最具創(chuàng)新性的科研成果？這是一個有待事實驗證的命題本涕。比如說儡首，在美國大力遏制中國高科技產(chǎn)品輸入的情況下，能否激活中國科研人員的斗志從而孕育出開創(chuàng)性的科學成果偏友？在我看來，這是一個很有趣的命題对供∥凰或許接下來幾十年能夠看到一些答案的線索也未可知呢氛濒。這里面一個重大的差別在于，任何外部環(huán)境的激勵因素作為驅(qū)動人類做事的動力源鹅髓，在持久性上都無法和興趣這種永不枯竭的動力源相媲美舞竿。
????????目標也是如此。當人們設(shè)立目標時窿冯，其眼界本身就受到當時的認知所限制骗奖。隨著離目標越來越近，目標本身也會隨之變化醒串，甚至被打破执桌。到那時，它也就失去了作為長久動力源的屬性了芜赌。當然仰挣，有的人會通過進一步提高目標繼續(xù)獲得源源不斷的動力。但隨著年歲的增長缠沈，更常見的情況是膘壶，一旦最初的目標最終實現(xiàn)，斗志也隨之消散而去洲愤，然后進入一個失去奮斗激情的平臺原地轉(zhuǎn)圈失去前進的動力颓芭。
? ? ? ? 如此看來，唯一可以和興趣相媲美柬赐，給人類提供永不枯竭的動力源的就只有習慣了亡问。習慣就是你哪天早上沒刷牙就出門，然后一整天都感覺不自在躺率，因為少做了點什么玛界。有人說，父母對子女的“愛”也可以是永不枯竭的悼吱∩骺颍或許對于少數(shù)人而言，確實可以后添，但是對于絕大多數(shù)人而言笨枯，我懷疑人們是沒法“愛”得那么持久的。而絕大多數(shù)人要養(yǎng)成刷牙的習慣應該是可以的遇西。一旦養(yǎng)成某一習慣馅精，它就變成一件必須要做的事兒自然就發(fā)生了，絕不像沒有此習慣的人所認為的那么費事粱檀。相反洲敢，它會變成一件不做就渾身難受的事兒。做的時候無所謂喜樂茄蚯，不做卻又心癢難耐。所以，習慣確實可以作為一個很好的不用擔心某一天就突然中斷的動力的源泉壳咕。
