?(1)喬叟的生平
杰弗里.喬叟(Geoffrey Chaucer,1340- -1400) 生于倫敦一富 裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭闹啦，祖先是法國人沮明，父親是有地位的酒商，母親艾格尼絲窍奋。德.貢東則與宮廷有密切關(guān)系荐健，因此他自幼受到良好教育。十七歲那年琳袄，他進(jìn)入宮廷江场，在英王愛德華三世的兒媳厄爾斯特伯爵夫人身邊當(dāng)少年侍從。當(dāng)時(shí)窖逗，英法百年戰(zhàn)爭(1337- 1453) 已經(jīng)開始址否，他于一三五九年隨英王出征法國，但被法軍俘虜碎紊。不久佑附，他父親籌集了二百四十英鎊贖回兒子? -其中有國王捐助的十六鎊樊诺。
喬叟回國后，大約于一三六六年娶.位爵士的女兒菲莉帕 (死于一三八七年)為妻帮匾，由于妻妹后來成為愛德華的四子蘭開斯特公爵這位公爵是愛德華三世壽命最長的兒子啄骇，是他侄兒理查二世(1367- 1400， 1377- 1399在位)早期的攝政者瘟斜，而后來的英王享利四世則是他兒子缸夹。(1340- -1399)的第三位妻子，喬叟一直受這位公爵保護(hù)螺句，一生中得到愛德華三世虽惭、理查二世和亨利四世的信任和幫助，擔(dān)任過一系列處理各種具體事務(wù)的公職蛇尚，具有豐富的閱歷芽唇。特別重要的是，他多次銜命前往歐洲大陸進(jìn)行外交活動(dòng)取劫，到過法國和意大利匆笤，特別在熱那亞與佛羅倫薩逗留時(shí)間較長，深受意大利文學(xué)的影響谱邪。
一四00年喬叟逝世炮捧，葬于倫敦威斯敏斯特大教堂，是那里著名的“詩人之角”的第一位入葬者惦银。當(dāng)然咆课，他葬在那里并非因?yàn)槭莻ゴ笤娙耍?dāng)時(shí)平民身分的人葬在那里卻是殊榮扯俱。
?(2)喬叟的詩歌創(chuàng)作
喬叟受教育的情況至今人們還缺乏了解书蚪，但可以肯定，他在城市文化中成長迅栅，而且勤于閱讀殊校，知識(shí)淵博一他的六十冊(cè)藏書在當(dāng)時(shí)是很大的數(shù)字。他通曉拉丁語库继、法語和意大利語箩艺，是些古羅馬作家的熱心讀者，對(duì)法語和意大利語詩歌也很熟悉宪萄，甚至對(duì)星象學(xué)和煉金術(shù)也有相當(dāng)了解艺谆。而同樣重要的是，他有豐富的閱歷拜英，對(duì)社會(huì)有著廣泛而精細(xì)的觀察静汤。這些條件，再加上他不像同時(shí)代有些名作家那樣常用拉丁語或法語寫作，堅(jiān)持用他那時(shí)代的英語寫作虫给，這就使他無可置疑地成為中古英語文學(xué)最偉大的代表藤抡，成為英語詩歌的奠基人一一用英國大詩人兼劇作家、評(píng)論家德萊頓(1631- 1700) 的說法抹估，他是“英語詩歌之父”缠黍。
喬叟的創(chuàng)作可分三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期從六十年代到一三七二年药蜻，受法國影響瓷式，主要作品有從法語詩翻譯的《玫瑰傳奇》和創(chuàng)作的《公爵夫人之書》。根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)與文化的環(huán)境语泽，受法國影響十分 自然贸典，但他在此期間還是奠定 了英國詩歌格律和詩體形式的基礎(chǔ)，證明當(dāng)時(shí)倫敦一帶的方言能成為文學(xué)語言踱卵。第二時(shí)期從一三七二年到一三八七年廊驼，受意大利影響，主要作品有《聲譽(yù)之宮》惋砂、《百鳥會(huì)議》妒挎、《特羅伊勒斯和克萊西德》、《好女人的傳說》等西饵。這同他七十年代兩次前往意大利有關(guān)饥漫，在此期間，他到過熱那亞罗标、比薩、佛羅倫薩和米蘭等地积蜻，接觸到但丁闯割、彼特拉克、薄伽丘的作品竿拆，受到人文主義思想影響宙拉，并從中世紀(jì)浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，而這些作品顯示了他的創(chuàng)作力丙笋。一.三八七年起則是他創(chuàng)作的成熟期谢澈，作品就是英國文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義典范《坎特伯雷故事》。
?(3)《坎特伯雷故事》簡介
這部巨著由許多故事組成御板，但作者通過匠心獨(dú)運(yùn)的組織锥忿，原先各不相干的故事有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)成了完整的統(tǒng)一體怠肋。盡管原計(jì)劃過于龐大敬鬓，作者未能如愿完成，但統(tǒng)一體的輪廓已明確呈現(xiàn)。
? ? 此書“總引”介紹了這次“故事會(huì)”的緣起钉答。那是四月一個(gè)傍晚础芍，喬叟見到一隊(duì)騎馬的朝圣者來泰巴旅店投宿，這些前往坎特伯雷的人共有二十九名男女数尿，各人的身分仑性、地位、職業(yè)不同右蹦，除了沒有最顯赫的皇親國戚和最貧困卑賤的人诊杆，三教九流幾乎應(yīng)有盡有，包括騎土嫩实、扈從刽辙、跟班、修女院院長甲献、修女宰缤、修女院教士、修道士晃洒、托缽修土慨灭、商人、牛津?qū)W士球及、律師氧骤、平民地主、縫紉用品商吃引、木匠筹陵、織工、染坊主镊尺、織毯匠朦佩、廚師、船長庐氮、醫(yī)生语稠、有手藝的巴思婦人、堂區(qū)長弄砍、莊稼漢仙畦、磨坊主、伙房采購音婶、管家慨畸、教會(huì)差役和賣贖罪券的人。結(jié)果衣式，喬叟和旅店主人也參加了這支隊(duì)伍先口。
坎特伯雷在英格蘭東南角型奥，離倫敦(當(dāng)時(shí)面積僅一平方英里)六七十英里。十四世紀(jì)的英國人口約二百五十萬碉京， 居民密度不大厢汹，結(jié)伴而行自然比較安全，也有利于相互照應(yīng)和減少旅途寂寞谐宙。所以烫葬，自告奮勇當(dāng)大家向?qū)Р叭蝗珙I(lǐng)隊(duì)的旅店主人提議，各人在往返需四天的路上講四個(gè)故事凡蜻，由他評(píng)判誰的故事講得“最有意義最有趣”搭综，回來后在他旅店里由大家出資設(shè)晚宴犒賞那人。
如果每人講四個(gè)故事划栓，故事總數(shù)應(yīng)在一百二十左右兑巾，但喬叟沒有完成這一宏大計(jì)劃。現(xiàn)在文本中只有二十三人講了故事忠荞，其中有的故事沒講完(例如廚師和扈從的)蒋歌，有的被打斷后重講(如喬叟本人的)，有的則包含很多歷史小故事(如修道士的)委煤。然而堂油，盡管作品沒有完成，我們?nèi)钥煽闯鼋M織得很好的整體性碧绞。首先府框，“總引”形象而幽默地介紹了各位朝圣者;其次，每個(gè)故事前往往有或長或短讥邻、內(nèi)容不拘一格的引子迫靖，讓故事同整部書的布局聯(lián)系起來,特別有趣而巧妙的是，故事間往往有因果關(guān)系兴使，例如朝圣者之間有矛盾時(shí)袜香，會(huì)以故事作為攻擊手段;同時(shí)，講故事者與所講故事往往也有聯(lián)系鲫惶。前者如管家認(rèn)為磨坊主的故事傷害了他，便講故事回敬实抡，另外欠母，托缽修土與教會(huì)差役雖然都吃宗教飯，卻也在故事中相互攻訐吆寨，反映了不同教派間的矛盾赏淌。后者的例子如修女院教士的故事，故事的主人公是公雞啄清，周圍有好多母雞六水，這處境同周圍有很多修女并應(yīng)聽她們懺悔的修女院教士相像俺孙。可見書中的-些細(xì)節(jié) 也經(jīng)過作者苦心經(jīng)營掷贾。
