2021.7.24日
整理師父課程穿剖。
龜山楊氏曰:古之學者，以圣人為師卦溢，其學有不至糊余，故其德有差焉。人見圣人之難為也单寂，故凡學者以圣人為可至贬芥，則必以為狂耳而竊笑之，夫圣人固未易至宣决，若舍圣人而學蘸劈，是將何所取則乎？以圣人為師尊沸，猶學射而立的威沫，然的立于彼，然后射者可視之而求中洼专，其中不中棒掠，則在人而已。不立之的屁商，以何為準烟很？
簡意:古代這些學者是以圣人為師，像圣人看齊蜡镶，但有的人沒做到位雾袱，所以他們的美德有差別，后代人發(fā)現(xiàn)圣人的境界是難以達到的帽哑，所以后人學者們說圣人的境界可以通過學習能夠達到的谜酒，大家一定認為是不可能的，都認為你瘋了妻枕，偷著笑你僻族。圣人那個境界固然是你不易達到的粘驰，但是你舍棄圣人，不像圣人學習述么，你將以什么為準則呢蝌数？標準呢？下面是打個比方度秘，像圣人學習顶伞，以圣人為師，就好比射箭剑梳，射箭要有靶子唆貌，先把靶子立在那兒，然后射箭才能有目標垢乙，才能射中锨咙。但射不射中是因人而異了，看個人了追逮，不能因為有人射中酪刀，有人射不中，你就把靶子取消钮孵，那讓射箭的人往哪里瞄準呢骂倘？
感悟，這個比喻就是我們學習修身是像圣人學習巴席，以圣人為標準历涝，如果說沒有準則，沒有目標情妖，那你就不清晰睬关，沒有方向，不知道怎么修毡证，怎么學电爹，甚至都不知道學什么，向誰學料睛，這里就告訴我們一個方向丐箩，目標是像圣人學習，以圣人為師恤煞，所以目標方向?qū)ξ覀冃扌蟹浅Ｖ匾嚎薄Ｓ幸粋€可以參照的準則。
