同為北宋詩歌革新運(yùn)動的推動者首昔，醉翁歐陽修將蘇舜欽與宋詩“開山祖師”梅臣堯這兩位好友并稱為“蘇梅”叶组。蘇舜欽詩趨向粗獷豪邁一路快压，而梅臣堯詩則多委婉閑淡之趣圆仔，雖然他們的詩風(fēng)不一樣，但在對詩歌的政治作用的認(rèn)識上蔫劣，他倆是一致的坪郭；在矯正“西昆體”之弊與開辟宋詩獨(dú)特境界方面，兩人也都起到了相當(dāng)重要的作用脉幢。
拗相公王安石與梅堯臣一樣很是注重社會現(xiàn)實(shí)歪沃，前期主張“不平則鳴”，退出政壇之后嫌松，接受歐陽修“窮而后工”的理論沪曙，致力于追求詩歌的藝術(shù)性。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”萎羔，擅長于說理與修辭液走，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫外驱，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家育灸，世稱“王荊公體”；其詞摒棄傳統(tǒng)詞描寫風(fēng)花雪月昵宇、男歡女愛的固定畛域磅崭，打破“詩莊詞媚”的藩籬，積極將詩法引入到詞中瓦哎，諸如懷古傷今砸喻、政治抱負(fù)、日常生活蒋譬、佛語禪理等皆能收入筆下割岛，題材新拔廣闊，風(fēng)格瘦削雅致犯助，盡洗脂粉塵俗癣漆，“一掃五代舊習(xí)”。王安石與范仲淹一道共開豪放詞之先聲剂买，給后來詞壇以良好的影響惠爽，其代表作有《泊船瓜洲》癌蓖、《桂枝香·金陵懷古》、《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》等佳篇婚肆。另外值得一提的是租副，王安石的妻子吳氏、妹妹较性、女兒用僧、侄女都能文工詩，是當(dāng)時頗有名氣的一群女詩人赞咙。
