是否存在永久的生命呢落萎？這真是一個有趣而深刻的命題。
一朵花早晨盛開炭剪，傍晚凋零练链。它的生命看起來只有一天，可是你還來不及為它短暫的生命哀悼奴拦，第二天清晨媒鼓，你又看到滿架花開，云蒸霞蔚错妖，生命的綻放如火如荼绿鸣。
一個人終會死去，但他生命的基因卻會遺傳給他的下一代暂氯。代代繁衍潮模，生生不息。從這個意義上來說痴施，個體的生命是有限的擎厢，而生命的長河是無止境的究流。
等等，個體的生命真的是有限的嗎动遭？為什么臧克家說“有的人活著芬探，他已經(jīng)死了；有的人死了厘惦，他還活著偷仿。”可見绵估，生命的意義并不僅僅在于生命體的活力炎疆，更在于精神是否被人銘記卡骂。
近千年前的蘇軾早已斯人已逝国裳，而他“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達(dá)情懷依然溫暖著千年后的無數(shù)人生全跨；兩千多年前的孔子缝左、孟子，他們的身體早已化作了宇宙的塵埃浓若，而他們“仁”與“禮”的思想至今閃耀著璀璨的光輝渺杉。以至于當(dāng)我們吟誦起“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”時挪钓，仍然覺得親切而溫暖是越；當(dāng)我們鏗鏘著“富貴不能淫，貧賤不能移碌上，威武不能屈”時倚评，仍然感到熱血澎湃。
“陽光不到處馏予，青春恰自來天梧。苔花如米小，也學(xué)牡丹開霞丧∧馗冢”即使微小如苔花也要積蓄力量綻放出生命的華章，生而為人又怎么甘心輕輕地感嘆一句生命短暫呢蛹尝？
及時當(dāng)勉勵后豫，歲月不待人。我多想象貝多芬一樣大喊一聲——“我要扼住命運的咽喉突那，它妄想使我屈服挫酿。生活這樣美好，活它一千輩子吧陨收！”
