《正念的奇跡》最初是聽樊登老師講書時提及的奠旺,而再次選擇閱讀本書時我正坐在婦產(chǎn)醫(yī)院的長條椅上…
心跳滿滿快溢出口,想著近期的一些列妊娠反應侠畔,那時我只想著請試著保持正念吧我的寶寶纹腌,最近你是不是太緊張了…
什么是正念的狀態(tài)呢肖抱?什么又是人生最大的奇跡奋刽?不是能夠騰云駕霧、踩風火輪艰赞,而是每天的一呼一吸佣谐,專注于你的一呼一吸,那就是正念的狀態(tài)方妖。
佛說:“萬物皆空”狭魂,“空”不是沒有,其核心是法無自性党觅。每一個東西都沒有確定的本性雌澄,狀態(tài)都會變。一個桌子杯瞻,此刻因緣和合镐牺,它是一個桌子,而幾年后魁莉,因緣消散睬涧,變成了一堆木材,當柴火燒成了灰燼旗唁,作為肥料畦浓,又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個人检疫,此時因緣和合是一個人讶请,但是若干年后可能成灰燼。所以我們會發(fā)現(xiàn)周圍的一切都是空的屎媳,能關(guān)注的只有此刻自己的起心動念夺溢,然后觀察它,它自然會逐漸消散剿牺。
《正念的奇跡》帶給我們最簡單的做法企垦,是遇到任何問題,讓自己身心收斂到體內(nèi)晒来,明白此刻的狀態(tài)。不管是洗碗郑现、吃橘子湃崩、還是生活中其他情況,當我們知道“正念”就是指“對當下的實相保有覺知”時接箫,生活中的時時刻刻就都成為你修行的機會攒读。
什么是真正的自由,真正的自由不是為所欲為辛友,一個人為所欲為是最不自由的薄扁。你有沒有做了一件瘋狂的事之后自己卻并不知道為什么剪返,然后懊惱當時真不應該說那種話,真不應該打人邓梅。因為那是我們被自己的情緒控制脱盲,是情緒的奴隸。而我們要做情緒的主人日缨,就需要調(diào)動我們的正念钱反。
修煉正念,是佛教的入門匣距,放下一切面哥,會發(fā)現(xiàn)一切都是空的,都是表象毅待,沒有自性尚卫,一件壞事在若干年后再看可能就是一件好事,而當壞事發(fā)生的時候我們內(nèi)心無比痛苦尸红。
所以試著修煉我們的正念焕毫,給自己一個“正念日”,每周用一天時間修煉正念驶乾,這天每時每刻提醒自己要保持正念邑飒,早上起床、刷牙级乐、吃飯疙咸、生氣——告訴自己,“我此刻在生氣”风科,如何快速的不生氣撒轮,就是知道讓自己生氣的那個人,對著鏡子贼穆,盯著鏡子里生氣的人题山,說“這個人在生氣”,生氣的人就不生氣了~若沒有這個觀察者故痊,任由生氣情緒帶動生氣顶瞳,這個情緒就永遠停不下來。
具體到方法:
1愕秫、有覺知的呼吸慨菱。深呼、深吸戴甩,知道自己入息符喝,知道自己出息和數(shù)息法,當后期能夠自如做的可以不用數(shù)息而是專注于呼吸了甜孤。
2协饲、行住坐臥都是禪畏腕,工作、吃飯茉稠、洗碗描馅,和朋友聊天,時刻保持正念战惊。
嘗試覺知我們的呼吸流昏,我們的情緒,覺知最真實的自己…迎接正念給到你的那份奇跡吞获。