《正念的奇跡》最初是聽樊登老師講書時提及的奠旺，而再次選擇閱讀本書時我正坐在婦產(chǎn)醫(yī)院的長條椅上…
心跳滿滿快溢出口，想著近期的一些列妊娠反應侠畔，那時我只想著請試著保持正念吧我的寶寶纹腌，最近你是不是太緊張了…
什么是正念的狀態(tài)呢肖抱？什么又是人生最大的奇跡奋刽？不是能夠騰云駕霧、踩風火輪艰赞，而是每天的一呼一吸佣谐，專注于你的一呼一吸，那就是正念的狀態(tài)方妖。
佛說：“萬物皆空”狭魂，“空”不是沒有，其核心是法無自性党觅。每一個東西都沒有確定的本性雌澄，狀態(tài)都會變。一個桌子杯瞻，此刻因緣和合镐牺，它是一個桌子，而幾年后魁莉，因緣消散睬涧，變成了一堆木材，當柴火燒成了灰燼旗唁，作為肥料畦浓，又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個人检疫，此時因緣和合是一個人讶请，但是若干年后可能成灰燼。所以我們會發(fā)現(xiàn)周圍的一切都是空的屎媳，能關(guān)注的只有此刻自己的起心動念夺溢，然后觀察它，它自然會逐漸消散剿牺。
《正念的奇跡》帶給我們最簡單的做法企垦，是遇到任何問題，讓自己身心收斂到體內(nèi)晒来，明白此刻的狀態(tài)。不管是洗碗郑现、吃橘子湃崩、還是生活中其他情況，當我們知道“正念”就是指“對當下的實相保有覺知”時接箫，生活中的時時刻刻就都成為你修行的機會攒读。
什么是真正的自由，真正的自由不是為所欲為辛友，一個人為所欲為是最不自由的薄扁。你有沒有做了一件瘋狂的事之后自己卻并不知道為什么剪返，然后懊惱當時真不應該說那種話，真不應該打人邓梅。因為那是我們被自己的情緒控制脱盲，是情緒的奴隸。而我們要做情緒的主人日缨，就需要調(diào)動我們的正念钱反。
修煉正念，是佛教的入門匣距，放下一切面哥，會發(fā)現(xiàn)一切都是空的，都是表象毅待，沒有自性尚卫，一件壞事在若干年后再看可能就是一件好事，而當壞事發(fā)生的時候我們內(nèi)心無比痛苦尸红。
所以試著修煉我們的正念焕毫，給自己一個“正念日”，每周用一天時間修煉正念驶乾，這天每時每刻提醒自己要保持正念邑飒，早上起床、刷牙级乐、吃飯疙咸、生氣——告訴自己，“我此刻在生氣”风科，如何快速的不生氣撒轮，就是知道讓自己生氣的那個人，對著鏡子贼穆，盯著鏡子里生氣的人题山，說“這個人在生氣”，生氣的人就不生氣了~若沒有這個觀察者故痊，任由生氣情緒帶動生氣顶瞳，這個情緒就永遠停不下來。
具體到方法：
1愕秫、有覺知的呼吸慨菱。深呼、深吸戴甩，知道自己入息符喝，知道自己出息和數(shù)息法，當后期能夠自如做的可以不用數(shù)息而是專注于呼吸了甜孤。
2协饲、行住坐臥都是禪畏腕，工作、吃飯茉稠、洗碗描馅，和朋友聊天，時刻保持正念战惊。
嘗試覺知我們的呼吸流昏，我們的情緒，覺知最真實的自己…迎接正念給到你的那份奇跡吞获。
