上周五一哥們在群里聽到我辭職后，強烈推薦熱播劇《長安十二時辰》紊遵，帶著消遣和好奇一口氣看了20集账千，甚感過癮。大致劇情講述了唐朝上元節(jié)前夕暗膜，長安城陷入危局匀奏，長安死囚張小敬臨危受命，與靜安司司丞李必攜手在十二時辰內(nèi)拯救長安的故事学搜。詳細劇情大家可以上優(yōu)酷觀看（目前只有優(yōu)酷獨家播放）娃善。可能是恰逢剛剛辭職瑞佩，我看后更多的感觸是古今職場道理如此相通聚磺，正如《圣經(jīng)》所寫：太陽下沒有新鮮事。
工作近20年炬丸，從事過很多行業(yè)咧最、很多職位，但回頭看看：很難找到每段職業(yè)歷程中自己的目標(biāo)御雕∈秆兀基本上只能做到別人有個目標(biāo)，自己去執(zhí)行酸纲，或者選擇做與不做捣鲸，很多時候自己的選擇完全是基于對錯，而不是基于是否有利于個人目標(biāo)——因為自己確實沒想過闽坡，至少沒認真想過栽惶。后果自然就是只能被社會的潮流裹挾到某個地方，很難自己爬到某個地方疾嗅。
而十二時辰中表達的各個角色不同外厂，每個人為了達成目標(biāo),根據(jù)自己對相關(guān)人員關(guān)系、性格和行事方式的了解代承，設(shè)計了一套策略汁蝶，反向驅(qū)動自己的高層。而在策略推進的過程中，作者并沒有時刻進行道德綁架掖棉，對錯已無關(guān)重要墓律，確切的說，一時幔亥、一事的對錯已無關(guān)重要耻讽，重要的是能否把事情推向自己預(yù)想的軌道，是否最終能達到目標(biāo)帕棉。
這可能是我很少見到文學(xué)作品中一個人從工具性的角色變?yōu)槟康男缘慕巧敕剩砸粍x那之間有些觸動。
很多作品中的人物香伴，我印象中很少見這種轉(zhuǎn)換祖驱。或者存在某種依據(jù)讓你認為這種轉(zhuǎn)變是自然而然的瞒窒，類似于某種天選之人：工具人一直是工具人捺僻，主角就是主角。
當(dāng)然崇裁，隨著劇情的進展匕坯，發(fā)現(xiàn)兵卒草民也只是被達官貴人所設(shè)計的局在驅(qū)動，所以看到最后少許有些泄氣拔稳。但至少我們看到了人的主觀能動性葛峻，看到了每個人都是一個有血、有肉巴比、有思想术奖、有理性的豐富個體，而不是任人擺布的或愚忠或莽撞的工具轻绞、木偶采记。亞當(dāng)斯密說：“利己主義是人的一切經(jīng)濟行為的動機”，人在官場和人在職場政勃，無不如此唧龄。
但身在職場，往往道理都懂奸远，卻知行不一既棺，很多時候，我們判斷人懒叛、判斷事丸冕，往往是基于對錯，而不是基于目標(biāo)薛窥。以至于不管是同事茶余飯后胖烛，還是朋友偶爾小聚，經(jīng)常會有祥林嫂式的抱怨和傻逼類的發(fā)泄之聲縈繞不斷『榧海可發(fā)泄之后呢妥凳？看不慣-被虐-不平-看不慣.....惡性循環(huán)一年又一年竟贯，回頭看答捕，牢騷變本加厲，不安全感與日俱增屑那，除此之外拱镐，薪酬、職位都沒有大的改變持际。
所以邊看十二時辰邊再次問自己一個問了很多年的問題：我能不能基于公司大目標(biāo)或者部門目標(biāo)沃琅，給自己設(shè)定目標(biāo)？不從對錯考慮問題蜘欲，而是從目標(biāo)考慮問題益眉，會不會有不一樣？會不會最后成就了公司姥份、別人也成就了自己郭脂。
