無(wú)論你是修佛心墅、修道還是修瑜伽酿矢；無(wú)論你每日是否打坐、念經(jīng)唱誦嗓化、練呼吸控制法棠涮，我們都不可能鉆進(jìn)深山老林谬哀，逃離現(xiàn)實(shí)世界刺覆，那樣也不是修行了，而是逃避史煎。修行即在生活中谦屑，在每時(shí)每刻，每一個(gè)當(dāng)下篇梭。
如果一個(gè)人整天打坐禪修氢橙、念經(jīng)說(shuō)佛法、修瑜伽恬偷，但依然沒(méi)有擺脫舊有的習(xí)氣悍手，固有的思維定式，不懂得感恩袍患、包容與愛(ài)坦康，那么這樣的修行意義何在！而最大的修道場(chǎng)就是我們的家庭诡延。
人是環(huán)境的產(chǎn)物滞欠，受環(huán)境所影響。從宏光到微觀肆良，由遠(yuǎn)及內(nèi)筛璧，關(guān)系最密切的是我們的家人逸绎，丈夫妻子孩子、父母雙親夭谤，再到親朋好友棺牧；鄰里社區(qū)；在向外延伸到整個(gè)社會(huì)直至整個(gè)地球宇宙沮翔。無(wú)一不與我們有著或多或少的關(guān)系與連接陨帆。對(duì)于已經(jīng)為人母的人來(lái)說(shuō)，我總說(shuō)"你能把孩子養(yǎng)好采蚀，你就修得不錯(cuò)了”疲牵。
再進(jìn)一步延伸到其他親密關(guān)系，你和你的愛(ài)人榆鼠、父母的關(guān)系纲爸。我和愛(ài)人一路走來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨，能走到今天已經(jīng)是奇跡妆够，我包容理解他9分识啦，他從抱怨到感恩包容我7分，即便沒(méi)有一句承諾與物質(zhì)積淀神妹，只是簡(jiǎn)單的問(wèn)候和關(guān)心的話語(yǔ)就夠了颓哮。媽媽的心情和態(tài)度影響了整個(gè)家庭的氛圍和氣場(chǎng)，媽媽變得溫柔慈愛(ài)鸵荠，孩子和爸爸也會(huì)隨之改變冕茅。
看到我身邊很多人的生命狀態(tài)，恐懼蛹找、沒(méi)有安全感姨伤、焦慮和內(nèi)在充滿憤怒和他的原生家庭的狀況密切相關(guān)。在潛意識(shí)中我們可能對(duì)父母依舊懷有憎恨和不滿庸疾，可能由于童年的一些創(chuàng)傷性事件乍楚，這些事件遺留的印跡影響了我們的思維方式、習(xí)性模式届慈，錯(cuò)誤的認(rèn)知徒溪，無(wú)明把人導(dǎo)向負(fù)面情緒主導(dǎo)，極大程度影響和削弱生命能量金顿。對(duì)于生命中你曾遇到的人臊泌，即便有些人曾帶給你痛苦，而回過(guò)頭來(lái)反觀串绩，正是你曾經(jīng)很討厭甚至憎恨的人成就了現(xiàn)在的你缺虐，他們給了你警示與動(dòng)力。
就在當(dāng)下礁凡，你可以原諒你母親了嗎高氮？你可以原諒你父親了嗎慧妄？你可以原諒曾經(jīng)傷害過(guò)你的人了嗎？
寬恕剪芍，是愛(ài)自己的第一步塞淹，也是最重要的一步。當(dāng)一個(gè)人無(wú)條件地接納罪裹、寬恕他人時(shí)饱普，才能無(wú)條件地接納、寬恕自己状共。寬恕與學(xué)會(huì)愛(ài)自己套耕，是每個(gè)人一輩子的課題。
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