子曰：“君子周而不比车吹，小人比而不周筹裕。”
什么是小人窄驹？現(xiàn)在認為小人是溜須拍馬饶碘，攀權(quán)附貴、兩面三刀馒吴，陽奉陰違扎运、挑撥離間，打擊異己饮戳、花言巧語豪治，能言善辯、趾高氣揚扯罐，得意忘形等等负拟，盡是貶義詞。
《論語》中的“小人”則沒那么多貶義歹河。更多指的是德性不高掩浙，一心追求利益的人，而這樣的人秸歧，也就是普通人厨姚。如孔子說他的弟子樊遲時，也說樊遲是小人（小人哉键菱，樊須也）谬墙，說的是樊遲目光只放在種莊稼（稼）、種菜（圃）上经备，沒有遠大的目光拭抬。又如說女子和小人難以相處（難養(yǎng)也），和她們離得近的時候就不會尊敬人（近則不遜）侵蒙，離她們遠的時候則心生埋怨之情（遠則怨）造虎。此處的“小人”，理解為小孩也可以纷闺，或許理解成普通人也行算凿，這是人之常情。所以急但，孔子也感嘆晏平仲很善于和人交往澎媒，交往越深，別人對他越尊敬(（晏平仲善與人交波桩，久而敬之）戒努。從這幾個例子來看，“小人”一詞并非現(xiàn)在的貶義，就是我們普通人储玫。
君子和小人在《論語》中常常相對而出侍筛，之后還有不少，不一一列出撒穷。本文說說“周”和“比”匣椰。
周，就如同一個圓端礼，君子在其中禽笑，并不偏袒任何一方。
比蛤奥，就如同兩人相站佳镜，有高有低，可引申為比個高低凡桥。
君子行事蟀伸，不謀自己的私利，公正地處理事務(wù)缅刽，不會因為親疏而偏袒啊掏，不會以自己的好惡之心去處理事務(wù)，大公無私衰猛，因而別人都會信服迟蜜。
小人行事，首先想到的是自己能得多少腕侄，利益少了就不去做小泉，利益多時就搶著做，做了事情得利少就有怨恨冕杠，做了事情得利多了就當(dāng)作自己應(yīng)得的。這是小人酸茴，想想我自己分预，看看自己周圍，其實就是我們普通人薪捍，也就是《論語》中的小人笼痹。
要做個君子，不是外在的“彬彬有禮”的君子風(fēng)范酪穿，而是要從自己內(nèi)心的一念之間就是個君子凳干，做事之前，看看是否存在有私意被济，是否為了自己的利益而做事救赐，如果有就去掉它，按照“合理”的念頭去做只磷，按照公正公平去做经磅，在每天每時都這樣要求自己泌绣，慢慢就會修養(yǎng)有德性，就會自內(nèi)而外都是君子了预厌。
（向雄讀《論語》之二十四）
