前段時(shí)間螟加，上班總遲到徘溢，食堂午餐總剩飯，晚上總熬夜捆探，成了困擾我的三大問題然爆，我發(fā)現(xiàn)自己明知故犯惡性循環(huán)，說到做不到內(nèi)心沖突黍图，當(dāng)我意識(shí)到這不是自律的問題曾雕，開始調(diào)整認(rèn)知，馬上改立刻做助被，知行合一剖张，立竿見影切诀。
這看似是小事，實(shí)則是大問題搔弄，于是引發(fā)我深刻的反省和思考幅虑。
你是否有過這樣的情況：做事前經(jīng)常立志喊口號(hào)，卻總是三分鐘熱度或半途而廢顾犹；經(jīng)常犯同樣或類似的錯(cuò)誤倒庵，等到痛了才改變；學(xué)了一些新知識(shí)考了一些證書蹦渣，卻不能應(yīng)用到實(shí)際工作中和生活中哄芜；開解別人的時(shí)候大道理一套一套的，但是事情一旦到了自己身上柬唯，這些道理卻全然沒有了效果认臊，還安慰自己當(dāng)局者迷旁觀者清；明白很多生活哲理也感悟出一些人生道理锄奢，卻沒能讓自己得到實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變失晴。
為什么我們學(xué)過很多知識(shí)，卻不會(huì)做知識(shí)的遷移拘央？為什么我們知道那么多成功的大道理涂屁，卻沒能變成成功人士？為什么我們不停的犯著同樣的錯(cuò)誤灰伟，很難真正改變拆又？為什么我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生栏账？
■ 知易行難：知與行之間的距離帖族，有著無法逾越的鴻溝。
1挡爵、很多時(shí)候竖般，你學(xué)到的是“淺”知識(shí)或“假”道理。
“知道”分很多層次茶鹃，“知道”皮毛還是“一知半解”涣雕？“知道”局部，還是完全“知道闭翩？”挣郭、大概“知道”還是深入“知道”？你的“道理”是他人經(jīng)驗(yàn)傳授還是心靈雞湯疗韵，你的“認(rèn)識(shí)”是否存在偏差兑障，是否真正內(nèi)化？
我們學(xué)習(xí)的知識(shí)大多數(shù)都是學(xué)習(xí)表層的，沒有真正理解旺垒，一知半解，不求甚解肤无，所以我們考試完讀完書很快就會(huì)忘記先蒋，如果我們不能真正理解，不能建立起知識(shí)間的聯(lián)系宛渐，不能用多種形式表達(dá)出來竞漾，我們就很難將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于外部世界。
對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)窥翩，我們常常沒有過多思量和考慮业岁，沒有理解真正的內(nèi)涵，所以有錯(cuò)知?jiǎng)t有錯(cuò)行寇蚊，有淺知?jiǎng)t有淺行笔时，有深知?jiǎng)t有深行，有真知?jiǎng)t有真行仗岸。 比如大家都知道忠誠于家庭允耿，但是有些人仍然會(huì)婚內(nèi)出軌，這是因?yàn)樗麄冃牡椎纳顚诱J(rèn)知是“人生苦短扒怖，及早行樂”较锡。一個(gè)人的行為就可以反映他的認(rèn)知水平，內(nèi)心深處不認(rèn)同的信念盗痒，在行動(dòng)上就行不出來蚂蕴，內(nèi)心深處存在錯(cuò)知錯(cuò)見，就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤行為俯邓。
我們必須對(duì)事物去偽存真骡楼，要有正確認(rèn)知，然后深刻理解看成，內(nèi)心深處真正認(rèn)可事物的道理君编。很多時(shí)候，并不是你知道了就以為學(xué)到了川慌，一切聽到的吃嘿，都不是事實(shí)眉菱，只是一個(gè)觀點(diǎn)的妖，一切看到的也都不是真相，只是一個(gè)視角琴锭。人生真相琴拧，并不是我們能輕易能夠體證的降瞳，唯有在心上真正明白了，才能行得出來，否則就會(huì)成為無用的大道理挣饥。
2除师、沒有經(jīng)過獨(dú)立深度思考轉(zhuǎn)化而成的道理，很難化為己用扔枫。
你明白的大多道理可能是從書上學(xué)來的汛聚，網(wǎng)上看到的，他人那里聽來的短荐，父母告訴你的倚舀，那些道理它僅僅是指引了一個(gè)方向，告訴你朝著這個(gè)方向走去忍宋，你會(huì)遇到更好的自己痕貌，可是，沒有人告訴我們具體該怎么去做糠排，在實(shí)施過程中會(huì)遇到哪些困難舵稠，什么場景用什么方式應(yīng)對(duì)。
明白很多人生道理乳讥，卻不是每次都能運(yùn)用道理讓自己絕處逢生柱查，真正遇到問題的時(shí)候，依然還是那個(gè)只知道道理的人云石。所有的人生道理必須經(jīng)過你的深度思考和親自實(shí)踐唉工，否則你永遠(yuǎn)不可能真正去認(rèn)識(shí)它，也很難化為己用汹忠，即使你知道了某個(gè)道理淋硝，不代表真的會(huì)了，很多時(shí)候不過是紙上談兵宽菜。再精妙的道理谣膳，如果只停留在大腦認(rèn)知思維層面不去做，那它永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的東西铅乡。
紙上得來終覺淺继谚，絕知此事用躬行，只有自己真正去做事阵幸，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題花履，才會(huì)思考如何解決，在實(shí)踐不斷深入的過程中挚赊，才能感悟出道理來诡壁，而經(jīng)歷過領(lǐng)悟的道理，它才會(huì)變成你日后處理問題的本能的反應(yīng)荠割，當(dāng)我們懂得了道理的精髓和本末究竟妹卿，它才會(huì)對(duì)我們的實(shí)際生活有真正的指導(dǎo)意義。
3、知與行之間的距離夺克，有著無法逾越的鴻溝箕宙。
聽是一回事，懂是一回事铺纽，親自去做又是另外一回事扒吁。
“知道”與“做到”之間，隔著認(rèn)識(shí)的深度室囊。認(rèn)識(shí)不夠深刻，“知道”就很難能夠驅(qū)動(dòng)我們?nèi)ァ白龅健笨鳌Ｎ覀兌加辛贾芊直嫔茞喝谧玻趯?shí)際做時(shí)，會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)考量和欲望驅(qū)使粗蔚，往往不能存善去惡尝偎，那就是對(duì)良知沒有深刻的認(rèn)識(shí)。所以能夠行出來的知才是真知鹏控，行不出來的都不是真知致扯。
“知道”與“做到”之間，隔著思想的狀態(tài)当辐《督“知道”只是認(rèn)識(shí)層面上的，腦子里有這個(gè)內(nèi)容缘揪，甚至還可以脫口而出耍群。而“做到”是將“知道”的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為自己的自然本性找筝。思想狀態(tài)蹈垢，發(fā)生了質(zhì)的變化，說到做到袖裕，知行合一曹抬，那人生的狀態(tài)是完全和以前不一樣的。
“知道”與“做到”之間急鳄，隔著行動(dòng)的落實(shí)谤民。我們常常是一邊抱怨，一邊拒絕改變攒岛，聽了很多大道理赖临，卻僅僅是聽了，可能有思想的觸動(dòng)灾锯，但缺少實(shí)際行動(dòng)兢榨，只聽不做。認(rèn)識(shí)事物的道理很容易，你也覺得淺顯易懂自己能夠做到吵聪，實(shí)際上又往往做不到凌那。
無論什么事情，無論什么道理吟逝，用來夸夸其談帽蝶，用來裝點(diǎn)門面，這樣的知块攒，懂再多也沒用励稳。知而不行，都只是未知囱井。只有真真切切去理解驹尼，踏踏實(shí)實(shí)地去踐行，這些大道理庞呕，才能化為我們生命的養(yǎng)料新翎。
4、很多簡單的道理住练，也許需要我們花一生的時(shí)間去理解去佐證地啰。
小學(xué)時(shí)候?qū)W寫武侯的“侯”，會(huì)經(jīng)常寫成時(shí)候的“候”讲逛，糾正這一個(gè)錯(cuò)別字都需要很長的時(shí)間亏吝，何況我們的一生。
少壯不努力盏混，老大徒傷悲從小就讀的詩句我們又有多少人真正去理解去珍惜時(shí)間了顺呕；天下沒有免費(fèi)的午餐，需要我們經(jīng)歷很多誘惑和挫折括饶，才會(huì)真正明白這個(gè)道理株茶；厚德載物，短短四個(gè)字做人做事真理图焰，卻需要我們用一生去理解去踐行启盛；改變自己才能改變他人，我們和他人的關(guān)系需要我們用一生去佐證技羔；幸福是一種能力僵闯，而不是一種狀態(tài)，幸福的真諦則需要我們用一生去感悟去探索藤滥。
很多時(shí)候鳖粟，我們需要用一生去悟一個(gè)道理，懂得一個(gè)道理也能過好一生拙绊。人生充滿未知坎坷向图，想要過好這一生需要我們親自的不斷的去體驗(yàn)泳秀，去挫折， 去探索榄攀。
■ 知行合一：內(nèi)化于心嗜傅，外化于行
1、不斷學(xué)習(xí)檩赢，在知上下功夫
思想是指導(dǎo)個(gè)人行為的底層邏輯吕嘀，一個(gè)人的言行、舉止贞瞒、行動(dòng)是他的思想水平的反應(yīng)偶房。這個(gè)世界有很多事情是因?yàn)闊o知、偏見军浆、固執(zhí)蝴悉、狹隘造成的，很多人把性格寄予星座瘾敢，努力交給雞湯，情緒歸于水逆尿这，運(yùn)勢托付錦鯉簇抵，如今信息爆炸的時(shí)代讓我們誤以為自己“學(xué)習(xí)了很多”，“懂得許多道理”射众，但實(shí)際上碟摆，我們可能“什么都懂，但又沒有什么是真懂”叨橱。
碎片化的學(xué)習(xí)和碎片化的粗淺印象典蜕，距離真正的“知”差得很遠(yuǎn)。所以罗洗，不要任由自己被動(dòng)接受這些龐雜的信息愉舔，主動(dòng)出擊，對(duì)信息的渠道和內(nèi)容作出過濾伙菜，關(guān)注那些對(duì)自我成長和思維提升有用的信息轩缤。
我們要不斷的學(xué)習(xí)，在知上下功夫贩绕，提升認(rèn)知能力火的，完善價(jià)值觀，提升自己對(duì)事物的洞察力淑倾。我們還要保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣馏鹤，我們要具備足夠的知識(shí)和認(rèn)知，才能指導(dǎo)行為娇哆。
2湃累、將認(rèn)知調(diào)整為人生價(jià)值觀
有了正確的認(rèn)知勃救，我們就必須把這些認(rèn)知轉(zhuǎn)變成自己的人生觀價(jià)值觀，這樣才能使其和行為統(tǒng)一起來脱茉。
人人都知道要孝敬父母剪芥，但是工作忙，應(yīng)酬忙琴许，抽不出時(shí)間去孝順税肪。道理我都懂，但是做不到榜田。錯(cuò)了益兄，是你壓根就沒懂孝順父母的道理，也沒有以此作為價(jià)值觀箭券，如果真的懂了净捅，就會(huì)真的體恤愛惜父母，就會(huì)自然而然地行動(dòng)辩块，而不是把時(shí)間分配給了事業(yè)蛔六、應(yīng)酬。
人人都知道助人為樂是美德废亭，在街上看見老人摔倒国章，有的人不需要思考，直接就上去扶起老人或給予幫助豆村，不會(huì)去思考去幫助他會(huì)不會(huì)有什么麻煩液兽， 有的人則不管不顧， 價(jià)值觀所導(dǎo)致的行動(dòng)過程則會(huì)完全不同掌动。
知行合一不僅是方法論四啰，更是人生觀。價(jià)值觀決定著我們每個(gè)人的選擇和人生粗恢，所以請(qǐng)注意你的思想柑晒，因?yàn)樗鼘⒆兂裳赞o；注意你的言辭眷射，因?yàn)樗鼘⒆兂尚袨槎仄蛔⒁饽愕男袨椋驗(yàn)樗鼘⒆兂闪?xí)慣凭迹；注意你的習(xí)慣罚屋，因?yàn)樗鼘⒆兂尚愿瘢蛔⒁饽愕男愿裥岢瘢驗(yàn)樗鼘Q定你的命運(yùn)脾猛。
2、擁有反省思維鱼鸠，正視自己的問題
生而為人猛拴，我們不能只是活著羹铅，我們需要不斷思考到底如何過好眼前的生活，如何過好這一生愉昆，我們需要過以原則為基礎(chǔ)的生活职员。
我們?cè)陂L久的生活和工作中，一定會(huì)形成固有的思維模式和行動(dòng)反應(yīng)跛溉。想要真正的改變焊切，需要不斷更新自己的思維模式和行為模式，而反思和靜思是最好的改變方式芳室。
我們認(rèn)識(shí)自己是通過他人反饋和自我反省专肪，別人反饋我們的問題時(shí)，我們要重視堪侯，要去調(diào)整嚎尤，行有不得反求諸已，遇到問題要先學(xué)會(huì)反省自己伍宦，反省是一面鏡子芽死，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)次洼。鏡子能讓我們看到自己的不足关贵，并主動(dòng)從自己身上找原因，從而快速調(diào)整行為滓玖。一個(gè)人的真正成長，都是從自我反思開始的质蕉。如果我們遇到問題就把錯(cuò)誤都?xì)w咎在他人身上势篡，那你遇到的問題和困擾永遠(yuǎn)也無法從本質(zhì)上解決。
世界越是兵荒馬亂模暗，我們就越容易迷失自我禁悠，周遭越是紛繁復(fù)雜，內(nèi)心就越茫然孤獨(dú)兑宇，我們佛是一座成長中的“孤島”碍侦，總希望通過與他人與世界的連接，去尋找生活的樂趣隶糕，去發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的自己瓷产，可是當(dāng)生活被切割的只剩邊角時(shí)間，我們就需要去靜下來去沉思枚驻，為什么我們不能看到事物背后的規(guī)律濒旦，是因?yàn)槲覀冃睦镅b了太多的東西，原則性的東西反而忘到腦后了再登，而靜思冥想能夠清空我們的紛繁思緒尔邓，重新讓重要的東西浮出水面晾剖。
3、不斷實(shí)踐梯嗽，在行上見成效
要想過好這一生齿尽，貴在“知行合一”。這四個(gè)字說起來容易灯节，卻很少有人真正做到循头。
“知”是學(xué)習(xí)掌握，“行”是應(yīng)用實(shí)踐显晶，“知”是“行”之始贷岸，“行”是“知”之成，要將知內(nèi)化于心磷雇，就要體會(huì)領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵偿警，并把它內(nèi)化為自己的行為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變唯笙，必須落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上螟蒸。
知行合一，需要在事上磨練崩掘。就像一把兵刃七嫌，要在磨刀石上磨練才能鋒利一樣。應(yīng)該做什么苞慢、不該做什么诵原，通過一件件具體事情，來磨礪自己的心性挽放。在實(shí)踐中求知绍赛，不斷深入認(rèn)知自己，修正身心辑畦，突破自身習(xí)障吗蚌，知善立行，知惡立改纯出。
知行合一蚯妇，需要即知即行。知而不行暂筝，只是未知箩言，知道了就要去行，不要做思想上的巨人行動(dòng)上的矮子焕襟，想要成就任何一件事都不能只停留在口頭上分扎，都要付諸行動(dòng)。知與行不可割裂胧洒，知中有行畏吓，行中有知墨状，從行產(chǎn)生知，從知再回到行菲饼，以知促行肾砂，以行促知，行中求知宏悦，以知正行镐确，不斷致知，知行統(tǒng)一饼煞。
大道至簡源葫，知易行難，知行合一砖瞧，得到功成息堂。人生路上充滿著坎坷，只有不斷學(xué)習(xí)块促，在知上下功夫荣堰，不斷實(shí)踐，在行上見成效竭翠，言行保持一致振坚，即知即行，知行合一斋扰，從生活實(shí)踐中形成自己的真知明理渡八，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，才能過好這一生传货。
