《聊齋志異》是一部以描寫鬼狐史著名短篇小說集，作者蒲松齡玷室，他以民間流傳的故事為基礎(chǔ)零蓉，通過藝術(shù)加工和再創(chuàng)造，成就了這部“中國(guó)古典短篇小說的最后一座高峰”穷缤。該書內(nèi)容豐富多彩敌蜂，形象栩栩如生，故事新奇绅项，結(jié)構(gòu)巧妙紊册，很好的將古代小說中“志怪”“傳奇”和“人情”的精華特色揉為一體，刻畫了數(shù)百個(gè)鮮活的“花妖狐魅”形象快耿，而其中優(yōu)美雅潔的愛情故事更可謂聊齋藝術(shù)殿堂中最美麗的風(fēng)景囊陡，《嬰寧》講述人狐愛情故事，可算當(dāng)中典范之作掀亥。
《嬰寧》講述的是一個(gè)人狐愛情故事撞反。一個(gè)叫王子服的年輕人在元宵節(jié)游玩時(shí)見到一個(gè)美貌愛笑的女子，自此不思寢食搪花。表哥的一句戲言讓王生遍處尋訪遏片，誤打誤撞竟尋到了這位名叫嬰寧的女孩子，于是帶她回家撮竿。王母對(duì)嬰寧的身份十分懷疑吮便，但幾次試探未見異處，因而同意了她與兒子的婚事幢踏。嬰寧愛笑愛花髓需，過門后為王家增添許多生氣，家人鄰人都很喜歡她房蝉。幾年后僚匆，嬰寧告訴了王生自己狐母所生微渠，鬼母所養(yǎng)的實(shí)情，王生并不害怕咧擂，甚至還幫助實(shí)現(xiàn)狐母遺愿與嬰父合葬逞盆，按日祭拜。嬰寧很是感激松申，二人生兒育女云芦，攜手白頭。應(yīng)該說贸桶，《嬰寧》是《聊齋志異》婚戀故事中少有的圓滿之事焕数，很是合著“有情人終成眷屬”的古訓(xùn)∨傩ィ可我更覺得堡赔，這是作者的一種理想。蒲先生將其對(duì)生活和愛情的看法和希望设联，滲透到了所塑造人物的精神和行動(dòng)中善已。一切的一切都承載著作者對(duì)生活的美好憧憬，充滿著浪漫主義色彩离例。
嬰寧是一個(gè)絕少沾染封建社會(huì)傳統(tǒng)惡濁换团，清新可人的女子形象。嬰寧愛笑愛花宫蛆，“天真爛漫艘包、活潑開朗”，確是她主要的性格特征耀盗。初見王生想虎，“遺花地上，笑語自去”叛拷；王生便尋終見時(shí)“含笑捻花自去”舌厨；在家與王生想見識(shí)“隱隱之笑，嗤嗤之笑忿薇，不遏之笑”以及笑言王生“目灼灼裙椭，賊腔未改”的大笑不止；小園會(huì)王時(shí)署浩，欲墮時(shí)的狂笑揉燃；王生“陰捘其腕”時(shí)的倚樹之笑?都充分展現(xiàn)了一個(gè)心懷愛情的少女的喜悅。
值得一提的是筋栋，《嬰寧》篇幅不短炊汤，但有兩物始終貫穿全文，一是嬰寧之笑，一是嬰寧之花婿崭。先人解題歷來以笑為眼，但我覺得肴颊，“花”也絕不僅僅是以“道具”氓栈，而是作者有意為之，正如清朝但明倫所言“此篇笑字立胎婿着，而以花為眼授瘦，處處寫笑，即處處以花映帶之竟宋。嬰寧與王生的愛情通過花與笑結(jié)合深化提完，而這些寫景文字，也正為這出愛情故事的次第漸進(jìn)起到一個(gè)“平臺(tái)”的作用丘侠，王嬰之情生在美景徒欣，長(zhǎng)在美景，更因美景而愈發(fā)美麗和圓滿蜗字，同時(shí)打肝，這些寫景之言也與人物性格，生動(dòng)對(duì)話性配合挪捕，使得通篇渾然粗梭，宛若天成。
在小說作品中级零，對(duì)話一向是展現(xiàn)人物性格的重要手段断医，所以，有個(gè)性的奏纪，符合主人公身份特點(diǎn)的對(duì)話不僅是敘述的手段鉴嗤，而且會(huì)為文章增色不少。蒲松齡筆下女子慧心妙口序调，嬰寧的語言更可算得上句句經(jīng)典躬窜。初見時(shí)捻花笑言“個(gè)兒郎目灼灼似賊】恢茫”又見時(shí)笑不可止荣挨，“目灼灼，賊腔未改朴摊∧ⅲ”王生表白心跡時(shí)，故作糊涂“葭莩之情甚纲，愛何待言”“（瓜葛之愛與夫妻之愛）有何異乎口锭？”“大哥欲我共寢”，請(qǐng)求王生移墳時(shí)的哽咽之言??點(diǎn)點(diǎn)零語，便將嬰寧天真開朗講孝懂禮的主要性格描繪得淋漓盡致鹃操，讀后釋卷韭寸，嬰寧形象恍若眼前。
總體來說荆隘，《嬰寧》內(nèi)容豐富多彩恩伺，形象栩栩如生，故事新奇椰拒，結(jié)構(gòu)巧妙晶渠，而《聊齋志異》全書的想象更是異常豐富，但是燃观，它并不像《西游記》那樣完全憑空而談褒脯，也不像《水滸傳》一樣僅是現(xiàn)實(shí)故事的一種講述，而是依據(jù)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)現(xiàn)實(shí)生活以及對(duì)世憧憬所構(gòu)筑的一個(gè)由“狐妖花魅”擔(dān)任主角的世界缆毁。從某一層面上說番川，“異世”即是“人世”，但較“人世”更重情重義脊框，重德重愛爽彤，值得人世之人畢生尋覓與追求。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1501305梁才妮
