批判性思維領(lǐng)域的“圣經(jīng)”

《奇葩說》是我近年唯一在看的“娛樂節(jié)目”盗迟，其實(shí)我并不覺得它是“娛樂節(jié)目”嘹叫，好多地方還挺燒腦。當(dāng)然诈乒，邊吃炸雞辣條邊看，與邊盤算自己如何作答婆芦，甚至以0.7倍速反復(fù)看怕磨，不分高低。

《奇葩說》里面有些迎來全場尖叫的辯詞消约，聽起來很爽肠鲫，其實(shí)很不嚴(yán)謹(jǐn)甚至漏洞百出。如果僅供娛樂或粮，樂呵樂呵也就算了导饲，但一會(huì)覺得正方有理，一會(huì)覺得反方更對(duì)，不斷感到自己毫無主見渣锦，實(shí)在不是很好的體驗(yàn)硝岗。

多年前，我讀過這本《學(xué)會(huì)提問》袋毙，以及類似的《思考的藝術(shù)》《批判性思維工具》等等型檀，說實(shí)話，每個(gè)字都看得懂听盖，也看完了胀溺，但這類書實(shí)在枯燥之極，要說立竿見影學(xué)到什么東西皆看，幾乎沒有仓坞。

最近，趁著看《奇葩說》的興頭腰吟，把當(dāng)年筆記重新梳理了一遍无埃。我發(fā)現(xiàn)，一邊看《奇葩說》蝎困，一邊翻《學(xué)會(huì)提問》录语，倒還真實(shí)現(xiàn)了寓教于樂。

這本書算是批判性思維領(lǐng)域的圣經(jīng)禾乘，出版 30 多年來一直暢銷全球澎埠，已經(jīng)迭代到第 10 版，從這個(gè)事實(shí)可見該書的地位——這也算是一個(gè)選書小技巧始藕，爛書再版都不可能蒲稳，別說10版。作者認(rèn)為具有批判性思維的人有三個(gè)特點(diǎn)：
一是有問題意識(shí)伍派，不會(huì)聽到風(fēng)就是雨江耀，有自己的思考，能夠發(fā)現(xiàn)問題诉植；
二是有提出關(guān)鍵問題的能力祥国，能提出切中要害的問題；
三是有解答關(guān)鍵問題的能力晾腔，能夠解答自己提出的關(guān)鍵問題舌稀，做出理性的選擇。

這本書的目的就是通過提升這三個(gè)方面的能力灼擂，來幫助你通過提出關(guān)鍵問題壁查，鍛煉批判性思維能力。

兩種思維方式

1.海綿式思維剔应。指像海綿放在水中睡腿，充分吸收水分一樣语御，對(duì)外部信息不加取舍進(jìn)行吸收，成為別人思想的奴隸席怪，被牽著鼻子走应闯。

2.淘金式思維，指像淘金一樣何恶，取其精華孽锥，去其糟粕，不斷和別人對(duì)話细层，不斷提出問題惜辑，最后得出自己的結(jié)論。

比如看《奇葩說》：海綿式思維的觀眾一味相信辯手的觀點(diǎn)疫赎，以及理論論證的全部過程盛撑，能理解但是不作出任何評(píng)價(jià)。淘金式思維的觀眾則希望在觀看過程中獲取新知識(shí)捧搞，并常常會(huì)質(zhì)疑辯手的觀點(diǎn)抵卫，辯手的推理和論述存在什么問題。無時(shí)不刻不在和想象中的辯手互動(dòng)胎撇，批判性地評(píng)價(jià)他們的證據(jù)和邏輯介粘，在客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。

一段論述的基本結(jié)構(gòu)

一段合理的論述包括四個(gè)要素：論題晚树、結(jié)論姻采、理由和假設(shè)。面對(duì)任何一段論述爵憎，首先就是找到這四大要素慨亲，然后評(píng)價(jià)這段論述中用詞是否標(biāo)準(zhǔn)、邏輯上是否有錯(cuò)誤宝鼓、因果關(guān)系是不是還有其他可替代的刑棵、數(shù)據(jù)有沒有欺騙性、有沒有被忽略的重要信息愚铡，通過不斷的提問蛉签，列出一系列問題去論證，作者的觀點(diǎn)是不是站得住腳沥寥。

1.論題

論題就是引發(fā)討論的問題或爭議碍舍。可以將論題分為描述性論題和規(guī)定性論題：

描述性論題——“是什么”营曼，即有關(guān)世界過去、現(xiàn)在愚隧、未來是什么樣的論題蒂阱。比如《奇葩說》有一期辯題是“愛上人工智能算不算愛情”锻全。

規(guī)定性論題——“應(yīng)該嗎”，即有關(guān)世界應(yīng)該是什么樣的論題录煤。需要規(guī)定性答案鳄厌，社會(huì)爭論通常是規(guī)定性論題÷栌唬《奇葩說》辯題大多屬于這類了嚎。比如，鼓勵(lì)痛不欲生的癌癥患者活下去廊营，是對(duì)還是錯(cuò)歪泳？當(dāng)面說分手，好還是不好露筒？

了解了論題的這兩種分類呐伞，能夠幫助你更好的判斷論題。

2.結(jié)論

結(jié)論是別人希望你接受的觀點(diǎn)慎式，一般在文章的末尾可以找到伶氢。有時(shí)我們會(huì)較難找到作者的觀點(diǎn)或者作者有幾種觀點(diǎn)，那么如何找到作者的結(jié)論呢瘪吏？指示詞后出現(xiàn)的往往都是結(jié)論癣防，比如因此、表明掌眠、由此蕾盯、可以斷定等等后面的內(nèi)容。

3.理由

就是說服讀者的證據(jù)扇救。

4.假設(shè)

有些論證刑枝，貌似完美無缺，其實(shí)是因?yàn)槲覀儧]注意到或者忽略了的內(nèi)在的迅腔、隱藏的假設(shè)装畅。作者給出的方法是，先檢查理由沧烈，再檢查結(jié)論掠兄，尋找假設(shè)。假設(shè)又分為：價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)锌雀。

價(jià)值觀假設(shè)：某些人會(huì)在對(duì)立的價(jià)值觀中蚂夕，認(rèn)為一種價(jià)值觀比另一種更重要，但一種價(jià)值觀真的優(yōu)于另一種么腋逆？

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比如婿牍，奇葩說的這些辯題：
A. 結(jié)婚該選擇愛你的人還是你愛的人；
B. 愛上好朋友的戀人要不要追（沒有標(biāo)準(zhǔn)答案惩歉，只取決于別人的價(jià)值觀排序中等脂，孰高孰低）俏蛮；
C. 異性閨蜜是不是謊言（沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只取決于別人的價(jià)值觀排序中上遥，孰高孰低）搏屑；
D. 沒有愛了要不要離婚（沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只取決于別人的價(jià)值觀排序中粉楚，孰高孰低）辣恋；

以上其實(shí)都可以說沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只取決于一個(gè)人的價(jià)值觀排序中模软，付出型的愛與享受型的愛伟骨、愛情與友情、性與情撵摆、愛情與承諾底靠，孰高孰低。

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例如鲫剿，下面這段話就取決于隱含的描述性假設(shè)鳄逾，你能不能把它們找出來？
直接經(jīng)歷和感受莎士比亞的著作大有裨益灵莲，中學(xué)英語班的所有學(xué)生至少應(yīng)該去看一部莎士比亞的戲劇雕凹。
必須要假設(shè)什么樣的想法，才能讓這個(gè)理由被人接受政冻？
①表演必須非常逼真枚抵，反映了莎士比亞所倡導(dǎo)的一切；
②學(xué)生將會(huì)理解這個(gè)戲劇明场，而且能將它與莎士比亞聯(lián)系起來汽摹。

發(fā)現(xiàn)謬誤

所謂謬誤，就是推理中的欺騙手段苦锨，作者有可能利用這個(gè)欺騙手段來說服你采納其結(jié)論逼泣。如果你確認(rèn)了推理中的謬誤，那個(gè)原因就不能很有效地支持其結(jié)論舟舒。因此拉庶，在決定是否接受還是拒絕做則的結(jié)論時(shí)，尋找推理中的謬誤是另一重要的步驟秃励。

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1.對(duì)人不對(duì)事：不闡述原因而直接攻擊或侮辱其人氏仗。比如，你長得那么丑夺鲜，你的話有什么說服力皆尔。

2.滑坡推理方式：如果某事發(fā)生帚稠，則相關(guān)的很多事情肯定會(huì)發(fā)生。例如：如果我們通過一項(xiàng)要求手槍注冊(cè)的法律床佳，無疑會(huì)導(dǎo)致要求包括狩獵武器在內(nèi)的所有槍支都注冊(cè)的其他法律頒布。這就意味著政府會(huì)擁有一張槍械持有者的清單榄审。而如果政府有這樣一個(gè)清單砌们，那么就必定會(huì)沒收所有武器。由此就邁出了通往獨(dú)裁與終結(jié)自由的一小步搁进。
這段話從應(yīng)該通過該項(xiàng)法律的初始步驟出發(fā)浪感，然后預(yù)測(cè)了一系列更糟糕的情況，這些情況最終導(dǎo)致了災(zāi)難的發(fā)生饼问。但是影兽，我們確實(shí)有可靠的理由認(rèn)為，他所預(yù)見的不可避免的悲劇性結(jié)局確實(shí)都會(huì)發(fā)生嗎莱革？當(dāng)然峻堰，這樣的事情有可能發(fā)生。但是基于此處所給出的“原因”盅视，我們沒有理由相信捐名。

3.妄求完美：如果某方法不能徹底解決該問題，就不采用這種方法闹击。例如：如果你的辦法無法世界通用镶蹋，就不應(yīng)該采納。

4.偷換概念：用模棱兩可的話赏半，隱瞞真相贺归。例如：前男友的婚禮按慣例都不參加的。（“慣例”是什么断箫？）

5.訴諸公眾：試圖利用公眾的觀點(diǎn)拂酣，公眾支持的就是合理的。例如：群眾支持對(duì)偷稅明星處以重罰瑰枫，所以就要重罰踱葛，而非根據(jù)法律條文。

6.訴諸權(quán)威：引用某一權(quán)威的話來證明結(jié)論光坝，通常是A領(lǐng)域權(quán)威對(duì)B領(lǐng)域觀點(diǎn)尸诽。例如：周潤發(fā)說這款保健品不錯(cuò)。周潤發(fā)又不是營養(yǎng)學(xué)家盯另。

7.訴諸感情：使用帶強(qiáng)烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力性含，讓他們忽視相關(guān)的理由和證據(jù)。常被用來加以利用的感情有害怕鸳惯、希望商蕴、愛國主義叠萍、憐憫和同情。

8.攻擊稻草人：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)绪商，攻擊其不存在的觀點(diǎn)苛谷。例如：有國會(huì)成員贊同把拘留在關(guān)塔那摩的人放在民用刑事法庭上審理。反對(duì)者繼而控訴：
a. 贊成民事審判的人贊同恐怖主義格郁。
b. 贊成恐怖主義的人會(huì)與我們國家作對(duì)腹殿。
c. 贊成民事審判的人是與我們國家作對(duì)的人。
察覺（并避免）這類謬誤的規(guī)則是例书，核查論證中反駁特定觀點(diǎn)的理由是不是反駁那個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)理由锣尉。時(shí)刻反問自己，目標(biāo)觀點(diǎn)是否依據(jù)寬容性和忠實(shí)性原則得到了解釋决采。

9.呈現(xiàn)虛假的兩難情形：指當(dāng)現(xiàn)實(shí)中存在兩種以上的選擇時(shí)自沧，卻假設(shè)只有兩種解決方案。

10.惡語中傷树瞭。這個(gè)不用多說拇厢。

11.轉(zhuǎn)移話題：提一個(gè)不相干的話題轉(zhuǎn)移聽眾注意力。比如晒喷，你老婆質(zhì)問你旺嬉，不是告訴你不要在外面喝酒嗎？——你回答厨埋，你看你總是在責(zé)怪我邪媳。

12.光環(huán)效應(yīng)。用一些美德詞匯描述一個(gè)人荡陷，讓其他人產(chǎn)生正面積極的聯(lián)想雨效，而且它們都很概括，簡直讓讀者想它們是什么意思它們就是什么意思废赞。這種光環(huán)效應(yīng)的手法讓我們贊成或者接受一個(gè)結(jié)論徽龟，而根本不去檢查相關(guān)理由、證據(jù)或具體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)唉地。

13.循環(huán)論證：把論點(diǎn)換個(gè)說法据悔，在論證中變結(jié)論為理由。比如：閱讀傳統(tǒng)教科書比閱讀電子文本在學(xué)習(xí)效果上要好得多耘沼，因?yàn)橐越滩牡男问絹碚宫F(xiàn)各種材料非常有利于學(xué)習(xí)极颓。

其實(shí)，支持結(jié)論的理由只是用不同詞語重申了一遍結(jié)論而已群嗤。根據(jù)定義菠隆，傳統(tǒng)的教科書都是以教材的樣式以供閱讀的。作者的論證是：這種做法非常好，因?yàn)樗浅：煤Ь丁Ｒ粋€(gè)合理的理由一定是指出閱讀傳統(tǒng)教材的某個(gè)具體的好處躯肌，例如對(duì)所學(xué)材料的持久記憶。

檢驗(yàn)證據(jù)

證據(jù)的效力如何

我們要一直在腦海深處銘記破衔，沒有一樣證據(jù)可以像灌籃那樣一錘定音清女、一勞永逸。你總是在找更好的證據(jù)晰筛，如果一根筋地去找完美證據(jù)校仑，那你肯定要泄氣。對(duì)很多觀點(diǎn)來說传惠，沒有足夠的證據(jù)完全支持或駁倒它們，我們必須判斷證據(jù)的優(yōu)劣稻扬。支持一個(gè)信念的證據(jù)越多卦方，該信念越接近真實(shí)。

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1.直覺

所謂直覺就是我們相信自己對(duì)某件事有直接的洞察力泰佳，卻不能有意識(shí)地說出理由的過程盼砍。但有時(shí)直覺并不是盲目的，只是無法對(duì)其加以解釋逝她。作為批判性思考的人浇坐，我們只是想查明那些依賴于直覺的斷言有沒有其他類型的證據(jù)來證實(shí)。

2.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

因?yàn)閱我坏膫€(gè)人經(jīng)歷黔宛，甚至是個(gè)人經(jīng)歷的總和近刘，根本不足以構(gòu)成一個(gè)有代表性的經(jīng)歷樣本，個(gè)人經(jīng)歷常常會(huì)導(dǎo)致我們犯下以偏概全謬誤臀晃。一次突出的經(jīng)歷或者幾次這樣的經(jīng)歷可以說明某個(gè)結(jié)果有可能出現(xiàn)觉渴，比如，你可能遇到過幾個(gè)人聲稱因?yàn)樗麄儧]有系安全帶徽惋，出車禍時(shí)因此得以保全性命案淋。但是這類經(jīng)歷卻不能說明這樣的結(jié)果就是有代表性的或極有可能發(fā)生的。當(dāng)你聽到自己或者別人說险绘，“嗯踢京，以我的經(jīng)驗(yàn)來看……”的時(shí)候，就一定要當(dāng)心宦棺。

3.典型案例

典型案例常常很有說服力瓣距，因?yàn)樗鼈兙唧w生動(dòng)而又細(xì)致感人，很容易就在我們的腦海里浮現(xiàn)出來代咸。盡管典型案例和某個(gè)結(jié)論表現(xiàn)出一致性旨涝，但不要讓這種一致性欺騙了你。別忘了問自己一聲：“這個(gè)例子有沒有代表性？”“有沒有強(qiáng)有力的相反的例子白华？”“這個(gè)例子被提及的方式中有沒有偏見存在慨默？”

4.當(dāng)事人證詞

加油站墻上的一則說明：“我的車?yán)鲜锹┯停徒o老王修過以后就再也不漏了弧腥。因此我強(qiáng)烈建議你將愛車送到老王那里維修厦取，不管什么發(fā)動(dòng)機(jī)問題他都能修好」芴拢”
這類證據(jù)通常用處并不大虾攻。大多數(shù)情況下，我們對(duì)這類當(dāng)事人證詞無須過多關(guān)注更鲁，直到我們找出它們背后更多相關(guān)的專門知識(shí)霎箍、興趣、價(jià)值觀和偏見等澡为。

5.權(quán)威的意見

權(quán)威對(duì)特定的問題漂坏，比多數(shù)人了解更多。但我們應(yīng)先通過搜尋專家在這個(gè)主題上的個(gè)人利益的有關(guān)信息來確定他有沒有偏見媒至。比如顶别，當(dāng)一個(gè)專家準(zhǔn)備從他提倡的某些行動(dòng)中獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，我們就要特別加以小心拒啰。

當(dāng)然驯绎，我們也不能僅僅因?yàn)閼岩蓪＜业膫€(gè)人利益有可能會(huì)影響到他的公正性，就毅然拋棄一個(gè)斷言谋旦。我們可以看看那些持不同觀點(diǎn)剩失、不同預(yù)期、不同價(jià)值觀和利益的各路專家是不是同意他的斷言册着。因此赴叹，問一問以下問題不無好處：“這個(gè)專家是不是因經(jīng)常做出可靠的斷言而名聲在外？”

6.個(gè)人的觀察

觀察者指蚜，不像特定的鏡子乞巧，并不能給我們提供“純粹”的觀察。我們所“見”所說的都是經(jīng)過觀察者所持有的價(jià)值觀摊鸡、偏見绽媒、態(tài)度和期望值過濾后剩下來的東西。最經(jīng)典的例子莫過于黑澤明的經(jīng)典電影《羅生門》免猾。

人們見到和聽到的東西都是他愿意聽到和見到的東西是辕，挑選和記住的那些經(jīng)歷的側(cè)面都是和他們此前的經(jīng)歷和背景最相符最一致的那些側(cè)面。
此外猎提，很多情況下都有各種重要的障礙阻止我們看清楚所發(fā)生的一切获三，比如說注意力無法集中，觀察事件的快速進(jìn)行，以及壓力重重的環(huán)境疙教。例如棺聊，你可以假想一下，如果一個(gè)人揮舞手槍指著銀行出納贞谓，而你站得離他非常近限佩，你的觀察有可能出現(xiàn)的偏差。

當(dāng)報(bào)紙裸弦、雜志祟同、書本、電視理疙、網(wǎng)絡(luò)和研究報(bào)告中使用觀察得來的報(bào)道作為證據(jù)晕城，你就得判斷有沒有過硬的理由來信賴這樣的報(bào)道。最可信的報(bào)道往往是基于最近得來的觀察窖贤，而且是幾個(gè)人處在最佳環(huán)境里同時(shí)得來的觀察砖顷，他們沒有和觀察的事件有關(guān)的明顯而又強(qiáng)烈的期望值，同時(shí)也不帶有任何偏見主之。

7.研究報(bào)告

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研究證據(jù)有很多積極正面的特征，同時(shí)要注意避免過早擁抱研究結(jié)論呕缭。但也不能僅僅因?yàn)橛幸唤z疑云菠镇，就武斷地拋棄一個(gè)建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的結(jié)論看峻。“必然發(fā)生”常常只是個(gè)不可企及的目標(biāo)粤攒，但并不是所有的結(jié)論都同樣不可捉摸，我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備去擁抱其中某些結(jié)論囱持，而拋棄其他一些結(jié)論夯接。
關(guān)于研究要特別關(guān)注樣本數(shù)，比如纷妆，抽樣的事件或人群有多少盔几，樣本的覆蓋率有多大，樣本的隨機(jī)性怎么樣掩幢？

8.類比

記得《奇葩說》有一期的辯題是“戀愛中應(yīng)不應(yīng)該有備胎逊拍？”。有正方選手就說际邻，你看我們每輛車都有備胎芯丧，為什么戀愛不能有備胎？

上面這句話就是聽起來很爽世曾，仿佛有道理缨恒，但這種類比是很牽強(qiáng)的，因?yàn)槿我鈨蓚€(gè)事物之間你幾乎總能找出一些相似點(diǎn)。也正因此骗露，類比推理非常普遍岭佳，既具說服力又有迷惑性。要評(píng)價(jià)一個(gè)類比的質(zhì)量椒袍，你需要關(guān)注以下兩個(gè)因素驼唱。
（1）兩個(gè)作比較的事物相同和相異的方式。
（2）相似點(diǎn)和不同點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)驹暑。
因此玫恳，類比推理并不因?yàn)橛泻芏嘞嗨泣c(diǎn)就具有說服力。通常情況下优俘，當(dāng)被比較的兩種事物之間存在與論題有關(guān)的相似之處京办，且在與論題的有關(guān)性方面不存在差異時(shí)，這樣的類比是最有力的帆焕。

有沒有替代原因

1.找到更多的替代原因惭婿。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)替代原因可能會(huì)出現(xiàn)的種種情況，你就要問一下自己這些問題：
·我能不能找到其他的方法來解讀這個(gè)證據(jù)叶雹？
·還有什么別的可能會(huì)引發(fā)這個(gè)行動(dòng)或者導(dǎo)致這些發(fā)現(xiàn)财饥？
·如果我從另一個(gè)角度來看這個(gè)問題，哪些東西我可能會(huì)當(dāng)成重要的原因折晦？
·如果這個(gè)解釋是不正確的钥星，還有什么別的解釋可以說得通？

2.唯一的原因满着，還是原因之一谦炒。在某種意義上，幾乎所有的因果解釋都會(huì)過度簡化风喇，因此宁改，有些持論者所提供的解釋即使并不包含某樁事件每一種可能的原因，你也得公平對(duì)待他們魂莫。但是还蹲，通過因果關(guān)系得出的結(jié)論應(yīng)該包括足夠多的因果因素，以說服你它們并不是太過簡化耙考，或者作者應(yīng)該向你說明秽誊，他在結(jié)論中所強(qiáng)調(diào)的因果因素僅僅是一堆可能的原因當(dāng)中的一個(gè)——只是其中一個(gè)原因，而不是唯一的原因琳骡。

3.相關(guān)不能證明因果關(guān)系锅论。前些年，有一個(gè)研究說長期喝紅酒的人壽命更長楣号。很多人就認(rèn)為是長期喝紅酒導(dǎo)致壽命更長最易，其實(shí)不然怒坯，只是因?yàn)楹燃t酒的人收入高、生活品質(zhì)好藻懒、保健條件更好剔猿、對(duì)健康的投入更多，所以壽命長嬉荆。這就是誤把相關(guān)當(dāng)因果归敬。

4.很多事件并不只有一種解釋。
有一種常見的偏見就是基本歸因錯(cuò)誤鄙早，在這種錯(cuò)誤里汪茧，我們?cè)诮忉屗诵袨闀r(shí)高估了個(gè)人傾向的重要性而低估了環(huán)境因素的重要性。也就是說我們喜歡把別人的行為動(dòng)因看成是來自其內(nèi)部的因素限番，而不是來來自外部的因素舱污。

數(shù)據(jù)有沒有欺騙性

數(shù)字往往使證據(jù)看起來非常科學(xué)弥虐、精確扩灯，讓人感覺代表著“事實(shí)”。然而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能而且經(jīng)常欺騙人霜瘪。
作為一個(gè)批判性思考的人珠插，你應(yīng)該努力辨別出錯(cuò)誤的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)式的推理。評(píng)估統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有以下5個(gè)線索 ：
①統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的來源颖对；
②注意作者所使用的平均數(shù)的類型（中位數(shù)捻撑、眾數(shù)、平均數(shù)）惜互；
③統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與所要證明的結(jié)論不符布讹；
④省略數(shù)據(jù)也可能涉及欺騙琳拭；
⑤表述方式不同效果也可能不一樣训堆。

合理的結(jié)論

很多重要問題是不可以由簡單的是或不是來回答清楚的，我們?cè)陉愂鲆粋€(gè)結(jié)論的時(shí)候也往往不能用片面的思維來結(jié)束白嘁。

當(dāng)人們習(xí)慣用非對(duì)即錯(cuò)的方式來思考問題的時(shí)候坑鱼，就是在應(yīng)用二分式思維方法。這種類型的思維方式往往將一個(gè)可能存在多種答案的間題假設(shè)成只有兩個(gè)可能的答案 絮缅。一成不變的二分式思維限制了你決定和選擇的范圍 鲁沥，同時(shí)過度簡化了復(fù)雜的情況。

無論是對(duì)于一些用“應(yīng)不應(yīng)該”或“對(duì)不對(duì)”提問的問題耕魄，如《奇葩說》里的很多辯題：沒有愛了該不該離婚画恰？我該不該看伴侶的手機(jī)？……之所以有得辯吸奴，恰恰在于這些問題都很復(fù)雜允扇，你初看覺得這還用問缠局，仔細(xì)想就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都不是那樣簡單。就像一個(gè)人考润，你能輕易判斷他是一個(gè)壞人還是好人嗎狭园？很多時(shí)候，唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案只能是：具體問題具體分析糊治。

但是唱矛，也要注意，一個(gè)問題可能有不同結(jié)論井辜，但不同結(jié)論間并不是平等的绎谦。有些結(jié)論比其他結(jié)論更能站得住腳， 而最值得相信的結(jié)論應(yīng)該是那些最能影響到你對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行推理的那些抑胎。

最后燥滑，我有一些特別想說的話

第一，批判性思維的基礎(chǔ)是廣博的知識(shí)阿逃。楊絳先生曾嘲笑某些人铭拧，說他們就是想得太多，書讀太少恃锉。如果你沒有積累足夠的見識(shí)搀菩，你要么做不出判斷，要么就只能像井底那只蛙一樣咬定“天只有井那么大”破托，其它一切與“天只有井那么大”對(duì)立的都是錯(cuò)的肪跋。

第二，批判性思維不是懷疑主義虛無主義土砂。判性思維不是喊你去批判一切懷疑一切州既，很多事情沒有標(biāo)準(zhǔn)答案不代表沒有答案，沒有通用答案不代表沒有當(dāng)下最優(yōu)解萝映。就像“戀愛中該不該找備胎吴叶？”如果你的戀愛對(duì)象都找了備胎，甚至屢屢背叛你序臂，還拳腳相向蚌卤，你找不找？當(dāng)具體的場景逐次出現(xiàn)奥秆，答案很可能不再讓你糾結(jié)逊彭。同時(shí)，沒有具體場景构订，不代表就不能談?wù)撐甓＃蠖鄶?shù)甚至絕大多數(shù)人認(rèn)同的東西，一定有著重要的參考意義悼瘾。

第三囊榜，批判性思維更要懂得謙卑谷异。在最新一期《奇葩說》里，第四季BBKING肖驍講到了自己的心路歷程锦聊，他發(fā)現(xiàn)自己變了歹嘹，變得極端、刻薄孔庭。一個(gè)人尺上，如果總在尋找對(duì)方言語中的漏洞，可能變得很偏執(zhí)圆到，認(rèn)死理怎抛，爭強(qiáng)好勝。其實(shí)芽淡，從那些精彩辯論中马绝，我們總能發(fā)現(xiàn)，再好的點(diǎn)挣菲，都很容易被人家見招拆招甚至反咬一口富稻。那些“誤入批判性思維歧途”的人，最后很可能一個(gè)朋友都沒有白胀。批判性思維無疑是一把利器椭赋，只是容易傷人也容易傷已，謹(jǐn)記或杠。