今天看到一道題目尸昧，說“書到用時方恨少”與“百無一用是書生”，那這個到底還讀不讀書呢旷偿？
這是兩個相反的知識點彻磁，看似矛盾，但其實只是它們的適用邊界不同而已狸捅。
那什么是適應(yīng)邊界呢衷蜓？
適應(yīng)邊界就是建立在一條謙卑的心態(tài)上，即我們吸收的道理都不是絕對的真理尘喝，它只是在某些特定的條件下磁浇，特定的環(huán)境中適應(yīng)。
用大白話說朽褪，就是這個世界不是簡單的黑白分明置吓，我們也不能以一個簡單的對與錯无虚，是與非去判斷一個道理。
“書到用時方恨少”強調(diào)的是主觀能動性衍锚，友题，“百無一用是書生”強調(diào)的是客觀環(huán)境的影響。
幾乎沒有一個道理全對戴质，也沒有一個道理可以適用所有的場景度宦。
你要學(xué)著分辯它們適應(yīng)的邊界在哪里？
“書到用時方恨少”適應(yīng)在當(dāng)你在看到傍晚的大海時告匠，有知識儲備的人會發(fā)出“落霞與孤鶩齊飛”
的感慨戈抄，但腦袋空空的人卻只會大呼一聲：“哇，真好看后专』耄”當(dāng)你在思念愛人之時，有文采的人會感嘆“寤寐思服戚哎，求之不得”的狀態(tài)下裸诽，是對自身知識缺乏的遺憾。
而“百無一用是書生”中適應(yīng)場景：牢騷型凳，抱怨丈冬，只會讀死書，不知道活學(xué)活用啰脚。
這兩種道理適應(yīng)在兩個不同的場景中，但讀書本身的意義是為了更好的生活实夹，遇見更好的自己橄浓。
對這兩句話適用邊界的界定就在于客觀環(huán)境可否改變。如果不清楚這一點亮航，那么這兩句話本身就談不上知識荸实，更談不上智慧，不過是多數(shù)人用來自欺的話而已缴淋。
世間萬物都是有兩面性的准给，有光的地方就有黑暗，有黑暗的地方就會有光明重抖，黑暗與光明是兩極端露氮，但是誰也離不開誰。
還是不少的道理：
出淤泥而不染與近朱者赤钟沛，近墨者黑畔规；
車到山前必有路與不見棺材不落淚；
英雄出少年與大器晚成恨统。
聰明的人叁扫，是能夠同時保有兩種截然不同的觀念三妈，還能正確行事，這是一流智慧的標(biāo)志莫绣。
