貴州長順白云寺，處處都是與明朝建文帝有關(guān)的傳說姐扮。為避“靖難”之難絮供，建文帝千里迢迢，來到白云山避世隱居修行茶敏，且聽徐霞客怎么說壤靶。
（公元1638年）四月十五下午，徐霞客抵達白云寺惊搏，住持僧人名叫自然贮乳，他立即張羅起徐霞客的午飯來。
這座白云寺恬惯，據(jù)說是建文帝開創(chuàng)塘揣，寺前后建有兩重佛閣。
后閣柱子下有跪勺泉宿崭。泉水與北面佛閣下的石竅相通亲铡。泉水不溢出，也不干涸葡兑。取水的人必須趴著舀水奖蔓，因而起名叫做“跪”，據(jù)說那水是神龍供奉給建文帝的讹堤，泉水中不時有一對金鯉魚出沒吆鹤。
跪勺泉，如今名叫跪井洲守，泉水仍然清澈如初疑务，取之不竭。
徐霞客從佛閣西側(cè)往北梗醇，向上走了半里路知允，來到山頂危崖間的流米洞。高懸的流米洞叙谨，洞口朝南温鸽，洞深僅一丈多，后部有龕手负，可依傍著作臥床涤垫。龕右有個小穴，是米流出來的地方竟终，流出的米據(jù)說是用來供奉建文帝的蝠猬。不過，徐霞客沒有看見米统捶。龕左的峽谷高高迸裂開榆芦，上方透著明亮的窗口敦姻，中間橫架木板，據(jù)說是建文帝遺留的東西歧杏。
徐霞客始終人間清醒镰惦，他覺得，這些都是神化建文帝事跡的托辭犬绒。
徐霞客站在流米洞旺入，憑臨群峰，綠浪千層凯力，環(huán)抱起伏茵瘾。洞左構(gòu)筑了一個閣，供奉著建文帝的遺像咐鹤，閣名“潛龍勝跡”拗秘。塑像以前放在佛閣中，后移到這里祈惶，這是明朝巡按御史胡平運修建的雕旨。
徐霞客走過佛閣往北，這里平地開闊寬敞捧请，一層層竹林和高聳的樹木凡涩，遮蔽著日月，分列的幾條小徑把林區(qū)分成幾片疹蛉，建蓋了幾處靜室活箕，南京井就在其中。
南京井得名于一位南京來的僧人可款，他在井旁建屋修行育韩；后來井旁換了一位北京來的老和尚，泉水仍沿用原來的名字闺鲸。
石山脊平平地伏在嶺頭筋讨，中間裂開一條縫隙，南北寬不到三尺翠拣，東西長約五尺版仔，深一尺左右，南北通透误墓，空洞深不可測，其中積水清冽異常益缎，水不減少谜慌，也不溢出。僧人放置了瓢莺奔，供人舀水欣范。徐霞客初到時变泄，有大魚在水面嬉戲，大魚見人掉頭游入空洞中恼琼，波紋激蕩妨蛹，好半天才平靜下來。洞小魚大晴竞，水停積在峰頂蛙卤，也是一件奇事。
徐霞客與潛龍閣僧人對坐噩死，交談了許久颤难。僧房前辟地種植了蔬菜，有蓬嵩菜已维，黃花開滿菜地行嗤。徐霞客四面望去，喬木環(huán)蔽垛耳，如在深壑之中栅屏，不覺得處在群山之頂。幽雅與空曠開闊兼具堂鲜，是山中一處絕妙勝境既琴。
黃昏時分，徐霞客返回白云寺西泡嘴。僧人自然已準備了飯食在等候他甫恩。自然又與徐霞客飲了茶，兩人移到寺后的石壁下閑坐酌予。
這一天磺箕，從早到晚，天空清新晴朗抛虫，麗陽普照松靡，無片云蔽日的混濁之感。晚上陰云四布建椰，不能在碧玉峰頭和神仙瑤池般的地方雕欺，與明月相遇，徐霞客心中悵悵不樂棉姐。
如今的白云寺屠列，與貴州盤縣丹霞山、平壩高峰山伞矩、銅仁梵凈山并稱貴州四大佛教名山笛洛。
敬請關(guān)注“景致記錄”看古今美景，謝謝乃坤！
