東方文化認為，人們是歷史的負債人，也是現(xiàn)在的負債人茫叭。這也可以理解日本人（甚至是中國人）對“犧牲”的極端認同台谍，以及東方文化中的“恩”。比如感恩恃锉，雖然是個好詞，也是一個好的品質(zhì)，但是總帶有一種“欠”的意義眼刃，你需要做些什么去報答。這也是東方“孝”文化的基礎(chǔ)（同樣也是人情的基礎(chǔ)）摇肌。
由恩就會引發(fā)“欠恩”擂红。受恩之后，我們會表現(xiàn)出“受不起”的感覺围小。讓人感覺雖然我們現(xiàn)在常用“謝謝”這個詞昵骤，但是用法和所謂的“thanks”還是有區(qū)別的。
在這一點上肯适，我比較認同西方的思維变秦。即給予者不是為了交換而去給予（施恩），也就是沒有附加條件框舔。但這一點真的很難蹦玫，中國現(xiàn)在也常會聽到，我為你怎么怎么樣刘绣，你現(xiàn)在應(yīng)該怎么怎么樣（聽我的）樱溉。這就是人情債！同樣纬凤，感恩也是如此福贞，作為一個良好的品質(zhì)，我們需要感恩停士，但我認為最好的方式就是施恩而沒有附加條件肚医，而非僅僅對某人施善行绢馍。
