聽《王陽明哲學(xué)》暑劝，王陽明熱了很長時間，之前對他的認知就是知行合一颗搂。而今担猛，明白，知行合一丢氢，不是僅說說那么簡單傅联。
致良知”：王陽明認為，“良知”包括明善惡（道德）疚察；辨是非（智慧）蒸走。這是人人具有，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致”就是喚起包斑、體認、踐行靖避、擴充、光大、達到、實現(xiàn)步咪。所以致良知就是要通過那些“致”的行動實現(xiàn)人皆有之、與生俱來的自性益楼、本心、善根点晴、智慧感凤，達到萬物一體、與宇宙同化的圣賢境界粒督。遵從自己的良知行事陪竿。良知被情識所替代，就會使這個人活的特別的自私庸俗放蕩。行是知之成族跛，知是行之始闰挡，知惡善惡是知，好善惡惡是行礁哄。無善無惡心之體长酗，有善有惡意之動。知善知惡是良知桐绒，為善去惡是格物夺脾。
“知行合一”：知行合一是在“致良知”在知和行關(guān)系上發(fā)展≤约蹋“知行合一”不是一般的認識和實踐的關(guān)系咧叭，“知”主要為道德意識和思想意念，“行”即人的道德踐履和實際行動烁竭。王陽明說：“知是行的主意菲茬，行是知的工夫；知是行之始派撕，行是知之成”生均。因此，知行合一反對那種只說不做的假道學(xué)腥刹，不行就不是真知马胧，無疑有其深刻意義。
“致良知”與“知行合一”是相伴相生的存在衔峰。
