我是渡邊淳一的粉絲，幾乎看過他所有的小說和隨筆手形，喜歡他是因?yàn)樗亚橛突橥鈶賹懙哪敲礃O致真實(shí)啥供，情愛這一塊，我們現(xiàn)當(dāng)代的作家沒人能寫過渡邊淳一叁幢。
情愛的背后究竟是什么滤灯？佛教說：色即是空。情欲過后曼玩，一切都是空的嗎鳞骤？會(huì)留下什么？
渡邊淳一是情愛世界里孜孜不倦的探索者黍判。就像有人說的豫尽，你可以不知道流邊淳一，但你不可能不知道《失樂園》顷帖。
在渡邊的作品中美旧，愛，極致的愛欲卻總是和死相連贬墩。 這可能與他自身經(jīng)歷有關(guān)榴嗅。青年時(shí)代，他的女友突然自殺陶舞；中年時(shí)期嗽测，相愛十多年的情人因不堪忍受病苦投海自殺。外科醫(yī) 生的經(jīng)歷肿孵，讓他學(xué)會(huì)了冷靜觀察人類的內(nèi)心唠粥，在感受到人生無常的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了對(duì)異性的愛有時(shí)能夠讓人忘卻生老病死之苦。
渡邊的作品讓我受益最多的停做，還是他的兩本書隨筆《男人這東西》和《丈夫這東西》晤愧，我覺得女性朋友想要更好地了解男人，這是一本非常好的男性學(xué)教材蛉腌。
摘一些他的金句給大家：
1丈夫這東西像是沒長大的孩子官份，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性烙丛，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了贯吓，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走蜀变，經(jīng)常想把老婆給換了……
2男人對(duì)妻子不忠悄谐，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求库北。例如爬舰，如果妻子是一位具有知識(shí)分子氣質(zhì)们陆、知書達(dá)理的女性，那么丈夫則有可能對(duì)頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼情屹、具有家庭觀念的女性感興趣坪仇；反之，假如妻子只擅長家務(wù)垃你，那么丈夫說不定會(huì)對(duì)富有活力且工作十分投入的女性充滿向往椅文。說到底，這既是男人的任性之處惜颇，亦是他們的真實(shí)愿望皆刺。
3我對(duì)婚姻是持否定態(tài)度的，熱戀的男女一旦結(jié)婚凌摄，愛情就失去了存在的意義羡蛾。對(duì)生育和組成家庭來說，婚姻是有益的方式锨亏，而對(duì)愛和性愛——強(qiáng)烈的性愛而言痴怨，它只有負(fù)面的意義。它讓兩個(gè)人太接近了器予。距離太近浪藻，愛也會(huì)變成一種消極的東西。所以我想讓強(qiáng)烈的愛燃燒到了高峰便走向自殺乾翔。至于我自己珠移，為什么沒去選擇死亡，那是因?yàn)槲业膼廴紵街型揪拖缌四┤冢@就是現(xiàn)實(shí)。我只是一個(gè)愛情的表現(xiàn)者暇韧，不是實(shí)踐者勾习。
4結(jié)婚是為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛懈玻，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)巧婶。
5不隱秘不能成為花。那么不僅是花涂乌，人的容貌艺栈、藝術(shù)、才能也是如此湾盒，堂而皇之表露在外面湿右，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了罚勾。
6只要求對(duì)方的肉體毅人，這個(gè)紐帶只要存在吭狡，男女之間的關(guān)系就可以維持下去。反之丈莺，不需要對(duì)方的肉體了划煮，那關(guān)系崩裂已不遠(yuǎn)了。
7所謂婚姻并不只是一對(duì)相愛男女的結(jié)合缔俄。他們相互間扮演著父親弛秋、母親或朋友的角色、必要時(shí)各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面俐载，如此等等都是婚姻的組成部分蟹略。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻瞎疼。
8從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了科乎，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子贼急。觀念一旦改變茅茂，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來太抓。
9如果你選擇了自由空闲，就得忍受孤寂……
從中我們看到，他是反對(duì)婚姻的走敌，但他自己卻是婚姻中人碴倾，他看到了婚姻中的無奈和忍耐，說婚姻是“衰老之后的一種保險(xiǎn)”掉丽。我們大多數(shù)人顯然并不同意他的觀點(diǎn)跌榔，但卻不得不佩服他對(duì)人性的洞察。情欲的世界是一個(gè)真實(shí)的切入口捶障，我們從這里觀察微妙的人性僧须。一個(gè)人在情欲中的表現(xiàn)，往往能暴露他最本質(zhì)的真實(shí)项炼。情欲的世界担平，更是一個(gè)莽莽荒原，我們的理性之光也許只能照亮其中很小的一部分锭部。從這個(gè)角度說暂论，我們雖然并不贊同渡邊淳一的某些觀點(diǎn)，但我們不能不承認(rèn)拌禾，他在某種程度上打開了我們觀察世界了解人性的一個(gè)窗口取胎。他說：文學(xué)不是一種教化的手段，而是要表達(dá)人的本性和真心湃窍。文學(xué)應(yīng)該是自由的扼菠，表達(dá)真情和本性摄杂，不是在論述倫理。倫理觀念會(huì)隨著時(shí)間推移而變化循榆，但是人性不會(huì)變析恢，雖然它如此復(fù)雜，我要表現(xiàn)的還是人性的復(fù)雜……
渡邊淳一論男人和丈夫這東西
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