莫言曾說：那些選擇死后不留墓地寻定、不留骨灰的人精耐，大多持有四種觀點(diǎn)。
首先唐含，他們以一種理性的態(tài)度看待生死沫浆，認(rèn)為骨灰的存放和定期的祭拜等儀式過于迷信，沒有必要留戀塵世专执，要求后人不要耗費(fèi)時間和精力來祭拜。這類人追求理性攀痊，希望用理性的眼光看待生老病死這個必然拄显，并超越那些傳統(tǒng)迷信。
其次棘街，他們追求一種塵歸塵承边、與大自然重新統(tǒng)一的感覺。他們認(rèn)為人死后要回歸大自然险污，與森林富岳、土地融為一體里伯，不再有任何人為痕跡渤闷。
第三飒箭，他們考慮到現(xiàn)實(shí)的土地資源短缺問題蜒灰，認(rèn)為墓地占地面積巨大，嚴(yán)重浪費(fèi)土地資源凸椿，存放骨灰甕同樣需要某種“墳?zāi)埂背崮纭Ｋ麄儾幌Ｍ装渍加脤氋F的土地資源，也希望免去后人奔波祭拜的麻煩咙崎。
最后，他們的本質(zhì)動機(jī)在于在生前拋卻一切名利情感的束縛网杆。他們對死生從容以對伊滋，希望在死后拋卻所有塵世情感，重新回歸于最本真的生命狀態(tài)昼浦。雖然團(tuán)圓與祭祀固然殊勝筒主，但他們更追求內(nèi)心的自在與自由。
