自有人類文明記錄始，宇宙間的文明最多時達(dá)到10000多鸥咖，而在時間的淘洗中芋浮，由于外部或自身的原因，很多都已經(jīng)“灰飛煙滅”了贤惯。歷數(shù)人類文明的沿革史，那么多的文明種類在浩蕩的歷史風(fēng)雨的剝蝕中棒掠，只有中華文明以強(qiáng)勁的生命活力一路走來孵构，綿延不絕。這也就是讓炎黃子孫引以為傲的原因烟很。

中華文明源遠(yuǎn)流長颈墅、經(jīng)流不息而又博大精深。在豐富養(yǎng)分的培植中雾袱，燦爛的文明園囿百花齊放恤筛，變臉當(dāng)屬其中的一朵奇異綻放的花朵。作為一種塑造人物的特技芹橡，變臉是一種用以揭示人物復(fù)雜思想情感毒坛，放映人物多面人生的一種浪漫主義的方式和手段。變臉的手法大體上分為“抹臉”、“吹臉”煎殷、“扯臉”三種：“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上屯伞，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色豪直×右。“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉顶伞、墨粉饵撑、銀粉等等剑梳∷裘玻“扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上垢乙，剪好锨咙，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上追逮。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)酪刀。盡管其出現(xiàn)的時間較晚，但其在沒有正式正名且風(fēng)靡以前钮孵，在先人處理人與自然骂倘，人與社會的關(guān)系中已經(jīng)扮演重要的角色，發(fā)揮重要的作用（相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸巴席，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)历涝，以嚇唬入侵的野獸）。隨著時代的發(fā)展漾唉，人類文化藝術(shù)的不斷發(fā)展與繁榮荧库，人類文明的提升，變臉這朵藝術(shù)奇葩因其所具有的近乎神秘的特質(zhì)（變臉?biāo)嚾俗羁斓乃俣染湍苓_(dá)到赵刑，270分之一秒就能變出一張臉分衫，或威武正氣，或猙獰可怖般此，或滑稽逗樂蚪战，變臉?biāo)嚾祟^一扭，手一揮铐懊，黑臉屎勘、白臉、花臉居扒、紅臉概漱、人臉、鬼臉喜喂，唰唰 唰十幾張臉就能變出來）而釋放出獨特的魅力瓤摧。盡管年輕竿裂，但卻迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命活力。

當(dāng)然照弥，本文無意于探尋和梳理變臉的前世今生（學(xué)識不足也無法抵達(dá)專業(yè)的高度腻异，粗淺和鄙陋的陳說會留下讓大方貽笑的話柄），而是以“變臉”這個道具為話題的由頭这揣，來觀照和旁及社會人生悔常。改革開放前后，華夏大地的大部分地區(qū)都是以貧弱和荒蕪的風(fēng)貌曝曬在光天化日之下给赞，五六十年代的中國農(nóng)村尤為嚴(yán)重机打。作為土生土長的農(nóng)村娃，由于家境相交于別人稍顯富裕片迅，這為原本骨髓里就有叛逆基因的他選擇一條不同于大多數(shù)農(nóng)村娃所走的人生之路提供了條件残邀。俗話說：“眼界決定長度，胸襟決定高度柑蛇〗嬲酰”因為站得比一般人稍微高出一點，他的人生也就呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)采耻台。體力的付出是笨拙的空免，除了智人，一般性的動物也可以進(jìn)行一些簡單性的操作盆耽，而腦力的支配除了智人蹋砚，迄今為止還沒有看到何種動物具有這個方面的能力。而當(dāng)智人選擇了告別體力的勞作征字，而把時間和精力投諸到智力的耕耘都弹，不一樣的人生藍(lán)圖也就慢慢在眼前鋪展。一份付出一份收獲匙姜，經(jīng)過無數(shù)個挑燈夜戰(zhàn)畅厢，他沖出了人生的“亞馬遜”，開拓了一條祖祖輩輩從來沒有走過的路氮昧，不是荊棘叢生框杜、烏云密布，而是康莊大道袖肥、艷陽高照咪辱。

改革開放政策由局部到全面的實施不論是從物質(zhì)的層面，還是從精神的層面都給國人帶來了實實在在的實惠椎组。而當(dāng)一窮二白的霧霾漸漸散去之后油狂，人們的視域也被打開。憑借自己的努力，他從泥巴壘砌的城堡中突圍出來专筷。自在書本上知道“好男兒志在四方”的道理之后弱贼，養(yǎng)育自己的山山水水，一草一木不再是牽絆他的手腳的東西磷蛹。精彩的外面世界釋放的巨大磁力讓他無法安心于自己已經(jīng)占有的高度吮旅。盡管衣食無憂，但比之更高的則是“錦衣玉食”味咳。于是庇勃，打點行囊，辭別親朋槽驶，帶著周遭人的不理解和惋惜责嚷，他投入到更廣闊的世界∞嗝剩“天高任鳥飛再层，海闊憑魚躍”贸铜，至于在人生的下一站等待他的是什么堡纬，無法預(yù)知，好在自己年輕蒿秦，還有資本可以透支烤镐。當(dāng)完成了變臉中的第一種——抹臉之后，他對自己的轉(zhuǎn)身可能迎來的前景沒有絲毫的掌控力棍鳖。開弓沒有回頭箭炮叶，既然已經(jīng)出發(fā)，不可能再轉(zhuǎn)身走回頭路渡处。不過镜悉，當(dāng)一切從零開始起步時，個中的艱辛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出事先的預(yù)想医瘫÷乱蓿“既來之則安之”，帶著自己的原始積累醇份，配以自己聰明的大腦和能說會道的三寸不爛之舌稼锅，再加上勤奮實干的作風(fēng)，背井離鄉(xiāng)的他很快創(chuàng)造了一片新天地僚纷。之所以能夠這樣矩距，除了取決于自己的努力，還有一個不容忽視的原因是在改革開放初期怖竭，社會的各項事務(wù)的發(fā)展都剛剛走向正軌锥债，關(guān)乎千家萬戶的教育更是如此。這樣，科專畢業(yè)人才的稀缺是制約社會發(fā)展的重要方面哮肚。這為科專畢業(yè)的他的發(fā)展提供了很多的機(jī)遇毅整。“機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人提供的绽左〉考担”當(dāng)機(jī)會擺在面前時，他去除雜蕪拼窥，取其精粹戏蔑，牢牢地扼住賜予自己的機(jī)會。因為身處異鄉(xiāng)鲁纠，開始只能從最基本的做起总棵，而且表現(xiàn)出極其的謙卑。之所以如此的忍辱負(fù)重改含，也許是受孟夫子《生于憂患死于安樂》一文的啟發(fā)情龄。

臥薪嘗膽勤耕耘，蒼天豈負(fù)苦心人捍壤。經(jīng)歷了在在各方面失去之后骤视，上蒼沒有拋棄他，而在其他方面給予了深深的眷顧鹃觉，而且收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過失去的专酗。從普通的員工做起，精耕于細(xì)節(jié)盗扇，謹(jǐn)小慎微地處理工作關(guān)系祷肯，迎來送往除了用厚厚的障壁遮蔽，找不到一點自己的身影疗隶。也許只有在夜深人靜的時候佑笋，對照鏡子才能欣賞到自己真正的尊榮。脫下偽裝的紗布斑鼻，面對孤寂的身影蒋纬，他除了隱忍，不能做出任何超常的舉動卵沉。因為在充滿未知的前方颠锉，還有太多的隱形危險等待著自己。稍有差池史汗，自己的努力就前功盡棄琼掠。這樣的結(jié)果他是不愿意看到，也無法承受的停撞。步步小心瓷蛙，時時在意悼瓮。經(jīng)過幾年的默默付出，終于迎來“咸魚翻身”的機(jī)會艰猬。身居中層横堡，掌握了一定的話語權(quán)，但沒有表現(xiàn)出頤指氣使的不可一世冠桃，始終以平易近人的和藹善待著自己的手下命贴，也始終以平和與謙恭等待自己的上級。這種老好人的做事風(fēng)格為他積攢了豐富的人脈資源食听，為自己以后的“騰飛”打下堅實的基礎(chǔ)胸蛛。

現(xiàn)實往往就是這樣，當(dāng)你處于一定高度時樱报，該來的不該來的（這里指向的是有利的葬项、好的方面）都會在你意想不到的時候出現(xiàn)，不管你情愿還是不情愿迹蛤。當(dāng)然民珍，這種普世性的社會“規(guī)律”在他的身上也同樣發(fā)生。躋身中層盗飒，就有了更多走出去見識外面世界的機(jī)會嚷量，同樣為自己謀求更好的發(fā)展創(chuàng)造了條件。因為人是社會關(guān)系的總和箩兽，當(dāng)由這種錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)組成的人際關(guān)系主導(dǎo)俗世生活的全部時津肛，一個外鄉(xiāng)人想在異地的某一個領(lǐng)域謀求更好更大的發(fā)展“難于上青天”章喉。于是汗贫，在走出來賺足了第一桶金，羽翼豐滿之后秸脱，他意識到如果再繼續(xù)待下去落包，自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的實現(xiàn)就遙遙無期了。因此摊唇，他選擇了跳槽咐蝇。憑借自己幾年來賺取的光環(huán)，積累的經(jīng)驗巷查，他很快又找到了適合自己發(fā)展有序，而能夠為實現(xiàn)自己抱負(fù)創(chuàng)造條件的平臺。

一人之下萬人之上的蛻變岛请，他獲得了極富權(quán)威的話語權(quán)和調(diào)控權(quán)旭寿。對于一個善于把握和利用機(jī)會的人來說，這兩大權(quán)力的擁有為自己的長遠(yuǎn)發(fā)展掃除了障礙崇败，鋪平了道路盅称。為了證明自我的存在肩祥，極其存在的價值，起初他心懷感恩和虔誠經(jīng)營著自己的事業(yè)缩膝，而且做得風(fēng)生水起混狠，讓同業(yè)者刮目相看。當(dāng)他以成功人士的身份出現(xiàn)在公眾的視野疾层，成為首批富起來的人之后将饺，原有潛在的欲望被一下子激發(fā)出來。光環(huán)和鮮花固然耀眼痛黎，但如果掌控不了自己很容易迷失方向俯逾，尤其是面對來自四面八方的誘惑時。作為一個以半生的時間和精力游走江湖的江湖人士舅逸，他也同樣掉進(jìn)這個怪圈桌肴。在各種恭維和奉承的包圍下，他選擇了臣服琉历。于是坠七，原先用高科技原料粉飾的面容（吹臉）在殘酷的現(xiàn)實面前被一點點清洗。當(dāng)廬山真面目出現(xiàn)之后旗笔，所有的美麗言辭因為失去真實而沒有了市場彪置。既然這樣，他只能在年近知天命的時候再出選擇了出發(fā)蝇恶。歲月不饒人拳魁，在光環(huán)使其容光煥發(fā)的同時，也同時在其臉上刻錄下滄桑撮弧∨税茫“老驥伏櫪，志在千里贿衍；烈士暮年授舟，壯心不已∶潮玻”“廉頗老矣释树，飯食不減∏嬗伲”到達(dá)一個全新的地方奢啥，開疆拓土的拓荒者的精神必須有，因為他深諳“一千種美麗的言辭也敵不過一朵具體的花”的道理嘴拢。雖不需要身先士卒桩盲，但在某些方面還需要率先垂范。只有樹立了標(biāo)桿炊汤，才能起到很好的引領(lǐng)作用正驻。在勾勒的美好藍(lán)圖的吸引下弊攘，在其讓人熱血沸騰的口號的感召下，一場新的戰(zhàn)役打響姑曙。因為是一鼓作氣襟交，所以在熱火朝天的實干支撐下紅紅火火的雛形開始顯現(xiàn)——好日子即將到來∩丝浚“路遙知馬力捣域，日久見人心⊙绾希”作為后來者不得不佩服先人的睿智和看待問題的入木三分焕梅。當(dāng)一批拓荒者在他高舉大旗的號召下，奮勇前行時卦洽，尚未健全的軀體又開始發(fā)生病變贞言。做任何事情，一旦思想走邪阀蒂，想在健康軌道上發(fā)展已經(jīng)不可能该窗。縱使使盡渾身解數(shù)進(jìn)行粉飾和標(biāo)榜蚤霞，但失去彈性的臉皮如何進(jìn)行人為地撕扯酗失，也收不到“變臉”所達(dá)到的藝術(shù)效果。畢竟昧绣，褶皺是一種時光的記錄规肴，更是一種心靈狀態(tài)的隱射。

盡人事夜畴，聽天命拖刃，這是為者的自我安慰；至于楚霸王面對滔滔烏江發(fā)出的“天亡我斩启，非我不為也”的吶喊序调，折射的是沒有看清問題癥結(jié)的悲涼。萬事萬物都是一個輪回兔簇，你用什么樣的方式耕耘，就可能得到什么樣的回報硬耍。就“變臉”而言垄琐，不管是用“抹臉”，還是用“吹臉”经柴，甚或用“扯臉”狸窘，最終還要回歸到“臉”的本源。變幻無窮僅僅是階段性的呈現(xiàn)坯认，可以迷倒觀眾翻擒，可以折服世人氓涣。但當(dāng)褪去所有的外在媒介，擺在面前的只是一張皮而已陋气。至于是華麗謝幕劳吠，還是黯然退場，只能是“種瓜得瓜巩趁，種豆得豆”了痒玩。