所謂半途而廢卒蘸，無非是你在生命中的某一刻份企，突然想下定決心重新做人熔酷，然后給自己設(shè)定了一個宏大的目標庸娱。
于是状囱，你開始心灰意冷啊央、自暴自棄束亏，慢慢地拋棄了當初設(shè)定的目標
從以上情境中可以看出故黑，一個人之所以會“半途而廢”傀广，其實是發(fā)現(xiàn)了自己目標與理想之間的巨大差距肯污。
所謂的線性思維翘单，就是唯因果論吨枉，即一種直線的、均勻的哄芜、單維的思考方式貌亭，認為世間的一切都應(yīng)該是直線關(guān)聯(lián)。
所有努力后而得到的成果认臊，都需要一個特定的周期才能呈現(xiàn)圃庭，而且其過程是以曲線路徑發(fā)展的。
知識常常阻礙我們的腳步失晴，只有無知才能帶來新的可能剧腻。
放心，這個觀點并非是我原創(chuàng)涂屁。早在兩千多年前书在，古希臘著名的思想家、大哲學家蘇格拉底拆又，他被當時很多人譽為這個“世界上最具智慧”的人蕊温。
然而，蘇格拉底不但自己沒有承認遏乔，他還說：之所以我看似擁有智慧，本質(zhì)是因為我知道自己有多么“無知”发笔。
因為在我們接受過的十幾年教育中盟萨，所有人都需要按照統(tǒng)一的既定范疇來答題，但凡有一些出入了讨，就會被判為不及格捻激。
草船借箭”之所以巧，就巧在諸葛亮沒去想如何自己去造10萬支箭前计，而想的是如何“借勢”胞谭。這就如同趨勢來了，很多人想的都是如何跳進趨勢男杈、追趕風口丈屹，只有少數(shù)人想的是如何讓趨勢“借為我用”。
讓別人舒服的程度伶棒，決定了你的高度
斯泰納的現(xiàn)身說法旺垒，我們不難明白，與其說受虐者執(zhí)迷于對方肤无，倒不如說執(zhí)迷于自己的過往投入先蒋。正如《小王子》里曾寫到：花叢中的一朵花對你來講毫無意義，不過你一旦擁有它宛渐，它就變得與眾不同了竞漾。所以眯搭，那些人或事，只要在這短暫的人生陪了你一段业岁，TA們就擁有了一種特殊的意義鳞仙，讓你百轉(zhuǎn)千回，難以割舍叨襟。
從現(xiàn)在起繁扎，不要無視那些平凡的一天，更不要無視那只藏在暗處的灰犀牛糊闽。
然而遺憾的是梳玫，現(xiàn)實生活其實就如這部日本短片一樣，處處狗血右犹，唯獨沒有奇跡提澎。
在我再長大一點之后，身邊的人暴富就不靠彩票了念链，靠拆遷盼忌。
比如很多人都說，愛笑的女孩子運氣都不會太差掂墓，但他們從來沒想過谦纱，運氣差的人可能根本笑不出來；
畢竟君编，成功的雞湯比失敗的中藥甜多了跨嘉，但只有后者能治病。
雷軍說吃嘿，站在風口上祠乃，豬都能飛起來，何況人家不是豬兑燥。
人類93%的行為都是可以預(yù)測的亮瓷，而恰恰是不可預(yù)測的那7%的人，他們改變了世界降瞳；
時間是良藥嘱支，對有的人來說，它是慢效藥挣饥，得一點一點地刮骨療毒斗塘，痛過恨過最后才慢慢愈合，可對另外一種人來說亮靴，它是神藥馍盟，不用喝水即可吞服，未等藥效到達五臟六腑茧吊，就已然活蹦亂跳不見病態(tài)了贞岭。
我希望你記得八毯，愛你的人不會走，走了的人瞄桨，不可能會回頭话速。
你在玫瑰上耗費的時間，才使玫瑰變得重要芯侥〔唇唬——《小王子》
及時止損的重點，不在于“止損”柱查，而在于能不能“及時”廓俭。
很多人心存僥幸，更重要原因是他們沒有底氣唉工。
因為研乒，在他們眼中，熱愛是生活最好的精神依靠淋硝，也是漫漫人生中最可靠的伙伴雹熬。
熱愛是最好的精神依靠，當你在生活中遭遇困境谣膳，不要退縮竿报、更不要放棄
找到你的“熱愛”并堅持下去，你會發(fā)現(xiàn)：極限继谚，不存在的仰楚！
極限是什么？不就是向著自己的終極目標犬庇，每天熱情地邁進一小步嗎！”
一個積極主動的人侨嘀，會讓自己的影響圈越來越大臭挽，能控制，能處理的事情咬腕，自然會越來越多欢峰。而一個消極被動的人，影響圈一定會越來越小涨共，能掌控的事情也會越來越少纽帖。
你想想，如果不能活著举反，我們又何必為名利懊直、為錢財、為一點點小事而絕望難過火鼻；如果不能活著室囊，其他的一切再耀眼雕崩，也全是虛妄吧。
