? ? ? ? 感恩所有信任我找我咨詢的來訪者！感恩所有邀請我做心理講座團體輔導的人們毫炉！表面上是我?guī)椭四銈儾迹瑢嶋H上獲得受益最大的那個人是我自己，因為是你們給我平臺給我機緣發(fā)現(xiàn)真理胀屿，走上自我療愈自我提升自我修煉之路塘揣，相比獲得生命能級的提升，一切付出都是微不足道的宿崭。

? ? ? ? 長遠來看亲铡，人生也好，世間也罷葡兑，真沒有絕對的好與壞奖蔓，一切都是上蒼為幫你成長安排的考驗與點化。你喜歡的就是你的執(zhí)著讹堤，因為過于喜歡產(chǎn)生強烈執(zhí)著锭硼，世界那么大，你會不愿去看看蜕劝，只以為“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”轰异，不曉得“一花獨放不是春岖沛，萬紫千紅春滿園”；只執(zhí)迷“弱水三千搭独，只取一瓢飲”婴削，不明白“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“會當凌絕頂牙肝，一覽眾山小”唉俗，還有更多美麗風景等你欣賞嗤朴。你害怕的就是你的障礙，因為害怕產(chǎn)生恐懼障礙虫溜，世界那么大雹姊，你會不敢去看看，失去“水至窮盡變飛瀑衡楞，人到絕境逼翻轉(zhuǎn)”“山重水復疑無路吱雏，柳暗花明又一村”的高峰體驗機會。

? ? ? ? 心理咨詢發(fā)生作用瘾境，首先當然是良好的咨訪關系建立的作用歧杏，良好關系一旦建立，教育就會自動發(fā)生迷守，咨詢就會自動發(fā)生犬绒，治愈就會自動發(fā)生《以洌“信為道源功德母”凯力，相信咨詢有作用，相信咨詢師能幫到我急膀，相信通過咨詢自己可以獲得啟發(fā)幫助沮协，這就是來訪者“信”的價值與作用。另外是咨詢師也要有同樣的“信”卓嫂，相信咨詢能幫到來訪者慷暂，相信自己有這個能力，相信來訪者自身有無窮的動機和資源通過咨詢可以得到開發(fā)晨雳，從而實現(xiàn)“自我咨詢”“自我療愈”行瑞。

? ? ? ? 心理咨詢具有陪伴、交流餐禁、探討血久、教育的功能，起保障作用的還是關系問題帮非。咨詢初期氧吐，良好的咨訪關系還未真正建立，來訪者的心理防衛(wèi)意識較強末盔，深層次的心理問題不會主動表露筑舅，真正有效的自我反省機制還未建立（來訪者或者表現(xiàn)逃避責任式的外歸因，或者表現(xiàn)防御傷害式的內(nèi)歸因陨舱，都不屬于有建設性意義的自我反省機制）翠拣。此時，咨詢師不適宜急于引導來訪者去探索問題或面質(zhì)游盲、指導误墓，咨詢應以來訪者為中心蛮粮，重點做好陪伴、貫注谜慌、傾聽然想、共情，為來訪者提供宣泄情緒的安全環(huán)境等畦娄，讓來訪者感受到被關注又沾、被重視、被認同熙卡、被尊重杖刷、找到歸屬感，讓信任驳癌、相信滑燃、信心在真誠如一、無條件接納颓鲜、共感理解中不斷增長表窘。隨著良好關系的逐步建立，咨詢的中心逐步向著“雙中心”轉(zhuǎn)移甜滨，咨訪雙方以平等乐严、民主的身份，交流對咨詢有價值意義的信息衣摩，討論雙方認為需要討論的話題昂验。在這個過程中，雙方提供的一些信息艾扮，其實對對方本身就具有學習既琴、參考、教育價值，羅杰斯提出“非指導性”咨詢原則，意義在于讓來訪者學會自我選擇慢哈、自我負責、不再逃避磺箕，不等于咨詢師不能說出自己的看法和建議，只是選擇權在來訪者抛虫。理解問題不能走極端松靡，任何極端方式都不屬于中道，“非指導”不等于不指導莱褒，而是重視時機氛圍，該指導時就指導涎劈，不該指導時切忌指導广凸。佛說“空”不是絕對“空”阅茶，而是相對“空”，稱為“真空妙有谅海，亦空亦有脸哀，非空非有，空有不二”扭吁；道說“無為”不是啥事都不做撞蜂，而是不做違背自然規(guī)律的事，該有為的還得有為侥袜；儒釋道皆說“放下”蝌诡，并不是絕對放下，該拿得起的責任義務放下才是煩惱困擾的根源枫吧。存在主義心理學說“不選擇也是選擇浦旱，因為Ta選擇了不選擇”，釋迦說“三不能”其實也是在表達“你自己才是自己的救贖者九杂，你自己才是自己的佛菩薩”的自主決定論：因果別人無法替代颁湖、智慧別人無法言傳、無緣別人無法幫助例隆，除非你自己愿意改變甥捺，改變才可能發(fā)生。意思差不多镀层，心理咨詢最終其實是啟動了你自己的自我咨詢機制镰禾，你愿意學會面對，學會負責鹿响，學會自我改變羡微，而不是咨詢師讓你改變，更不是把咨詢師當成同盟軍惶我，讓咨詢師去改變你認為應該改變的那個人妈倔。改變是自己的事，與別人無關绸贡；同樣盯蝴，別人愿不愿意改變，那是別人的事听怕，真的與你無關捧挺；幻想按照自己的標準去塑造別人改變別人，那是徒勞無功且費力不討好的事尿瞭，哪怕你以為是好心闽烙，結果也大多是傷害別人傷害自己的事。

? ? ? ? 心理咨詢產(chǎn)生作用，需要咨詢師幫助來訪者實現(xiàn)三個認識：一是認識到Ta目前的所有癥狀不是問題黑竞，而是Ta在探索過程中嘗試解決問題的方式捕发，一切癥狀都是自救方式；二是認識到解決同一問題還有很多方式可以選擇很魂；三是認識到我們需要選擇健康的解決問題方式扎酷，放棄不健康的解決問題方式，預防有害的解決問題方式遏匆。需要咨詢師為來訪者提供三個幫助：一是幫助來訪者發(fā)現(xiàn)Ta原來很偉大法挨；二是幫助來訪者發(fā)現(xiàn)Ta還有很多資源可以選擇，從而表現(xiàn)的更偉大幅聘；三是幫助來訪者學會智慧人生凡纳，“拿得起責任義務，放得下利益欲望喊暖，看得開榮辱得失惫企，想得通生死命運”，“盡人事陵叽，安天命”狞尔，人生，不僅要學會接受與成功為伍巩掺，還要學會接納與失敗相伴偏序。想通了，就沒有所謂的“成功”與“失敗”的分別妄想執(zhí)著胖替，一切都是為了修煉人生遇到的“名師貴人”和“過關考驗”研儒，這就是仁者心態(tài)《懒睿“仁者無敵”端朵，不是老子天下第一，而是放下了對立觀念燃箭，化解了障礙情緒冲呢，進入了孔子“六十耳順”的境地。

? ? ? ? 道人學成后要入世“救助蒼生”招狸，姜太公敬拓、范蠡、張良裙戏、諸葛亮乘凸、劉伯溫……和尚悟道后要入世“普渡眾生”，儒家直接倡導“入世修行”累榜，“修身营勤，齊家，治國，平天下”……我們在心理咨詢師那里獲得的領悟葛作，在咨詢室里學會了情緒自我管理醒第，也一樣需要把這個領悟與感受帶到日常生活，學習进鸠、工作、交往形病、休閑客年、自我成長中去，“心上練漠吻，事上磨“量瓜，這就是“知行合一”，這也是孔子說的“七十從心所欲而不逾矩”途乃。只有知行合一绍傲，才是真正的獲得成長，獲得超越耍共，這才是心理咨詢最大的意義與價值所在烫饼。