? ? ? ? 當(dāng)我走過39年的生命旅途以后，還伴隨著自己的人生經(jīng)歷與人生閱歷绝葡，變得逐漸地增多與增厚以后深碱，我是這樣來理解、認識并去認為的藏畅，那就是——在這個地球村上敷硅，在人類古今中外的歷史發(fā)展進程當(dāng)中，但凡是各式各樣的建筑愉阎，就能算作是屬于一段凝固的歷史绞蹦！

? ? ? ? 在我們中華民族8000年的歷史進程當(dāng)中，在各式各樣的建筑文化與建筑實物之中榜旦，“塔”文化也是不容我們?nèi)ズ鲆暤囊患虑橛钠撸彩侨鴥?nèi)著名的旅游景點旅游時，我們很有可能會是參觀到“塔”的溅呢。不過澡屡，“塔”文化并不是中國人獨創(chuàng)的，它屬于外來文化咐旧，在我們國家的“兩漢時期”驶鹉，跟隨古印度的“佛教”一起被傳入到中國。

? ? ? ? 既然是如此的話铣墨，自然就要去說一說“塔”的開山鼻祖哦室埋，“塔”的開山鼻祖就應(yīng)該是屬于古印度時期建造的“佛祖塔”。這座古塔最初建造于公元2世紀伊约，它又在14世紀時被重新建造姚淆。這座塔塔身的輪廓是“弦形”的，由下至上逐漸地被收縮碱妆，在表面上還布滿有各種雕刻肉盹，在四個角上，還有四座樣式相同的小塔疹尾，這樣做的目的上忍，為的就是去襯托主塔骤肛。我們國家也有不少塔，都深受其影響窍蓝。譬如說：云南省昆明市古渡鎮(zhèn)的金剛寶塔腋颠，它就是仿照“佛祖塔”而建造的。

? ? ? ? 也并非只有古印度和中國有塔哦吓笙，在世界上淑玫、在其他國家的里面，也同樣是有著許多著名的塔聞名于全世界哩面睛。譬如說：法國巴黎的埃菲爾鐵塔絮蒿，它是世界上第一座鋼架鏤空結(jié)構(gòu)的高塔；又譬如說：馬來西亞吉隆坡有一座雙子塔叁鉴，它的高度達到252米土涝，層級達到88層；還譬如說：英國倫敦有一條泰晤士河幌墓，在泰晤士河的上面但壮，就有一座塔與橋合一的塔橋，它是一座開索橋……凡事種種真是舉不勝舉常侣！

? ? ? ? 還有的就是蜡饵，我在前面的四小段文字當(dāng)中，為什么要去提及古今中外各式各樣的古塔呢胳施？溯祸！就是因為我擁有諸多的興趣與愛好，在我所擁有的巾乳、各式各樣的愛好當(dāng)中您没，在其中的一項愛好就是要數(shù)旅游這件事情哦，在一年之內(nèi)胆绊，基本上最少的也要去旅游一次的氨鹏，在最多的時候就要達到三至四次，伴隨著旅游的次數(shù)增多以后压状，就會發(fā)現(xiàn)有這樣的一件事情仆抵，在旅途中去參觀游覽塔，或多或少同樣是會的种冬。

? ? ? ? 我們國家所建造的塔镣丑，無論是在古代，還是在現(xiàn)代娱两，并非全都照搬照抄古印度塔的形狀與樣式莺匠，還融入漢代人（漢代文化）的特點與特色。如若是從外形上看十兢，分六角形趣竣、八角形摇庙、圓形等多種形狀。還若是按照建塔的材料來區(qū)分的話遥缕，又分木塔卫袒、磚塔、磚木塔单匣、石塔夕凝、鐵塔、銅塔户秤、琉璃塔码秉，除去上述所說的塔之外，還有金塔虎忌、銀塔與珍珠塔泡徙，而且寶塔的層數(shù)，一般都是單數(shù)膜蠢，通常是五層至十三層。

? ? ? ? 當(dāng)我查閱我們國家的歷史以后莉兰，獲知到這樣的一件事情挑围，在我們國家也建造有十大名塔哩，它們分別就是：山西省洪洞縣廣勝寺內(nèi)的“飛虹塔”糖荒，因為塔鑲嵌有“琉璃”杉辙，故而又名為“琉璃塔”；河南省登封市“嵩山寺塔”捶朵，它的塔為磚筑密檐式塔蜘矢；云南省大理市崇圣寺內(nèi)的“千尋塔”，它的塔身同樣是磚結(jié)構(gòu)的塔综看；山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)的“釋迦塔”品腹，它的塔為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的塔；陜西省西安市慈恩寺內(nèi)的“大雁塔”红碑，又名為“慈恩寺塔”舞吭，它的塔身同樣為磚塔；浙江省杭州市凈慈寺前的“雷峰塔”析珊；江蘇省蘇州市虎丘塔羡鸥；浙江省杭州市錢塘江畔輪山上的“六和塔”，它的塔身為磚木結(jié)合類型的塔忠寻；江蘇省蘇州市報恩寺內(nèi)的“報恩寺塔”惧浴，它的塔身為木制的塔；河南省開封市鐵塔公園內(nèi)的“開封鐵塔”奕剃，它的塔身同樣為琉璃塔衷旅。

? ? ? ? 還要說的是捐腿，在我們國家的古代時期，古塔的形式也同樣是多種多樣豐富多彩的芜茵，要是從塔的外表造型和結(jié)構(gòu)形式上來看的話叙量，最最主要的古塔，它一共可以被分為七種類型九串，就分別來加以介紹绞佩。

? ? ? ? 第一種就是：“樓閣式塔”，像這種樣式的塔猪钮，其體形是最高大的品山，而且保存的數(shù)量也最多，是漢民族所特有的佛塔建筑樣式烤低。

? ? ? ? 第二種就是：“密檐式塔”肘交，它在我們國家古塔中的數(shù)量和地位，是僅次于“樓閣式塔”扑馁，它的形體一般情況下涯呻，也同樣是比較高大的，它是由“樓閣式的木塔”向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時不斷地演變而來的腻要。

? ? ? ? 第三種就是：“亭閣式塔”复罐，它把印度的覆缽式塔、與我們國家古代傳統(tǒng)的“亭閣建筑”雄家，有機地融合在一起效诅，是我們國家一種古塔形式，塔身的外表趟济，就好像是一座亭子乱投，具有十分悠久的歷史。

? ? ? ? 第四種就是：“花塔”顷编，其形制既有單層的戚炫，也有多層的。

? ? ? ? 第五種就是：“覆缽式塔”勾效，是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制嘹悼，在中國很早就開始建造，廣泛開始流行起來的時間层宫，是在元代以后杨伙。

? ? ? ? 第六種就是：“金剛寶座式塔”，這種類型的塔萌腿，它是有著兩個最最基本的特征的限匣。其一就是：在塔的下面，有一個高大的基座，在基座的上面建有五塔米死，位于中間的一座塔锌历，通常都是來得比較高大的，而位于四角的四座塔峦筒，相對而言就來得比較矮小哦究西。其二就是：在基座上面的五塔，其形制并沒有一定的規(guī)定物喷，有的是密檐式的卤材，有的則是覆缽式的。凡是像這種類型的塔峦失，主要是供奉佛教中扇丛，密教金剛界五部主佛舍利的寶塔，在我們國家尉辑，流行的時間則是明朝以后帆精。

? ? ? ? 第七種就是：“過街塔”和“塔門”，所謂的“過街塔”就是指隧魄，修建在街道中或大路上的塔卓练，在塔的下面還建造有門洞，可以使車馬行人通過购啄；所謂的“塔門”就是指昆庇，把塔的下部修成門洞的形式，在一般的情況下闸溃，只能容行人經(jīng)過，是不可以通行車馬的拱撵。這兩種塔的形式辉川，開始流行的時間都是在元朝赋兵。此外侣姆，門洞上所建的塔庐冯，一般都是覆缽式的局嘁，有的是一塔喇喉，有的則是三塔并列式或五塔并列式务荆。

? ? ? ? 到目前為止來說吧，在我們國家所擁有的十大著名的名塔當(dāng)中娱据，我就十分榮幸地參觀過其中的五大名塔，它們分別就是“虎丘塔”“大雁塔”“雷峰塔”“六合塔”和“千尋塔”盅惜，除去有去參觀過這五座聞名全國的古塔以外中剩，我還瀏覽參觀過北京市北海公園的“白塔”结啼，我還和“白塔”留過影郊愧、拍攝過照片的；江蘇省昆山市千燈古鎮(zhèn)內(nèi)的“秦峰塔”动分，“秦峰塔”又名“釋迦佛塔”澜公、陜西省延安市寶塔山上的“寶塔”坟乾、陜西省西安市法門寺“真身寶塔”蝶防、浙江省杭州市寶石山的“保俶塔”间学，“保俶塔”又名為“保叔塔”……

? ? ? ? 我參觀瀏覽的第一座古塔低葫，那就是——蘇州虎丘山上的“虎丘塔”嘿悬，時間是在1985年的9月份善涨，那時的我只有8歲钢拧，是虛歲。

? ? ? ? 明朝的文學(xué)家袁中郎袁宏道著有《虎丘記》一文，全文如下：

? ? ? ? 虎丘去城可七八里塔鳍，其山無高巖邃壑，獨以近城故腔寡，簫鼓樓船放前，無日無之凭语。凡月之夜撩扒，花之晨搓谆，雪之夕泉手，游人往來斩萌，紛錯如織颊郎，而中秋為尤勝袭艺。

? ? ? ? 每至是日猾编，傾城闔戶答倡，連臂而至瘪撇。衣冠士女，下迨蔀屋恕曲，莫不靚妝麗服佩谣，重茵累席茸俭，置酒交衢間调鬓。從千人石上至山門腾窝，櫛比如鱗腺晾。檀板丘積，樽罍云瀉归形，遠而望之暇榴，如雁落平沙蔼紧，霞鋪江上奸例，雷輥電霍查吊，無得而狀逻卖。

? ? ? ? 布席之初评也，唱者千百盗迟，聲若聚蚊诈乒，不可辨識怕磨。分曹部署肠鲫，競以歌喉相斗导饲；雅俗既陳，妍媸自別硝岗。未幾而搖頭頓足者型檀，得數(shù)十人而已胀溺。已而明月浮空仓坞，石光如練无埃，一切瓦釜录语，寂然停聲，屬而和者始藕，才三四輩伍派，一簫诉植，一寸管晾腔，一人緩板而歌灼擂，竹肉相發(fā)剔应，清聲亮徹峻贮，聽者魂銷纤控。比至夜深嚼黔，月影橫斜唬涧，荇藻凌亂碎节，則簫板亦不復(fù)用狮荔；一夫登場殖氏，四座屏息雅采，音若細發(fā)，響徹云際刑棵，每度一字蛉签，幾盡一刻碍舍，飛鳥為之徘徊乒验，壯士聽而下淚矣锻全。

? ? ? ? 劍泉深不可測，飛巖如削了嚎。千頃云得天池歪泳，諸山作案呐伞，巒壑競秀伶氢，最可觴客癣防。但過午則日光射人蕾盯，不堪久坐耳级遭。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀掠兄。面北為平遠堂舊址蚂夕，空曠無際婿牍，僅虞山一點在望等脂。堂廢已久上遥，余與江進之謀所以復(fù)之粉楚，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中燃异；而病尋作特铝，余既乞歸鲫剿，恐進之之興亦闌矣灵莲。山川興廢政冻，信有時哉明场！

? ? ? ? 吏吳兩載逼泣，登虎丘者六。最后與江進之氏仗、方子公同登皆尔，遲月生公石上床佳，歌者聞令來砌们，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣影兽，烏紗之橫峻堰，皂隸之俗哉捐名！他日去官，有不聽曲此石上者贺归，如月拂酣！”今余幸得解官稱吳客矣婶熬∈蹋虎丘之月，不知尚識余言否耶商蕴？

? ? ? ? 為此，在撰寫這篇文章時格郁，還去查閱虎丘地區(qū)的部分歷史例书。

? ? ? ? “虎丘山”素來就有“吳中第一山”和“吳中第一名勝”的美譽刻炒，宋朝時期的大文豪蘇東坡蘇軾曾寫下過這樣的一句話語决采，曰：“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”據(jù)《史記》中的記載坟奥，說“虎丘”原來的名字叫“海涌山”树瞭，因吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”爱谁，故名虎丘晒喷。還有一種說法管行，因“丘如蹲虎”厨埋，所以就以形為名。

? ? ? ? 盡管“虎丘山”的高度只有30多米，卻有著“江左丘壑之表”的風(fēng)范荡陷，絕巖聳壑雨效，氣象萬千，還有三絕九宜十八景之勝废赞，在其中最為著名的景點還是要數(shù)——“云巖寺塔”“劍池”和“千人石”徽龟。

? ? ? ? “云巖寺塔”它還擁有另外一個名字哩，它另外的一個名字就叫做“虎丘塔”唉地，它距今已經(jīng)擁有1000多年的歷史据悔，它還被譽為是世界上第二座斜塔，更是蘇州古城的標志性建筑耘沼，“虎丘塔”始建于我們國家歷史上五代后周顯德六年极颓，即公元959年，落成于北宋建隆二年群嗤，即公元961年菠隆。塔七級八面，內(nèi)外兩層都有枋柱半拱狂秘，磚身木檐骇径，是10世紀長江流域磚塔的代表之作。由于宋朝到清末曾遭到多次火災(zāi)者春，頂部的木檐均受到過毀壞破衔，現(xiàn)塔身高47.7米。在1956年時钱烟，塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物晰筛，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷臐h族傳統(tǒng)藝術(shù)珍品拴袭。

? ? ? 雖說離我去蘇州已經(jīng)過去有31年的時長传惠，不過，我至今為止依舊還能夠清楚地去記得這樣的一件事情哦稻扬，那就是——當(dāng)父母和我快要到達虎丘塔附近的時候卦方，家父陸吉良一邊手指著虎丘塔，讓我看虎丘塔泰佳，還一邊對我說過盼砍，虎丘塔并不是筆直的，而是有些歪斜的逝她。

? ? ? ? “劍池”因為埋有吳王闔閭的墓葬浇坐，故而天下聞名，“劍池”之所以會被取名為“劍池”黔宛，有三個主要原因近刘。其一就是：從上面往下看去，這池宛若一把平鋪的劍；其二就是：傳說想當(dāng)年為吳王闔閭殉葬的時候觉渴，埋藏有扁諸介劫、魚腸寶劍三千把，故而取此名案淋；其三就是：傳說在當(dāng)年秦始皇與孫權(quán)都曾來這里挖過劍座韵，“劍池”就是由他們所挖掘出來的，其實并不是這個樣子的踢京，“劍池”是天然形成的誉碴。“劍池”也是虎丘最為神秘的地方瓣距，傳說吳王闔閭墓的開口處就是在這個地方黔帕，所以說“劍池”還有著“千古之謎”這一說法。我仍然還記得蹈丸，就在那個時候蹬屹，家父還特意給我拍過一張照片的，以茲紀念……

? ? ? ? 有關(guān)于“千人石”的傳說是有兩種白华，第一種傳說就是：吳王夫差為先王闔閭治喪，在地宮內(nèi)埋藏有 3000把寶劍和許多其他的財寶贩耐，為了能夠保守這個秘密弧腥，夫差在石上殺害筑墓的工匠達到上千名之多，故而被稱之為“千人石”潮太。第二種傳說就是：近代有位高僧竺道生管搪，人稱他為“生公”，滿腹經(jīng)綸铡买，悟性極高更鲁，但是他超前的觀點，未能被當(dāng)時的寺廟住持所接納奇钞，他只能是獨辟蹊徑澡为，在法堂之外講經(jīng)，未曾料想到的一件事情就是景埃，巨石上有1千多人列坐媒至，聆聽他的講座，所以說“千人石”又叫“千人坐”谷徙，因此名字也是由此而來的拒啰。

? ? ? ? 2004年我去浙江杭州旅游時，瀏覽過錢塘江畔輪山上的“六和塔”完慧。據(jù)史料的記載谋旦，北宋開寶三年，即公元970年，僧人“智元禪”師為鎮(zhèn)江潮而創(chuàng)建“六和塔”册着，他之所以要把塔的名字取名為“六和塔”拴孤，皆是因為其含義來源于佛教當(dāng)中的“六和敬”≈秆粒“六和塔”又名為“六合塔”乞巧，它還有另外一層意思哩，它的意思和含義就是指：“天地四方”之意摊鸡≌烂剑“六合塔”的塔高為59.89米，有人是這樣來說到的免猾，遠遠望去它就好像一位將軍是辕。如若是碰到漲潮時節(jié)天氣晴好時，從塔內(nèi)向江面眺望猎提，就可以看到錢塘江壯觀寬闊的江面和大橋获三。

? ? ? ? 我至今為止照樣還能夠清楚地去記得，那一次锨苏，我去游玩“六合塔”的時候疙教，由于天氣時而晴朗，時而又變得霧蒙蒙的緣故伞租，故而未能去攀登“六和塔”贞谓，只能聽見江畔波濤洶涌的江濤之聲。我還想說的葵诈，那就是——自己也只是在塔的底層正門上面裸弦，看到懸掛著一副楹聯(lián)，楹聯(lián)曰：“一塔聲江天作喘，越水潮奔初月上理疙；六和存佛地，吳山本落大橋橫泞坦〗严停”另據(jù)導(dǎo)游娓娓地介紹說道，在塔的內(nèi)部贰锁，磚石結(jié)構(gòu)分七層主之，外部木結(jié)構(gòu)則為8面13層。塔內(nèi)由螺旋階梯相連李根，塔身則自下而上塔檐逐級縮小槽奕，塔檐翹角上掛有104支鐵鈴。塔內(nèi)每二層為一級房轿，由螺旋階梯相連粤攒，壁上飾有“須彌座”所森。塔內(nèi)第三級須彌座上雕刻花卉飛禽、走獸夯接、飛仙等各式圖案焕济，刻畫十分精細】福“六和塔”構(gòu)思之精巧晴弃，結(jié)構(gòu)之奇妙，可以稱為我國古代建筑藝術(shù)的杰出之作……

? ? ? ? 在中華文化之中逊拍，亦不乏各式各樣的神話與傳說上鞠，“六合塔”也莫不是如此，據(jù)導(dǎo)游介紹說芯丧，有關(guān)于“六和塔”的傳說有其二芍阎。

? ? ? ? 其一就是：據(jù)傳說古代的錢塘江里面住著龍王，性格十分的兇暴殘忍缨恒，還經(jīng)常歡喜去興風(fēng)作浪谴咸，時不時地要去淹沒農(nóng)民的家田，百姓也因此遭受到災(zāi)害骗露。漁童六和的父親不僅被波濤洶涌的江潮淹死岭佳，連母親也都被卷走，六和內(nèi)心萬分悲痛萧锉，就整日投石鎮(zhèn)江珊随，震得水晶宮搖晃不定。龍王只好向其求饒驹暑，以金銀財寶與六和講和。六和提出：①要放回母親辨赐。②不許再用潮水來禍害百姓优俘。龍王無可奈何，只得答應(yīng)掀序。從此帆焕，錢塘江潮水不再泛濫，人民過著安居樂業(yè)的生活不恭。人們?yōu)榱烁屑ち鸵侗ⅲ驮谒妒男∩缴辖ㄔ煲蛔@就是六和塔换吧。

? ? ? ? 其二就是：和《水滸傳》里的花和尚魯智深是息息相關(guān)的折晦。相傳梁山泊英雄在南征方臘時，宋江將兵馬駐扎在六和塔外的寺廟內(nèi)沾瓦，魯智深與武松忽然聽到錢塘江上潮聲如雷鳴般的雷響满着。魯智深因為是北方人的緣故谦炒，從沒有聽到過錢江潮，他還以為是戰(zhàn)鼓之聲风喇，便起身準備迎戰(zhàn)宁改。后來僧人跟他好好地解釋，方才知曉這是潮信魂莫。于是他就想起以前出家時还蹲，老師傅曾對他說過一句“聽潮而圓，見信而寂”的偈言耙考，便覺得這是屬于他的宿命谜喊，于是就在六和塔邊圓寂坐化……

? ? ? ? 同樣是依據(jù)史料的記載，崇圣寺內(nèi)的“千尋塔”琳骡，則是始建于南詔王勸豐祐時期锅论，建造的主要原因，除去可以弘揚“佛法”以外楣号，還因為古代的大理地區(qū)是屬于“澤國多水患”最易，為了能夠鎮(zhèn)壓住水患，故而去修建“千尋塔”炫狱。在古籍《金石萃編》中記載有這樣一段文字：曰：“世傳龍性敬塔而畏鵬藻懒，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之视译℃揖＃”……“千尋塔”的全稱名為“法界通靈明道乘塔”，“千尋塔”的塔身高59.4米酷含，兩層臺基高3米鄙早，總高62.4米。據(jù)導(dǎo)游介紹說椅亚，“千尋塔”在古代的時候限番，有井字形樓梯可以供人攀登（爬）的，相傳古時修建千尋塔時呀舔，采用墊一層土修一層塔的方法弥虐，塔修好以后，才將土逐層挖去媚赖，讓塔顯現(xiàn)出來霜瘪，故而有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”的說法……

? ? ? ? 我是土生土長的上海人，在我所在的城市上海惧磺、在松江區(qū)有一座舉世聞名的“方塔”颖对，它又名為“興圣教寺塔”，只因在建塔之前磨隘，先去修建寺廟惜互，故塔就以寺命名布讹。“興圣教寺”始建于五代后漢乾描二年训堆，即公元949年描验，此塔建于北宋熙寧與元祐年間，即公元1068至1094年坑鱼，距今約有900年的歷史膘流。由于戰(zhàn)亂、朝代更替等各種原因鲁沥，“興圣教寺”早已不復(fù)存在呼股，唯有留存有“方塔”，它也是歷史悠久画恰、人文薈萃彭谁，更是上海文化的根基。雖說我已走過39個春秋允扇，說來也十分慚愧缠局，一次也未曾去游覽參觀過，只是在央視4套的《國寶檔案》中看過介紹“方塔”的紀錄片考润，若有機會的話狭园，一定要去看看。

? ? ? ? 在國內(nèi)外還有許許多多的塔糊治，關(guān)于“各種塔”的歷史唱矛、文化與故事是述說不盡的，我也只能選擇印象深刻的井辜、游玩過的說說……

? ? 【備注：①：文章為作者原創(chuàng)绎谦；②：各種和文章有關(guān)系的塔圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)上；③：萬分感謝原創(chuàng)圖片粥脚∏猿Γ】

? ? ? ? 杜老倌俠客居（陸偉）寫于2016年09月16日星期五下午