對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式劲件。
很多東西只是一種手段掸哑，不要當(dāng)成全部，也不必須進(jìn)行標(biāo)榜零远，不必要進(jìn)行定義苗分。
如果犯錯誤的人堅持錯誤，并擴(kuò)大下去牵辣，這種矛盾也就存在著發(fā)展為對抗性的東西的可能性摔癣。
如果堅持錯誤，小錯可能變成大錯纬向。
事物矛盾的法則择浊，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則逾条，因而也是思維的根本法則琢岩。
書友對矛盾論總結(jié)恰到好處：
1，人無千日好师脂，花無百日紅粘捎。
2，人有悲歡離合危彩，月有陰晴圓缺。
3泳桦，失之東隅,收之桑榆汤徽。
4，塞翁失馬灸撰，焉知非福谒府。
5，山重水復(fù)疑無路浮毯，柳暗花明又一村完疫。
按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中债蓝，矛盾貫串于一切過程的始終壳鹤，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)饰迹，這是矛盾的特殊性和相對性芳誓。矛盾著的事物依一定的條件有同一性余舶，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去锹淌，這又是矛盾的特殊性和相對性匿值。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時候赂摆，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時候挟憔，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時候烟号，斗爭的表現(xiàn)更為顯著绊谭，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候褥符，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別龙誊；當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別喷楣。否則就要犯錯誤趟大。
主席對矛盾論的總結(jié)。
至此铣焊，卷一完逊朽。
