子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事我們大抵都有了解過(guò)缀拭。鄉(xiāng)校是鄭國(guó)人議論政策好壞的地方咳短，而子產(chǎn)拒絕了廢除鄉(xiāng)校的請(qǐng)求。
為什么不摧毀鄉(xiāng)校呢蛛淋？“其所善者咙好，吾則行之；其所惡者褐荷，吾則改之勾效。”子產(chǎn)的理由也正是鄉(xiāng)校的作用中心點(diǎn)——負(fù)反饋機(jī)制叛甫。
負(fù)反饋是什么层宫？這一控制論的概念是指將系統(tǒng)的輸出重新返回輸入端，再以某種方式改變輸入其监，使系統(tǒng)輸出與系統(tǒng)目標(biāo)的誤差減少萌腿。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，負(fù)反饋如同調(diào)節(jié)體溫棠赛，體溫升高時(shí)降溫哮奇，體溫降低時(shí)升溫。如此一來(lái)睛约，輸出與輸入體的誤差減少鼎俘，系統(tǒng)更趨于平衡。而鄉(xiāng)校對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是必不可少的辩涝。統(tǒng)治者施政贸伐，民眾把感受重新輸入，這樣才能清楚政策的好與壞怔揩，才能再發(fā)布更適合這個(gè)社會(huì)的政策捉邢。鄉(xiāng)校是一個(gè)社會(huì)的鏡子脯丝，如此一來(lái)議論者所表達(dá)的不可能只是無(wú)稽之談。因此社會(huì)不能沒(méi)有負(fù)反饋機(jī)制伏伐，反之則只會(huì)造成更多的亂政與沖突宠进。
負(fù)反饋機(jī)制為社會(huì)所需，也為人所需藐翎。
拿當(dāng)今事例來(lái)說(shuō)材蹬，科學(xué)統(tǒng)計(jì)近年來(lái)偏愛(ài)過(guò)國(guó)外節(jié)日的人數(shù)激增，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被許多人冷落吝镣。這件事情在某些方面上看是十分可悲的堤器。當(dāng)然，并不是說(shuō)過(guò)國(guó)外節(jié)日就是錯(cuò)誤末贾，而是由不理性過(guò)節(jié)中發(fā)展成的部分貶低自己民族而過(guò)度崇洋媚外的行為確實(shí)不可理喻闸溃。這一部分人便缺少了負(fù)反饋機(jī)制。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)拱撵，負(fù)反饋機(jī)制是客觀認(rèn)知辉川，是對(duì)社會(huì)環(huán)境的一種反射與處理方式。面對(duì)不同文化的交流碰撞裕膀，負(fù)反饋機(jī)制使人既不崇洋媚外员串，也不會(huì)固步自封。但是負(fù)反饋機(jī)制的堵塞昼扛，使這部分人聽(tīng)不到反面意見(jiàn)寸齐，得不到真實(shí)信息。所以這部分過(guò)度崇洋媚外的行為抄谐，在錯(cuò)誤的環(huán)境下渺鹦，反而取得了不錯(cuò)的效益，得到了他人的夸贊與羨慕蛹含，如此一來(lái)毅厚，錯(cuò)誤的發(fā)酵導(dǎo)致結(jié)果的可悲，也算是有據(jù)可循了浦箱。所以負(fù)反饋機(jī)制對(duì)于個(gè)人是十分重要的吸耿，負(fù)反饋機(jī)制給了人平衡與理性，在社會(huì)中缺少了負(fù)反饋機(jī)制是十分致命的酷窥。
綜上所述咽安，負(fù)反饋機(jī)制的必要性應(yīng)該可見(jiàn)一斑了。
吳銘翰 181217
