關(guān)于《易經(jīng)》
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首初茶，是中華民族先民的智慧，后人的良師益友浊闪∧詹迹《易經(jīng)》不是傳統(tǒng)意義的經(jīng)書，與宗教無關(guān)搁宾。它是世俗社會的人們對天折汞、地、人自然法則的解讀盖腿，是人與自然和諧相處的道德規(guī)范爽待。如果把《易經(jīng)》歸類為卜卦算命，是非常膚淺的。
100年前鸟款，我們引進的"德先生"和"賽先生"揖庄，西方的科學、文化欠雌、思想蹄梢、制度，甚至宗教富俄，改變了我們的生活方式和行為方式禁炒。中華文化被當做守舊落后的糟粕棄之如敝履。由于貧窮落后霍比，中國人的潛意識里幕袱，莫名的自卑和自棄，有些人唯西方馬首是瞻悠瞬。時至今日们豌，人們的思想混亂不堪，導(dǎo)致社會浮躁無序浅妆。除了物質(zhì)的追求望迎，幾乎沒有精神寄托。值得欣慰的是凌外，很多有識之士不懈努力辩尊，重新找回自我定位，為中華文化回歸再做一次啟蒙康辑。
中國人重視家庭摄欲，西方人重視個人；中國注重修己疮薇，西方注重修人胸墙；中國人是儒家思維，西方人是宗教思維按咒；中國人是積德行善迟隅，西方人是事業(yè)成功；中國是自然和諧胖齐，西方是統(tǒng)治世界玻淑。中華文明的本質(zhì)是"謙和"，西方文明的核心是"博弈"呀伙。這些文化理念不同补履，不可能融合在一起。不能融合意味著對立剿另，依據(jù)《易經(jīng)》的思維箫锤，就是"一陰一陽之謂道"贬蛙。
我們應(yīng)該反思，我們的文化是否一錢不值谚攒，儒釋道是否就要退出歷史舞臺阳准。實際上，在我們的生活習慣和思維方式中馏臭，已經(jīng)深深地刻上了文化的烙印野蝇。只是在物欲橫流的社會，迷失了自我括儒。學習《易經(jīng)》就是把我們內(nèi)心的文化潛意識發(fā)掘出來绕沈，不需要別人啟蒙，只需要自己覺悟帮寻。不要試圖算命算卦乍狐，要提升自己的品德修養(yǎng)。
《易經(jīng)》很難固逗，因為它是對無字之書的解讀浅蚪。《易經(jīng)》也很容易烫罩。因為它就在我們的日常生活中惜傲。正如一位學者說："不學一定不會，學了不一定會嗡髓，學會終身受用操漠。"
有關(guān)《易經(jīng)》的書很多收津，自學實在是困難饿这，不妨看一些講座，根據(jù)學者的指導(dǎo)撞秋，結(jié)合個人領(lǐng)悟?qū)W習效果比較好长捧。
2020.03.06
