我們?nèi)伺c人之間基于才能诚欠、學(xué)問(wèn)顽染、膽量、見(jiàn)識(shí)方面的不同天賦轰绵，會(huì)產(chǎn)生不同的智慧粉寞，成就不同類(lèi)型的人才。有人適合領(lǐng)袖群倫左腔，謂之帥才唧垦。有人適合沖鋒陷陣，謂之將才液样。無(wú)所不能的振亮，就是全才。

適合領(lǐng)袖群倫的帥才鞭莽，也可以稱(chēng)之為龍鳳之才坊秸。適合沖鋒陷陣的將才，也可以稱(chēng)之為千里馬才澎怒。無(wú)所不能的全才褒搔，那是千年難遇的曠世奇才。

龍鳳之才極其罕見(jiàn)，不需要被賞識(shí)星瘾。他不一定有出類(lèi)拔萃的才能和學(xué)問(wèn)走孽，但是一定有超凡的膽量和見(jiàn)識(shí)。有了超凡的膽量和見(jiàn)識(shí)琳状，雖然還不一定是達(dá)到了智慧圓滿(mǎn)磕瓷，但是已經(jīng)是有了大智慧。從超凡的膽量和見(jiàn)識(shí)算撮，才容易產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造生宛，實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。所以肮柜，他能夠獨(dú)樹(shù)一幟陷舅，不可能被埋沒(méi)。

千里馬才經(jīng)成蠖矗可以見(jiàn)到莱睁，他必須有人賞識(shí)。要機(jī)會(huì)適合芒澜，才能夠獨(dú)當(dāng)一面仰剿。千里馬才不一定有超凡的膽量和見(jiàn)識(shí)，但是一定有出類(lèi)拔萃的才能和學(xué)問(wèn)痴晦。然而如果得不到賞識(shí)南吮，就沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮才能，就很容易被埋沒(méi)誊酌。

所謂帥才部凑，他的才能未必出眾，恐怕不足以沖鋒陷陣碧浊。他的學(xué)問(wèn)未必高深涂邀，恐怕不足以出策劃謀。但是箱锐，他的膽量必定與眾不同比勉，足以果斷決策。他的見(jiàn)識(shí)必定出類(lèi)拔萃驹止，足以分辨是非浩聋。受才能和學(xué)問(wèn)的局限，讓他為將很可能表現(xiàn)平庸幢哨，甚至?xí)氖律目薄２⑶遥瑥乃哪懥亢鸵?jiàn)識(shí)捞镰，很容易形成圈子闸与，很容易與領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生沖突毙替。劉備所以被曹操忌憚重視，不是因?yàn)椴拍芎蛯W(xué)問(wèn)践樱，而是從他的膽量和見(jiàn)識(shí)形成的圈子厂画。關(guān)羽、張飛都不是一般的平常人可比拷邢，劉備只能是憑膽量和見(jiàn)識(shí)將他們團(tuán)結(jié)到身邊袱院。有膽量和見(jiàn)識(shí)的人，最容易威脅到領(lǐng)導(dǎo)的地位瞭稼，不可能久居人下忽洛。

所謂將才，乃是受膽量和見(jiàn)識(shí)的局限环肘，只能受別人領(lǐng)導(dǎo)欲虚，才可以發(fā)揮作用。有些人只看到自己的才能和學(xué)問(wèn)悔雹，就恃才自傲复哆，結(jié)果并沒(méi)有什么突出的表現(xiàn)。呂布腌零、項(xiàng)羽之流梯找，其實(shí)都是將才。機(jī)緣巧合讓他們成為統(tǒng)帥益涧，卻都被自己的膽量和見(jiàn)識(shí)所誤锈锤。

常言道：‘’人貴有自知之明‘’，我們應(yīng)該從才能闲询、學(xué)問(wèn)牙咏、膽量、見(jiàn)識(shí)四個(gè)方面認(rèn)真分析嘹裂，準(zhǔn)確把握好自己的發(fā)展方向。

從才能來(lái)看摔握，主要是指辦事的執(zhí)行能力寄狼。行動(dòng)反應(yīng)敏捷，善于隨機(jī)應(yīng)變氨淌，就適合處理具體事務(wù)的工作泊愧。從學(xué)問(wèn)來(lái)看，主要是指知識(shí)的淵博盛正，適合出策劃謀和文化教育工作删咱。從膽量來(lái)看，主要是指果斷決策豪筝，有敢于負(fù)責(zé)和承擔(dān)后果的勇氣痰滋，適合具有風(fēng)險(xiǎn)性的工作摘能。從見(jiàn)識(shí)來(lái)看，主要是指分析是非的能力敲街，能夠準(zhǔn)確判斷事物對(duì)錯(cuò)团搞，甚至能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，也適合出策劃謀和拿主意多艇、下決定逻恐。我們都具有一定的才能、學(xué)問(wèn)峻黍、膽量复隆、見(jiàn)識(shí)，但是在某些方面會(huì)偏向突出姆涩，形成與眾不同的綜合能力挽拂。偏向才能和學(xué)問(wèn)形成綜合能力，就適合獨(dú)當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)工作阵面。偏向膽量和見(jiàn)識(shí)形成綜合能力轻局，就適合引領(lǐng)方向的帶頭工作。才能样刷、學(xué)問(wèn)仑扑、膽量、見(jiàn)識(shí)俱佳置鼻，那就是實(shí)現(xiàn)了智慧圓滿(mǎn)镇饮，屬于千年難遇的曠世奇才了。

人們普遍認(rèn)為箕母，無(wú)論帥才储藐、將才，應(yīng)該還要有德行嘶是。其實(shí)钙勃，從將才來(lái)看，用人者會(huì)考慮他的德行聂喇。但是善于駕馭人才的辖源，并不怎么在乎人才的道德瑕疵∠Ｌ《三國(guó)演義》里克饶，劉備明知魏延有反骨，也敢要重用他誊辉。雖然只是演義故事矾湃，但褒揚(yáng)的是領(lǐng)導(dǎo)氣魄和駕馭能力。從帥才來(lái)看堕澄，他的德行乃在于他的見(jiàn)識(shí)邀跃，真正有見(jiàn)識(shí)的人必定具備了趨利避害的大智慧霉咨。所謂大德，都是從大智而來(lái)坞嘀。龍鳳之才都是應(yīng)運(yùn)而生躯护，是他在引領(lǐng)方向。能夠被稱(chēng)之為龍鳳之才的人丽涩，雖然不一定實(shí)現(xiàn)了智慧圓滿(mǎn)棺滞，也必定知道順應(yīng)潮流。

實(shí)現(xiàn)了智慧圓滿(mǎn)矢渊，就是才能继准、學(xué)問(wèn)、膽量矮男、見(jiàn)識(shí)完全完美的曠世奇才移必。我們通常所說(shuō)的德能兼?zhèn)洌瑧?yīng)該是指曠世奇才毡鉴。曠世奇才是真人圣人崔泵，已經(jīng)達(dá)到了神佛的境界，可以降龍伏鳳了猪瞬。

將才比較常見(jiàn)憎瘸，帥才比較少見(jiàn)，曠世奇才比較罕見(jiàn)陈瘦。