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  • 第53章:多數(shù)人認同的就是真理嗎懂鸵?

    過去幾千年,我們?nèi)祟惗际且揽恳粋€人或者幾個人來決定天下大事匆光。那樣的結(jié)果套像,不僅是不講道理的,還很容易導(dǎo)致錯誤终息,造成災(zāi)難性后果。畢竟一個人或者幾個人...

    212.2 13273 220 665 4
  • 情緒化才容易導(dǎo)致激進

    互聯(lián)網(wǎng)確實是廣場文化周崭,但是說廣場文化容易滋生激進主義,我看未必续镇。 所謂廣場文化美澳,其實也是有言論邊界的,過界就不行制跟。這個邊界就是網(wǎng)站根據(jù)大環(huán)境的要...

    11.8 930 3 65
  • 絕圣棄智只是治世追求的境界

    老子治世的主張雨膨,是要無為而治。無為而治的最高境界读串,就是絕圣棄智聊记。所謂絕圣棄智,是指不要依靠圣人的智慧來治世甥雕,應(yīng)該讓民自主。 老子的思想胀茵,就是東方...

    8.1 678 2 45
  • 對計劃與市場的認識要理性

    計劃的本質(zhì)是權(quán)力作主社露,不用自己掏錢投資,賺了虧了都是公家的峭弟,所以才敢不計成本附鸽。 市場的本質(zhì)是資本作主,必須自己掏錢投資瞒瘸,賺了虧了都是自己的坷备,所以...

    132.2 6694 60 435
  • 人們?yōu)槭裁丛谧杂赊q論中你不服我我不服你

    在自由辯論環(huán)境下省撑,如果大家的學問和見識不相上下,都是半斤八兩俯在,那就很容易產(chǎn)生你不服我我不服你互相爭吵的現(xiàn)象竟秫。但是,只要有誰可以在學問和見識上碾壓...

    100.3 4504 52 317
  • 正義在最終必定會戰(zhàn)勝邪惡

    正義是相對的肥败,我們看到的任何非正義的勝利,不過都是因為另外一方更加不正義愕提。 蒙古滅末宋馒稍,宋滅南唐,明滅元浅侨,清亡明,民亡清仗颈,任何朝代晚期都是不正義...

    77.8 4629 50 269
  • 偏重照顧人才佛舱,未來才有希望

    現(xiàn)代世界的社會形態(tài),普遍屬于兩種類型挨决。要么是方便有能力的類型请祖,要么是方便有關(guān)系的類型。 方便有能力的類型脖祈,都是采用競爭模式在治理肆捕,這種模式已經(jīng)成...

    89.9 4440 64 300
  • 利益沖突體現(xiàn)的主要是認知的不同與差距

    所謂利益沖突盖高,不僅是指窮人與富人慎陵、民間與官方之間的利益沖突喻奥,還包括短期利益與長期利益之間的沖突席纽。其中短期利益與長期利益之間的沖突,體現(xiàn)的就是認知...

    80.3 3760 41 246
  • 依靠科學技術(shù)才能真正不受制于人

    我們?yōu)榱嗽诮?jīng)濟發(fā)展過程中不受制于人润梯,普遍主張工業(yè)門類要齊全。我覺得這個思路有問題,因為齊全未必可以不受制于人纺铭。導(dǎo)致受制于人的根本,其實是科學技術(shù)...

    78.4 3353 34 241
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我來舶赔,是為了傳揚真理!
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