說娑婆種種
是激發(fā)一下出離心
世界是名世界
娑婆是名娑婆
人類定義了自己
同時(shí)也定義了世界
然而定義是把雙刃劍
用不好就是束縛
用好了則是鑰匙
不定義才是當(dāng)下的本然
本然中沒有頭腦的參與
這時(shí)的眾生和世界
都回到了自然和如是
如其所是 如其所然
自然而然 順其自然
很多時(shí)候
頭腦中存在的
實(shí)相中并不存在
實(shí)相中存在的
頭腦中并不存在
頭腦總喜歡定義
好像下了定義
就獲得了安全
就獲得了理所應(yīng)當(dāng)
然而這不是本然
不是如其所是
也不是如其所然
看看頭腦多喜歡制造羈絆
看看頭腦是怎樣把自己蒙騙
當(dāng)頭腦認(rèn)知到頭腦的局限
頭腦會不會駭然
頭腦會不會釋然
頭腦會不會默然
頭腦會不會把那個(gè)位置交出來
退居二線
獻(xiàn)給心
讓心來主導(dǎo)
頭腦只作為心的輔助
如此永恒之心
本然顯現(xiàn)
永恒的心
本然的心
這顆心祂來了
頭腦才會真的看到明亮
頭腦才會真的看到希望
人類之所以認(rèn)為永恒很遠(yuǎn)
是因?yàn)轭^腦中思緒的羈絆
能否放下一切人類的思緒
領(lǐng)悟那個(gè)超越人類的本然
思緒非思緒
羈絆非羈絆
什么是“人弗”
什么是“弗人”
實(shí)相如其所是
實(shí)在如其所在
永恒的洞見是否很難
心靈的自由是否很遠(yuǎn)
