? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 軍形第四
參禪解纏：
? ? ? ? ? ? ? 勝之道：敗→不可勝→可勝→勝隧魄。
? ? ? ? ? ? ? 敗之機：勝→不可敗→可敗→敗。
? ? 取勝先讓自己處于不可勝隘蝎，以待敵人處于可敼鹤摹（可勝）之機。也就是敵人犯錯是我取勝之機
? ? 只要我們不犯錯就不會被打敗嘱么，而敵人犯錯則是我取勝之機狮含。
? ? 所有善戰(zhàn)的將軍都懂得：兩軍交戰(zhàn)犯的錯誤越少的一方取勝的概率越高。
? ? 勝敗是可以通過分析預測的曼振，但是勝敗不是先決的是可以轉換的几迄。如果敵人沒有犯愚蠢的致命錯誤就做好防守；如果敵人犯了愚蠢的致命的錯誤就要發(fā)動攻擊冰评。防守要注意薄弱之處映胁，攻擊要集中兵力。
好的防守是敵人無法知道你的薄弱之處甲雅，好的進攻是敵無法知道你的攻擊之處解孙。守求保攻致勝坑填！
? ? 勝利是打出來的，而不是分析出來的弛姜。戰(zhàn)前分析有助于勝利穷遂，不能決定勝負。
? ? 所有的常勝將軍娱据，不是因為他們很智慧蚪黑，和很勇猛，而是因為他們善于謀劃中剩，他們的勝利是在敵人犯錯時給于致命一擊忌穿。愚蠢犯錯的敵人是很容易被戰(zhàn)勝的。
? ? 常勝將軍在具有可以打勝的前提下结啼，除了保持警惕不犯錯誤掠剑，還要把握敵人犯錯的可乘之機。
? ? 而常敗將軍卻是在沒有打勝的必要條件時郊愧，就開始作戰(zhàn)朴译，由于分析不周當然會犯下致命的錯誤。
? ? 客觀情況影響著戰(zhàn)爭發(fā)展的態(tài)勢属铁，勝者必是順勢而為眠寿。
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孫子曰：
昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝焦蘑，以待敵之可勝盯拱。不可勝在己，可勝在敵例嘱。
? ? 故善戰(zhàn)者狡逢，能為不可勝，不能使敵之必可勝拼卵。
? ? 參禪解纏：勝之道：敗→不可勝→可勝→勝奢浑。
? ? ? ? ? ? ? 敗之機：勝→不可敗→可敗→敗。
? ? ? ? ? ? ? 取勝先讓自己處于不可勝腋腮，以待敵人處于可斎副恕（可勝）之機。也就是敵人犯錯是我取勝之機
? ? ? ? ? ? ? 只要我們不犯錯就不會被打敗低葫，而敵人犯錯則是我取勝之機详羡。
? ? ? ? ? ? ? 所有善戰(zhàn)的將軍都懂得：兩軍交戰(zhàn)犯的錯誤越少的一方取勝的概率越高。
? ? 故曰：勝可知嘿悬，而不可為实柠。不可勝者，守也善涨；可勝者窒盐，攻也草则。守則不足，攻則有余蟹漓。
? ? 善守者藏于九地之下炕横，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也葡粒。
? ? 參禪解纏：勝敗是可以通過分析預測的份殿，但是勝敗不是先決的是可以轉換的。如果敵人沒有犯愚蠢的致命錯誤就做好防守嗽交；如果敵人犯了愚蠢的致命的錯誤就要發(fā)動攻擊卿嘲。防守要注意薄弱之處，攻擊要集中兵力夫壁。
好的防守是敵人無法知道你的薄弱之處拾枣，好的進攻是敵無法知道你的攻擊之處。守求保攻致勝盒让！
? ? 見勝不過眾人之所知梅肤，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善邑茄，非善之善者也姨蝴。
? ? 故舉秋毫不為多力，見日月不為明目撩扒，聞雷霆不為聰耳似扔。
? ? 參禪解纏：勝利是打出來的，而不是分析出來的搓谆。戰(zhàn)前分析有助于勝利，不能決定勝負豪墅。
? ? 古之所謂善戰(zhàn)者泉手，勝于易勝者也。
? ? 故善戰(zhàn)者之勝也偶器，無智名斩萌，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒屏轰。不忒者颊郎，其所措勝，勝已敗者也霎苗。
? ? 參禪解纏：所有的常勝將軍姆吭，不是因為他們很智慧，和很勇猛唁盏，而是因為他們善于謀劃内狸，他們的勝利是在敵人犯錯時給于致命一擊检眯。愚蠢犯錯的敵人是很容易被戰(zhàn)勝的。
? ? 故善戰(zhàn)者昆淡，立于不敗之地锰瘸，而不失敵之敗也。
? ? 是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)昂灵，敗兵先戰(zhàn)而后求勝避凝。
? ? 善用兵者，修道而保法眨补，故能為勝敗之政管削。
? 參禪解纏：常勝將軍在具有可以打勝的前提下，除了保持警惕不犯錯誤渤涌，還要把握敵人犯錯的可乘之機佩谣。
? 而常敗將軍卻是在沒有打勝的必要條件時，就開始作戰(zhàn)实蓬，由于分析不周當然會犯下致命的錯誤茸俭。
兵法：一曰度，二曰量安皱，三曰數(shù)调鬓，四曰稱，五曰勝酌伊。
? ? 地生度腾窝，度生量，量生數(shù)居砖，數(shù)生稱虹脯，稱生勝。
? ? 故勝兵若以鎰稱銖奏候，敗兵若以銖稱鎰循集。
稱勝者之戰(zhàn)民也蔗草，若決積水于千仞之溪者咒彤，形也≈渚
? 參禪解纏：客觀情況影響著戰(zhàn)爭發(fā)展的態(tài)勢镶柱，勝者必是順勢而為。
