2016-04-10 (原創(chuàng)）紅袖飛揚(yáng) 詩(shī)畫(huà)人生
上周末跟隨祖統(tǒng)委陪一群從臺(tái)灣屏東過(guò)來(lái)的臺(tái)灣普通老百姓一起吃飯逃片，他們是從臺(tái)灣屏東一個(gè)村子過(guò)來(lái)，抬了三個(gè)神像到武當(dāng)山的一個(gè)寺廟未荒，七天的旅行荧降，從桃園機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)飛到武漢接箫，住一晚上第二天坐六個(gè)小時(shí)的汽車到武當(dāng)山，在山上住一晚朵诫，第三天在山上待一天辛友，再坐六個(gè)小時(shí)的車到武漢，第四天在武漢待一天剪返，當(dāng)晚當(dāng)?shù)氐膰?guó)臺(tái)辦陪他們吃一頓飯废累，互相聯(lián)絡(luò)感情。第五天飛廈門(mén)然后到湄洲島脱盲，住一晚第六天再回到廈門(mén)邑滨，然后第七日飛回臺(tái)灣。
為什么要一直強(qiáng)調(diào)坐了六小時(shí)的車呢钱反，因?yàn)檫@是一個(gè)臺(tái)灣老年人的團(tuán)掖看，一團(tuán)18匣距、9個(gè)人，差不多都是五六十歲的人哎壳，有一些人已經(jīng)都當(dāng)了爺爺奶奶了毅待，最大的年齡在七十多歲，他自己本人說(shuō)快要80歲了归榕，但是仍然一頭黑發(fā)尸红。
?????? 我所在席間都是一些女伴，他們都是一家家夫妻兩個(gè)一起出來(lái)的蹲坷，大部分人都是第一次到大陸來(lái)驶乾，跟他們聊了一晚上，我最大的幾個(gè)感覺(jué)如下：
1.臺(tái)灣的少子化嚴(yán)重
???????? 席間我問(wèn)他們每家?guī)讉€(gè)孩子循签，大部分家庭都是三個(gè)，只有一家是四個(gè)疙咸，還有年齡最大的那家只有兩個(gè)孩子县匠。在臺(tái)灣這樣一個(gè)提倡生育允許你自由生育幾個(gè)孩子的家庭都不愿多生，大部分人都是選擇只生兩個(gè)或者三個(gè)孩子撒轮，并沒(méi)有很強(qiáng)的意愿多生乞旦，這些都只是老一輩的人都會(huì)這樣，更何況年輕人了题山。
?????? 我伯父的大女兒已經(jīng)退休了也只生了一個(gè)兒子兰粉。小女兒四十多歲沒(méi)有結(jié)婚，而其他幾個(gè)孩子也都是只生了一個(gè)孩子顶瞳。所以你可以看到臺(tái)灣老齡化嚴(yán)重玖姑，去臺(tái)灣旅游的時(shí)候陪同我們的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游就是五六十歲的人，這次陪他們到大陸的導(dǎo)游也是五十多歲的中年人慨菱。
???????所以我認(rèn)為大陸的計(jì)生政策真的可以終止了焰络，此次回先生的老家過(guò)年就可以發(fā)現(xiàn)，甚至連在農(nóng)村也一樣符喝，都是年輕人太少了闪彼，一圈都是老人和中年人，年輕人和孩子在其中占得份額太少了协饲，除了他的哥哥的孩子因?yàn)槌腥齻€(gè)小孩子畏腕，大部分家庭都只有老人和中年人，只有一個(gè)或兩個(gè)孩子茉稠，孩子在其中占的比例不到20%描馅，難怪現(xiàn)在年輕人數(shù)目變少，老齡化嚴(yán)重战惊。上次先生去人才市場(chǎng)招聘就發(fā)現(xiàn)人很少流昏，學(xué)生很少扎即。不知道年輕人去哪里了。
??????? 一個(gè)社會(huì)沒(méi)有年輕人就沒(méi)有未來(lái)况凉，因此放開(kāi)生育勢(shì)在必然谚鄙，否則，將來(lái)大陸的老齡化將會(huì)非常嚴(yán)重刁绒。
2.臺(tái)灣農(nóng)民的保障齊全
??????? 第二個(gè)感受是臺(tái)灣農(nóng)民的保障做的比較好闷营，到了65歲，每個(gè)人每個(gè)月 可以領(lǐng)7000的新臺(tái)幣作為生活費(fèi)知市，在從事農(nóng)事和農(nóng)商活動(dòng)時(shí)不需要交什么稅收傻盟，反而年老時(shí)做不動(dòng)時(shí)可以領(lǐng)退休金，有基本的生活保障嫂丙。
3. 臺(tái)灣農(nóng)村空心化嚴(yán)重.
?????? 臺(tái)灣農(nóng)村也跟大陸一樣年輕人都到城市生活和打拼娘赴，只留下老人在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，而這些屏東的農(nóng)民大多從事的是水果種植和銷售跟啤。
4.老工藝的流失诽表。
??????? 其中的一個(gè)中年人 他從事的家具的生產(chǎn)和銷售，用的是傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)做家具隅肥，就是不用釘子只用隼卯結(jié)合來(lái)制作家具竿奏。但也一樣面臨無(wú)人接班的困境。因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人都不愿意花時(shí)間學(xué)習(xí)這些技術(shù)腥放。傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)也同樣地面臨著消亡和流失的危險(xiǎn)泛啸。
5.臺(tái)灣底層社會(huì)的管理
?????? 他們是以鄉(xiāng)村三巨頭的管理方式，村民選出來(lái)的村長(zhǎng)秃症，村廟的執(zhí)事以及村民代表三個(gè)來(lái)負(fù)責(zé)村莊事物的管理候址。只有村長(zhǎng)是有薪水的，村廟的執(zhí)事以及村民代表都是義務(wù)的伍纫，自愿的工作人員宗雇。
??????? 所以臺(tái)灣的鄉(xiāng)村大部分都是自治的，自己管理自己莹规，自己負(fù)責(zé)自己的農(nóng)事活動(dòng)赔蒲，沒(méi)有那么多的政治紛擾，而且民間信仰的力量很大良漱，維系社會(huì)的民間信仰在鄉(xiāng)村有很大的勢(shì)力舞虱，這次他們?nèi)齻€(gè)抬神像的人一路上都是只能吃素，即便把神像奉到廟里后也是如此母市，直到回到臺(tái)灣以后才能結(jié)束矾兜。此外感覺(jué)他們關(guān)系融恰，風(fēng)趣幽默患久，時(shí)常用飯桌上的葷菜逗引三個(gè)吃素的人椅寺。
?????? 最后大家在兩岸一家親的合影聲中結(jié)束餐聚浑槽，送他們上車時(shí)，那些臺(tái)灣鄉(xiāng)親一直邀請(qǐng)我們以后要去他們屏東玩返帕，兩岸這么近桐玻，以后要多走動(dòng)多來(lái)往。
今天的配圖：秋意濃???? 布面丙烯 40x50??? 2015.11
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