這幾天又看到那些自以為看了幾本書幾篇文或受了些許刺激就自以為得道的人在自媒體上百家講壇式的漫罵袁崇煥了锈至。
“漢奸、自私异吻、無能裹赴、亂殺喜庞、資敵通敵”，他們?nèi)缛喝穹鸵话闫宸担∪绻窃诿髂┰鐭▽④姳粴F(xiàn)場延都，他們好像也就會如當(dāng)時的一些北京愚民一樣蜂擁上去爭食將軍之肉了。
這里面大概有兩類人睛竣，一種是自作聰明的人晰房，這類人較多，我們身邊就很多射沟；另一種大概就是陰謀者殊者，意圖通過毀滅英雄進(jìn)而以達(dá)到他們的險惡目的。
袁崇煥的事跡验夯、評論幾百年來一直爭論不休猖吴，正如孟森在《明本兵梁廷棟請斬袁崇煥原疏附跋》中提及，明末時期歷史記載十分混亂挥转，即使是與其耳目相關(guān)的人海蔽，其恩怨糾葛也尤其復(fù)雜。其中绑谣，主要爭議的集中點是袁崇煥殺死毛文龍之過及是否背叛明朝政府等党窜。而這兩點恰恰也正是魏忠賢余黨給袁崇煥所定死罪的罪名！
看過許多將軍死后歷代名人大家的評論后借宵，感覺印象深刻的有三個：
一.乾隆帝：“袁崇煥督師薊遼幌衣，雖與我朝為難，但尚能忠于所事壤玫，彼時主暗政昏豁护，不能罄其忱悃，以致身罹重辟垦细，深可憫惻择镇〉脖疲”
這是敵人的評價括改，“與我朝為難”這是軍功卓著，讓敵人恨家坎；“忠于所事”這是忠君愛國嘱能，根本就沒有背叛明廷！“深可憫惻”是連敵人都為之憐憫惋惜虱疏！
二.韓文舉：“以叔季衰亡之國惹骂，攖犬羊暴起之眾，自有歷史以來做瞪，未有能取勝者对粪，能取勝自督師始右冻。且不徒取勝而已，實足制敵死命而無難著拭，是中經(jīng)營慘淡纱扭，殆非尋常英雄所能勝任。夫知敵所長而避之儡遮，偵敵所短而乘之乳蛾，難矣；然猶非至難也鄙币。大敗之后肃叶，人無固志，胡塵乍起十嘿，望風(fēng)而逃因惭，于此而欲振作士氣，俾將卒去其畏敵之心绩衷，起其滅敵之望筛欢，寧非難中之至難者哉?以此而論督師，殆天人不可及歟唇聘！”
這是說將軍的軍事才能版姑，很全面很詳細(xì)。處衰亡之國迟郎、率畏敵之卒剥险，對暴起之世紀(jì)強(qiáng)敵，而能振作士氣對敵戰(zhàn)而勝之宪肖，甚至有機(jī)會致敵死命表制。是“非尋常英雄”所為！
三.金庸：“袁崇煥真像是一個古希臘的悲劇英雄控乾，他有巨大的勇氣么介，和敵人作戰(zhàn)的勇氣，道德上的勇氣蜕衡。他沖天的干勁壤短，執(zhí)拗的蠻勁，剛烈的狠勁慨仿，在當(dāng)時猥瑣萎靡的明末朝廷中久脯，加倍的顯得突出×海”
古希臘神話中有許多悲劇英雄帘撰，而我們幾千年的土壤上卻多真實的悲劇英雄，他們或是改革家或是沙場統(tǒng)帥或是起義領(lǐng)袖等等万皿，但都被奸詐小人所害摧找！
還有明史上一段：崇禎三年（1630年）八月核行，袁崇煥被凌遲處死，家人被流徙三千里蹬耘，并抄沒家產(chǎn)钮科，實則家無余財。
官居高位統(tǒng)軍幾十萬卻家無余財婆赠！看來將軍也不貪財绵脯！
魯迅先生曾寫到：“戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕休里，嘬嘬蛆挫，營營地叫，以為得意妙黍，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄悴侵。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們拭嫁。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫可免，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全做粤，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上浇借。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷怕品。然而妇垢，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅肉康〈彻溃”
他們冠以袁督師身上的各種罪惡之名在此我不想去辯駁，也許當(dāng)時時局危難吼和，將軍督軍關(guān)外力抗崛起的強(qiáng)敵真有做錯的決策涨薪、殺錯的人，世上本沒有完美無缺的人炫乓，他們用完美來做為攻擊工具就做吧刚夺，抓住漏洞一以攻之本就是詭辯的最終攻擊手段；很多邪惡之徒被逼無奈時都用此術(shù)厢岂，像《神雕俠侶》中裘千仞被一燈法師光督、黃藥師等一眾英豪圍住無處可逃時就說“哪一位生平?jīng)]殺過人阳距、沒犯過惡行的塔粒，就請上來動手。在下引頸就死筐摘，皺一皺眉不算好漢卒茬〈希”
我只想講講北京的袁崇煥墓與守墓人佘氏后人的事：
北京東花市斜街有袁崇煥墓一處，守墓人佘氏族人自明末守墓至今己歷三百余年十幾代人圃酵。
據(jù)佘家人說柳畔，佘姓先祖義士，曾任袁崇煥帳下謀士郭赐，為廣東順德容桂馬崗人薪韩。他深知袁崇煥為人，感佩其高義捌锭，又激憤于其慘死俘陷，遂冒奇險，當(dāng)夜從菜市口的旗桿上偷得骨骸观谦，葬在自家后院拉盾。從此，他隱姓埋名豁状，為袁崇煥守墓捉偏。
臨死前，佘姓義士給后人留下三條遺訓(xùn)：自己死后可埋于袁大將軍一側(cè)泻红，與大將軍永遠(yuǎn)相伴夭禽；袁大將軍為國家而無后代，佘家人一定要世代相傳為大將軍守墓谊路，不準(zhǔn)回廣東故里驻粟；佘家后人永遠(yuǎn)不許為官但必須讀書，讀書可知史凶异，可明禮蜀撑。
從此之后，佘家世世代代住在北京的這個小院里剩彬，為袁督師守墓酷麦。因為佘家是廣東人，凡是住在北京的廣東人死了以后就埋在這來喉恋，后來就把后院辟成廣東義園沃饶。附近都知道佘家是看墳的，看廣東義園的轻黑。
袁崇煥去世150多年后糊肤，乾隆讀《明史》，看到袁崇煥事跡氓鄙，不由大為感嘆馆揉。乾隆特別提到，他曾在熊廷弼的奏章內(nèi)看到袁崇煥的一句話：“灑一腔之血于朝廷抖拦，付七尺之軀于邊塞”升酣，乾隆“觀至此為之動心欲淚”舷暮。他認(rèn)為，袁崇煥雖與“我朝為難”噩茄，但畢竟忠于其君下面。為表彰其忠心，乾隆下旨給廣東巡撫尚安绩聘，要求查實袁崇煥有無子孫沥割。如有“粗曉字義”、“人尚明白”就封官凿菩。
于是尚安盡力查找驯遇，但沒找到袁崇煥直系子孫。因袁崇煥寄籍廣西梧州蓄髓，又命廣西巡撫去找叉庐，最后只找到一個袁崇煥的“五世嗣孫”。乾隆給他封了個小官会喝，但仍感慨不已陡叠。
到了道光年間，1831年肢执，北京城東南的廣東義園里枉阵，立起了一塊墓碑，上書：明袁大將軍之墓预茄，并在墓前修建了袁崇煥祠兴溜。墓碑上的字，為湖南巡撫吳榮光所題耻陕。佘家為袁崇煥守墓拙徽，才漸為人知。
雖然袁崇煥獲朝廷平反诗宣，但佘家后人則牢記先祖教誨膘怕，始終不出來做官，只專心為將軍守墓召庞。
每年清明岛心、中元、寒衣篮灼、除夕忘古，佘家人都會祭祀袁崇煥。在香案上擺好點心诅诱、水果髓堪、茶、酒，祭祀當(dāng)天再清炒點菠菜旦袋，盛一碗廣東人愛吃的米飯骤菠，擺到下午五點撤供它改。供品擺好后疤孕，一家人燒紙磕頭。
《明史》對于佘家守墓亦有載：崇煥死后央拖，佘氏義仆為其收斂骸骨祭阀，葬于北京廣渠門內(nèi)廣東義園，并從此世代為袁守墓鲜戒。史載“兄弟妻子流三千里专控，籍其家，崇煥無子遏餐，家亦無余貲伦腐，天下冤之∈Ф迹”（《明史·列傳一百四十七·袁崇煥》）
這一守柏蘑，就是三百余年，十幾代人粹庞。其間咳焚，北京城幾遭劫難，人世間幾度浮沉庞溜。三百多年離亂興衰革半，佘家如何守護(hù)袁崇煥墓，其細(xì)節(jié)和故事已湮不可考流码。但近幾十年來又官，佘家人為保護(hù)袁崇煥墓東奔西走，即可看出這家人為了一個承諾付出過多少艱辛漫试。
一個什么樣的人才能讓身邊的下屬感動到竟能讓自己的后人世世代代為他守墓赏胚？
一個什么樣的人才能讓佘家十幾代人三百多年來一代代不為繁華所誘而選擇堅持守墓？
在佘家人面前什么正史記載商虐、野史記載觉阅、古代文學(xué)故事留存，還有歷代各大家考證什么都是蒼白無力的了秘车！還用爭論嗎典勇？
一個人的真實面目他身邊人看的最清楚，看的也遠(yuǎn)比其它人真切叮趴。
能讓身邊的人死后也要葬與旁邊陪伴追隨割笙，并且還寫下遺訓(xùn)連自己的子孫后代都為其守墓的人這得具有多么偉大的人格力量！
有人說從佘家人三百多年的守墓中看到了中國人的精神力量。
墓中人不凡伤溉，佘家人也是偉大的般码。中華傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分忠、義乱顾、守諾板祝，在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致！
我想起了成都武候祠里的那副對聯(lián)“萬古英雄氣走净，千秋尚凜然券时。”在袁崇煥墓前伏伯，也有一種充塞天地之間的力量橘洞，讓人不由得油然起敬，長躬到底说搅。
也正是這種力量吧炸枣，在未來仍將護(hù)佑著中華民族闊步前行。
