一答恶、基本信息
1、書(shū)名：文化生活譯叢·《教育的目的》（The Aims of Education）
2、作者：【英】懷特海（Whitehead）/著砾淌，徐汝舟/譯
3、出版社：北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店谭网，2002.1
二汪厨、目次
三、序言
1愉择、本序言（1949年9月）是林賽為倫敦恩斯特·本有限公司1950年出版的《教育的目的及其他論文》一書(shū)而寫(xiě)劫乱。
2织中、林賽，（Alexander Dunlop Lindsay衷戈，1879-1952）狭吼，英國(guó)著名教育家，曾任格拉斯哥大學(xué)教授殖妇、英國(guó)工黨的教育政策顧問(wèn)和牛津大學(xué)副校長(zhǎng)刁笙。著有《民主的本質(zhì)》（1929）、《現(xiàn)代世界中的宗教谦趣、科學(xué)與社會(huì)》（1943）等疲吸。
3、我想前鹅，最好的序言也許莫過(guò)于那句話(huà)：“酒好客自來(lái)”摘悴。由于某些原因，教育常常是一個(gè)枯燥的話(huà)題舰绘，但懷特海教授的論述卻使人興奮不已蹂喻。因?yàn)樗粩嘧穼さ闹黝}就是，教育應(yīng)該充滿(mǎn)生氣和活力捂寿〔娉鳎“成功的教育所傳授的知識(shí)必有某種創(chuàng)新......陳舊的知識(shí)會(huì)像魚(yú)一樣腐爛≌呷洌”
4窃祝、對(duì)大學(xué)的作用是教育，還是繁榮學(xué)術(shù)所發(fā)表的種種論述踱侣，懷特海的評(píng)論出人意料：“大學(xué)存在的理由是粪小，它使青年和老年人融為一體，對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿(mǎn)想象力的探索抡句，從而在知識(shí)和追求生命的熱情之間架起橋梁探膊。”
5待榔、懷特海是一位教育公理主義者逞壁。他主張學(xué)校對(duì)考試擁有自主權(quán)∪衤啵“每一所學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校的課程授予自己的畢業(yè)證書(shū)腌闯。對(duì)這些學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該進(jìn)行抽樣評(píng)估和修正。但教育改革的首要條件是雕憔，學(xué)校作為一個(gè)獨(dú)立的單位姿骏，應(yīng)有經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)的課程，而這些課程是由本校教師根據(jù)學(xué)校自身的需要而設(shè)計(jì)制定的斤彼》质荩”
6蘸泻、我從未聽(tīng)到人們把這個(gè)建議作為教育管理中一項(xiàng)切實(shí)可行的改革措施而加以認(rèn)真的討論。我想嘲玫，現(xiàn)在是我們對(duì)懷特海教授的觀點(diǎn)建議進(jìn)行認(rèn)真討論的時(shí)候了悦施。
7、教育和教育管理中自有一種節(jié)奏去团。教育屬于一種精神范疇的事物歼争，但我們?cè)诮逃约旱淖优畷r(shí)，必須使精神附著于軀體渗勘，還要給軀體一副骨架。我們面臨的最艱難而又最重要的任務(wù)俩莽，是為精神旺坠、探索性試驗(yàn)以及生活提供自由的空間。而當(dāng)我們這樣做時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)扮超，懷特海教授的這些論文充滿(mǎn)了真正的智慧取刃。
四、懷特海主要著述目錄
五出刷、譯后記
英國(guó)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家懷特海（1861-1947年）歐洲19世紀(jì)至20世紀(jì)杰出的思想家璧疗。在哲學(xué)方面，他與法國(guó)的柏格森和美國(guó)的杜威被認(rèn)為是20世紀(jì)前半葉最重要的三位思辨哲學(xué)家馁龟。在數(shù)學(xué)方面崩侠，他與羅素合作完成了偉大的著作《數(shù)學(xué)原理》，將人類(lèi)的邏輯思維向前推進(jìn)一步坷檩。
懷特海出身于教育世家却音，從他的一生經(jīng)歷看，他始終浸潤(rùn)在充滿(mǎn)人文主義精神的環(huán)境中矢炼。他根據(jù)自己的親身體驗(yàn)系瓢，以數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家敏銳的直覺(jué)和深刻的思考，提出了一系列新穎的教育思想句灌。
今天夷陋，使學(xué)生接受全面的素質(zhì)教育成為教育家們特別關(guān)注的問(wèn)題，而80多年前胰锌，懷特海就提出了獨(dú)到的見(jiàn)解：
1骗绕、他反對(duì)向?qū)W生灌輸知識(shí)，提倡引導(dǎo)他們自我發(fā)展资昧；
2爹谭、他提出智力發(fā)展的節(jié)奏性階段論；
3榛搔、他倡導(dǎo)使受教育者在科學(xué)和人文方面全面發(fā)展诺凡；
4东揣、他強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)藝術(shù)在學(xué)生智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中的重要性；
5腹泌、他還重視審美在道德教育中的意義嘶卧，認(rèn)為受教育者“如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道德教育便無(wú)從談起凉袱〗嬉鳎”
懷特海的觀點(diǎn)中充滿(mǎn)了這種精辟的論述，這些仍具現(xiàn)實(shí)意義的教育思想专甩，應(yīng)該引起今天教育者們認(rèn)真思考钟鸵。
徐汝舟
2001年于北京師范大學(xué)
