黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講101
卷二·終始第九
2/22
原文：
謹(jǐn)奉天道，請言終始蜕劝。終始者檀头，經(jīng)脈為紀(jì)轰异。持其脈口、人迎鳖擒，以知陰陽有余不足溉浙，平與不平烫止，天道畢矣蒋荚。所謂平人者，不病馆蠕。不病者期升，脈口、人迎應(yīng)四時也互躬，上下相應(yīng)而俱往來也播赁，六經(jīng)之脈不結(jié)動也，本末之寒溫之相守司也吼渡，形肉血氣必相稱也容为，是謂平人。
原文譯文對照：
~~~~~~~~~~
謹(jǐn)奉天道寺酪，請言終始坎背。
請允許我恭謹(jǐn)?shù)匾罁?jù)天道正法，來講論：經(jīng)脈的終點和起點寄雀，也即經(jīng)脈系統(tǒng)的物理結(jié)構(gòu)得滤，對于針刺治病，有莫大的意義盒犹。
終始者懂更，經(jīng)脈為紀(jì)。
這里所談?wù)摰摹敖K點和起點”急膀，是圍繞經(jīng)脈的物理分布而展開的沮协。
持其脈口、人迎卓嫂，以知陰陽有余不足慷暂，平與不平，天道畢矣命黔。
醫(yī)者以手指觸診患者在橈動脈上呜呐、橈骨莖突附近、手太陰肺經(jīng)的脈口（寸悍募、關(guān)蘑辑、尺）診位，以及位于脖頸上足陽明胃經(jīng)的“人迎穴”診位坠宴，來審察患者體內(nèi)的陰氣和陽氣狀況洋魂，是有余還是不足？哪個有余哪個不足？陰陽平衡還是不平衡副砍？患者體內(nèi)的病情“天機(jī)”就全都暴露了：手太陰脈上的脈口診位衔肢，可以反映屬陰的五臟之虛實盛衰的內(nèi)情；足陽明脈上的人迎穴診位豁翎，可以反映屬陽的六腑之虛實盛衰的內(nèi)情角骤。
所謂平人者，不病心剥。
所謂“平人”邦尊，意思是無病之人。
不病者优烧，脈口蝉揍、人迎應(yīng)四時也，
無病之人畦娄，他的身體與外界氣候的“天人相感”很靈敏又沾，在其脈口和人迎穴等診位上，脈搏的動力特征能準(zhǔn)確體現(xiàn)自然界陽氣所應(yīng)有的季節(jié)性盛衰變動之差異熙卡；
上下相應(yīng)而俱往來也杖刷，
在春夏季節(jié)，外界環(huán)境以陽氣為主導(dǎo)再膳，故此時挺勿，人體上部的人迎穴處脈搏會微大于人體下部自太淵穴起始的脈口處；在秋冬季節(jié)喂柒，外界環(huán)境以陰氣為主導(dǎo)不瓶，故此時，脈口處之脈搏會微大于人迎穴處灾杰。人迎和脈口之脈搏就這樣彼此呼應(yīng)蚊丐，你來我往、你往我來艳吠。
六經(jīng)之脈不結(jié)動也麦备，
手三陽經(jīng)和足三陽經(jīng)這六經(jīng)，左右相加即十二經(jīng)脈昭娩。這十二經(jīng)脈的跳動節(jié)律平穩(wěn)均勻凛篙，不間斷、不停頓栏渺、不紊亂呛梆；
本末之寒溫之相守司也，
發(fā)自身體內(nèi)部根本的五臟陰脈磕诊，與發(fā)自身體外軀肢末的六腑陽脈填物，能順應(yīng)天人合一規(guī)律纹腌、隨外界氣候的寒暖相移而彼此往復(fù)相勝，使人迎滞磺、脈口二處的脈象之往復(fù)變化相契于天地間陰陽二氣之往復(fù)變化升薯，如同二處脈象輪班值崗。
形肉血氣必相稱也击困，
其骨架廓度涎劈、肌肉豐度、血量沛励、氣量责语，這四個指標(biāo)也必定是彼此相稱、彼此適配目派、彼此協(xié)調(diào)的。
是謂平人胁赢。
這就是所謂的“平人”企蹭。
~~~~~~~~~~
老黃歷擇吉，2024.4.14
上一篇：靈樞經(jīng)正義精講100
下一篇：靈樞經(jīng)正義精講102
推薦：猴子森林101：屋氏猴群
