《金剛斷能》一書统台,每天一個章節(jié)的閱讀,漸漸讀到了尾聲冰更,也慢慢開始懂得書中很多的奧義和想法产徊。
蘊(yùn)藏在心識里的潛能和銘印的世界,就是我們對這個世界蜀细,對身邊周遭的自己的感知舟铜,僅僅是心靈投身在一個空白大到無邊的屏幕上的樣子,所以每個人的世界都是不同的奠衔,有大有小谆刨,所以每個人的世界都是千奇百怪的,有近有遠(yuǎn)归斤,所以教育的目的是構(gòu)建一個相對統(tǒng)一痊夭,相對感知程度相近的投射,而文明就是在一代又一代的耕耘下脏里,不斷在現(xiàn)在她我,在未來,投射著過去最好的留存的印記,西方文明的燦爛番舆,東方文明的深遠(yuǎn)酝碳,東西方文明在當(dāng)下的時代中不斷地碰撞,也不斷地融合恨狈,形成了屬于我們現(xiàn)在多元化的文明留痕疏哗,而這些留痕就是我們對人對事的處置方式的根源。
你現(xiàn)在回想下拴事,父母從小給予你的教育沃斤,是不是就是上一代的他們父母,再上一代的祖輩們留下的一些大家都認(rèn)為是正確的東西刃宵,只是隨著時間的逝去衡瓶,隨著科技對于事物認(rèn)知發(fā)生的改變,我們開始質(zhì)疑牲证,開始相信我們自己所看見的哮针,所聽聞的,開始對父母的教導(dǎo)有了排斥坦袍,而這些所謂的排斥十厢,也是意識中的銘印發(fā)生在我們身上的痕跡,因為導(dǎo)致這一切發(fā)生改變的就是捂齐,每一代的人所經(jīng)歷的都是完全不同的蛮放,而用過去的想法去扣蓋當(dāng)下的罐子,有的時候奠宜,就是一種徒勞包颁,或是一種自以為的傳承。
要相信压真,每一代人都有各自的認(rèn)知娩嚼,對于這個世界,對于這個社會的判斷滴肿。
而金錢又是什么岳悟?金錢其實是必須流動起來的價值導(dǎo)向,金錢若流動不起來泼差,堆在你面前的贵少,哪怕是再多的金錢,都將變得毫無意義堆缘。
所以金錢是需要去享受的滔灶,享受金錢,不代表必須買最好的東西套啤,吃最貴的飯菜宽气,而是享受金錢流動帶給自己的感受,所以快樂與金錢有關(guān)潜沦,也沒有什么關(guān)系萄涯,有錢人享受有錢的快樂,而金錢不多的人也可以享受不多的金錢流動起來的快樂唆鸡,就像可以想吃一碗豆?jié){涝影,就買了入口的快樂。
一切有為法争占,如夢幻泡影燃逻,如露亦如電,應(yīng)作如是觀臂痕。
諸和合作為伯襟,如星,xi握童,燈姆怪,幻,露澡绩、泡稽揭、夢、電肥卡、云溪掀、應(yīng)做如是觀。
人的銘印來自于哪里步鉴,或者說去往哪里揪胃?人有“五蘊(yùn)”,色唠叛、受只嚣、想、行艺沼、識册舞,通過這九種不同的比喻,境界的感受來表達(dá)人對世界的感受與認(rèn)知障般。
觀色如聚沫调鲸、受如水上泡、想如春時焰挽荡、諸行如芭蕉藐石、諸識法如幻、佛陀如是說定拟。
以上是談?wù)撊说臒o常于微,作者在本章節(jié)中通過與一個同事雪梨的交往,完整地敘述了雪梨人生最后的無常,一個要強(qiáng)的女性在一場意外的病發(fā)之后就離開了人世株依。
人的無常驱证,并不是告訴我們要躺平,要學(xué)會不勞而獲恋腕,反而是因為無常抹锄,所以每一天都要有積極的意義,對人生需要有自己的態(tài)度與想法荠藤,讓一切在可控的范圍里做到不讓自己后悔伙单,就算無常的變化改變了明天,那今天與昨天都是最好自己的展現(xiàn)哈肖。
這就是人生態(tài)度的積極意義所在吻育,在看清了無常人生后,更加熱愛這樣的人生淤井,在人生充滿不確定的環(huán)境中扫沼,確定自己的價值與存在的意義。
這不就是成長的意義所在嘛庄吼!