《金剛斷能》一書统台，每天一個章節(jié)的閱讀，漸漸讀到了尾聲冰更，也慢慢開始懂得書中很多的奧義和想法产徊。
蘊(yùn)藏在心識里的潛能和銘印的世界，就是我們對這個世界蜀细，對身邊周遭的自己的感知舟铜，僅僅是心靈投身在一個空白大到無邊的屏幕上的樣子，所以每個人的世界都是不同的奠衔，有大有小谆刨，所以每個人的世界都是千奇百怪的，有近有遠(yuǎn)归斤，所以教育的目的是構(gòu)建一個相對統(tǒng)一痊夭，相對感知程度相近的投射，而文明就是在一代又一代的耕耘下脏里，不斷在現(xiàn)在她我，在未來，投射著過去最好的留存的印記，西方文明的燦爛番舆，東方文明的深遠(yuǎn)酝碳，東西方文明在當(dāng)下的時代中不斷地碰撞，也不斷地融合恨狈，形成了屬于我們現(xiàn)在多元化的文明留痕疏哗，而這些留痕就是我們對人對事的處置方式的根源。
你現(xiàn)在回想下拴事，父母從小給予你的教育沃斤，是不是就是上一代的他們父母，再上一代的祖輩們留下的一些大家都認(rèn)為是正確的東西刃宵，只是隨著時間的逝去衡瓶，隨著科技對于事物認(rèn)知發(fā)生的改變，我們開始質(zhì)疑牲证，開始相信我們自己所看見的哮针，所聽聞的，開始對父母的教導(dǎo)有了排斥坦袍，而這些所謂的排斥十厢，也是意識中的銘印發(fā)生在我們身上的痕跡，因為導(dǎo)致這一切發(fā)生改變的就是捂齐，每一代的人所經(jīng)歷的都是完全不同的蛮放，而用過去的想法去扣蓋當(dāng)下的罐子，有的時候奠宜，就是一種徒勞包颁，或是一種自以為的傳承。
要相信压真，每一代人都有各自的認(rèn)知娩嚼，對于這個世界，對于這個社會的判斷滴肿。
而金錢又是什么岳悟？金錢其實是必須流動起來的價值導(dǎo)向，金錢若流動不起來泼差，堆在你面前的贵少，哪怕是再多的金錢，都將變得毫無意義堆缘。
所以金錢是需要去享受的滔灶，享受金錢，不代表必須買最好的東西套啤，吃最貴的飯菜宽气，而是享受金錢流動帶給自己的感受，所以快樂與金錢有關(guān)潜沦，也沒有什么關(guān)系萄涯，有錢人享受有錢的快樂，而金錢不多的人也可以享受不多的金錢流動起來的快樂唆鸡，就像可以想吃一碗豆?jié){涝影，就買了入口的快樂。
一切有為法争占，如夢幻泡影燃逻，如露亦如電，應(yīng)作如是觀臂痕。
諸和合作為伯襟，如星，xi握童，燈姆怪，幻，露澡绩、泡稽揭、夢、電肥卡、云溪掀、應(yīng)做如是觀。
人的銘印來自于哪里步鉴，或者說去往哪里揪胃？人有“五蘊(yùn)”，色唠叛、受只嚣、想、行艺沼、識册舞，通過這九種不同的比喻，境界的感受來表達(dá)人對世界的感受與認(rèn)知障般。
觀色如聚沫调鲸、受如水上泡、想如春時焰挽荡、諸行如芭蕉藐石、諸識法如幻、佛陀如是說定拟。
以上是談?wù)撊说臒o常于微，作者在本章節(jié)中通過與一個同事雪梨的交往，完整地敘述了雪梨人生最后的無常，一個要強(qiáng)的女性在一場意外的病發(fā)之后就離開了人世株依。
人的無常驱证，并不是告訴我們要躺平，要學(xué)會不勞而獲恋腕，反而是因為無常抹锄，所以每一天都要有積極的意義，對人生需要有自己的態(tài)度與想法荠藤，讓一切在可控的范圍里做到不讓自己后悔伙单，就算無常的變化改變了明天，那今天與昨天都是最好自己的展現(xiàn)哈肖。
這就是人生態(tài)度的積極意義所在吻育，在看清了無常人生后，更加熱愛這樣的人生淤井，在人生充滿不確定的環(huán)境中扫沼，確定自己的價值與存在的意義。
這不就是成長的意義所在嘛庄吼！
