一個人間任内，在一個時間打開，這只是對于某個人來說巧号。一個地方，形成了其所有的對世界的觀念姥闭。一個人處于一個時代丹鸿，往往不能觀察到未來的世界。
那么棚品，人的關系與環(huán)境也隨著年齡的增長而日益復雜靠欢，一個人終會被社會所改變。進而铜跑，他便有了數(shù)不清的煩惱门怪，有了數(shù)不清的事務，然后他就會忘記自己的歸屬锅纺。
人的活著便是為了活著掷空，沒有第二重的含義的人有很多，人首先要受到輿論的約束囤锉，其次坦弟，他又要在社會中競爭，他有其天生的性格與特性官地，那么他就會有優(yōu)點與缺點酿傍。這樣他的個性就不會得到自由的展現(xiàn)，甚至是被擊垮或壓制驱入。
社會還在發(fā)展之中赤炒，沒有一個人能看透自己的人生，甚至不認識自己亏较，想想看莺褒，有多少人認識自己呢？
不妨試一下雪情，現(xiàn)在閉上眼睛癣朗，嘗試著去感受自己存在的形式，先感受一下觸覺旺罢，聽覺旷余，那么，當一個人無法擁有視覺扁达，聽覺正卧，嗅覺與觸覺之時，他將無法感知世界跪解。那么是否感覺自己似乎存在亦似乎不存在呢炉旷？
當人接受不到外來的信息的時候，其猶如一塊石頭，無所作為窘行。那么有人會說其還會思考饥追，不錯，那當然會罐盔。除非他已經(jīng)死了但绕。但是，這卻不妨礙以下的一種說法:人是依靠外界信息并對其進行應激反應而存在的惶看，人的思想存在形式其實是一種臨時的捏顺，與外界有著密切聯(lián)系的，與外界相生相滅的纬黎，一種外界的一種具有個性化的投影幅骄。
結。
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