? ? ? ?濁而靜之徐清,你首先要放下在即的成見蔫骂,然后安靜地觀察么翰,等待時機去看這個變化,這個時候才能清晰地看出來我們該怎么發(fā)展辽旋,這就是“濁而靜之徐清”的道理浩嫌。我們老百姓在生活中如果能夠運用這種理念,你的生活也是圓融的补胚。因為我們如果沒有處于那種混沌的狀態(tài)码耐,總是比較,那你的人生就不會安寧溶其。而且如果我們經常帶有先入為主的觀念去看什么事情骚腥,那你也不會洞悉事物的本質。一看到誰瓶逃,這人對我好束铭,這人眼神不對廓块,總想整我,這人不是好人契沫。你要是經常這樣想的話带猴,那你的生活會一團糟,遠離這個懈万,親近那人拴清,那你就不公平。
? ? ? ?所以要做到樸和濁的狀態(tài)会通,這個狀態(tài)沒有形名的比較贷掖,放松一些,這些東西都是相對出現(xiàn)的渴语,沒有那么重要苹威,這樣你的內心就會平靜下來。平靜下來以后事物的本質慢慢就會顯露出來驾凶,所以我們經常說的話叫“日久見人心”牙甫。這個人到底是好還是壞,時間長了你才能觀察出來调违,這個是一種被動的觀察窟哺,而老子講的“濁而靜之徐清”是你主動從自己的內心放下形名比較這種糾結,讓自己內心安靜技肩,這個時候你就能清晰看出來外面事物的本質且轨,讓事物逐漸地暴露出來,這個是主動行為虚婿,所以這叫“濁而靜之徐清”旋奢。這個是老子給我們每個人的一種生活智慧,所以如果我們能夠做到“濁而靜之徐清”然痊,我相信人生一定會更加幸福的至朗。