? ? ? ?濁而靜之徐清，你首先要放下在即的成見蔫骂，然后安靜地觀察么翰，等待時機去看這個變化，這個時候才能清晰地看出來我們該怎么發(fā)展辽旋，這就是“濁而靜之徐清”的道理浩嫌。我們老百姓在生活中如果能夠運用這種理念，你的生活也是圓融的补胚。因為我們如果沒有處于那種混沌的狀態(tài)码耐，總是比較，那你的人生就不會安寧溶其。而且如果我們經常帶有先入為主的觀念去看什么事情骚腥，那你也不會洞悉事物的本質。一看到誰瓶逃，這人對我好束铭，這人眼神不對廓块，總想整我，這人不是好人契沫。你要是經常這樣想的話带猴，那你的生活會一團糟，遠離這個懈万，親近那人拴清，那你就不公平。
? ? ? ?所以要做到樸和濁的狀態(tài)会通，這個狀態(tài)沒有形名的比較贷掖，放松一些，這些東西都是相對出現(xiàn)的渴语，沒有那么重要苹威，這樣你的內心就會平靜下來。平靜下來以后事物的本質慢慢就會顯露出來驾凶，所以我們經常說的話叫“日久見人心”牙甫。這個人到底是好還是壞，時間長了你才能觀察出來调违，這個是一種被動的觀察窟哺，而老子講的“濁而靜之徐清”是你主動從自己的內心放下形名比較這種糾結，讓自己內心安靜技肩，這個時候你就能清晰看出來外面事物的本質且轨，讓事物逐漸地暴露出來，這個是主動行為虚婿，所以這叫“濁而靜之徐清”旋奢。這個是老子給我們每個人的一種生活智慧，所以如果我們能夠做到“濁而靜之徐清”然痊，我相信人生一定會更加幸福的至朗。
