最近利凑，一篇王耳朵先生的《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億：你的同齡人卸勺，正在拋棄你》火爆了朋友圈砂沛。文章主要從摩拜單車被收購一事說起，講述了“同齡人”胡瑋煒的“成功人生”孔庭。

里面寫下了很多催人淚下的語句：

“不管你愿不愿意尺上，中年都如約而至≡驳剑”

“然而怎抛，三年前還是普通記者的胡瑋煒，已經(jīng)不動聲色地走到旁人難以企及的高度芽淡÷砭”

“大學(xué)畢業(yè)后五年，你就會發(fā)現(xiàn)挣菲，‘同齡人’是一個經(jīng)不起推敲的名詞富稻。”

“不會再有勻速前進的同齡人白胀，你要么一騎絕塵椭赋，要么被遠遠拋下』蚋埽”

“就算你呆在原地哪怔，你緩慢成長，也是一種退步向抢∪暇常”

總之，整篇文章一直在拿“別人的成功”和“你的平凡”作對比挟鸠，一直在強調(diào)“你的同齡人叉信，正在無聲無息地拋棄你∷蚁＃”

王耳朵的這篇文章引起了大V韓寒發(fā)博批評：

韓寒指出這篇文章：“它不光光是在販賣焦慮硼身，而是在制造恐慌了「蚕恚”

韓寒他是特立獨行的祖師爺級人物佳遂，意見領(lǐng)袖。

這句話很中聽淹真，“安于現(xiàn)狀或不甘如此都是每個人自己的內(nèi)心意愿讶迁，他人不可強加”。

“生活不是攀爬高山，也不是深潛海溝巍糯，它只是在一張標配的床上睡出你的身形”啸驯。

這篇文章的爭論遠不及此，以寫金庸為主業(yè)的六神磊磊大V,發(fā)文《求今年最蠢的第三句話祟峦，在線等》罚斗。

其中的一句是，“你的同齡人正在拋棄你”宅楞。

原來“15億套現(xiàn)”是混淆視聽针姿，“就算胡瑋煒這個80后姑娘入袋15億吧，又值得以恐慌的眼神去看待么厌衙。拿塔尖上的事情嚇唬普通人做什么呢”距淫。

韓寒的對懟也引來了王耳朵先生發(fā)文反擊，《致大V韓寒：你可以衣食無憂婶希，但千萬別教年輕人不焦慮》榕暇，反復(fù)論證，“為什么年輕人不能不焦慮”喻杈，我們普通人被東南西北四面八方吹來的風(fēng)搞的暈頭轉(zhuǎn)向彤枢，來來回回地懟，一篇篇爆文產(chǎn)生了筒饰，我們則像韭菜們被收割了一茬又茬缴啡。

一、“同齡人”觸動了大家敏感神經(jīng)

在王耳朵的這篇文章中瓷们，作者一直在用同齡人的“成功”與普通人的平凡進行對比业栅，借此告誡人們：“不會再有勻速前進的同齡人，你要么一騎絕塵换棚，要么被遠遠拋下式镐》凑颍”

一些年輕人通過創(chuàng)業(yè)獲取了巨大的財富固蚤，的確讓不少他們的同齡人產(chǎn)生焦慮。我們每個人總會在生活中陷入窘境歹茶，并被其他優(yōu)秀的同齡人“超越”夕玩，但若僅憑一腔不甘現(xiàn)狀的熱血，就在缺乏深思熟慮的情況下走上了創(chuàng)業(yè)之路惊豺，那么最終極有可能走向失敗燎孟。

況且，人各有志尸昧，不是每個人都適合創(chuàng)業(yè)揩页，所謂的“同齡人”固然存在優(yōu)秀與平庸的差異，但若將此解讀為拋棄與被拋棄烹俗，無非是人為地給人分類貼上各種各樣的標簽爆侣。

跳出這個事件本身萍程，我們發(fā)現(xiàn)這一情景似曾相識：在成長過程中，我們多多少少都會被自己的父母拿來與“別人家的孩子”比較兔仰，在這種比較之下茫负，我們的自尊常常會受到打擊，感到委屈與惱怒乎赴。

從小時候父母眼中“別人家的孩子”來和我們比較忍法，到現(xiàn)在這個“人人都想要成為更好的自己”的時代，這個輕易地造神榕吼，不經(jīng)意地把一些人吹捧上天饿序，而把另外一些平凡樸素的同齡人打入“地獄”，人為的給加上一些“焦慮”的作料羹蚣。當這些“雞湯”以急功近利的價值觀令我們恐慌與焦慮的時候嗤堰，這種恐慌和焦慮就很有可能將我們推向另一個極端。

二度宦、販賣焦慮情緒此乃毒雞湯

按照被同齡人超越就是被拋棄的理論踢匣，很快又有人寫出一篇爆文，文中指出：

哈利波特剛出生就反彈死了伏地魔戈抄，溥儀3歲登基离唬，駱賓王7歲寫《詠鵝》，王俊凱17歲身價過億划鸽，扎克伯格34歲身價4000億输莺，比爾·蓋茨60歲身價5000億，李嘉誠90歲身價2000億……這些人裸诽，你怎么比嫂用？

還有北上廣大這樣的大城市。比如去年的一篇爆文《在北京丈冬，有2000萬人假裝在生活》嘱函，直接一棒子把北京打成了一座沒有人真正活著的僵尸之城，每個人都在痛苦掙扎的底層埂蕊。

再比如前段時間往弓，認證為“房產(chǎn)專家”的博主@北京大土豆 掀起了一波“在北京年薪100萬屬于剛剛脫貧”的話題，嚇得貧窮的年薪10萬都到不了的人民又開始懷疑人生蓄氧。

可是函似，他說你在北京假裝生活，你捫心自問一下自己真的就是那么活的嗎喉童？他又說在北京年薪100萬活得如履薄冰撇寞，你再捫心自問一下自己年薪10萬是不是前幾年就該餓死在這兒了？

我們總是很被動地被別人的情緒所煽動，要腳踏實地站在自己的位置去看問題蔑担，而不是乖乖戴上別人遞過來的眼鏡露氮，別人說什么就跟著別人的思維意志走。

這就如同強行讓摩拜創(chuàng)始人拋棄所有80后的邏輯一樣钟沛，強行把個別經(jīng)驗上升為普遍真理畔规，然后拿大多數(shù)人的生活狀態(tài)去硬碰，無異于以卵擊石恨统。

按照拋棄說法叁扫，當精子與卵子相遇并開始孕育你的霎那，你就注定被拋棄了畜埋，一如小時候家長沒完沒了地嘮叨：你看看人家的孩子莫绣。同樣的嘮叨直到黃土蓋過頭頂方才作罷。

有些焦慮悠鞍，則是在細水長流中像精神鴉片一樣慢慢滲透進人們的生活对室，不斷地給人強化這樣的印象：它就是你生活的本原，你無法擺脫咖祭。

現(xiàn)在的雞湯文掩宜，都一遍又一遍地復(fù)述年輕人最害怕的“變老”和“承擔責任”這兩件事：

你禿啦，你老啦么翰，你過勞肥啦牺汤，連90后都認為自己很佛系，你那么努力還抵不上別人的起點浩嫌。

在生活中感受到這些問題的人檐迟，將這些情緒對號入座；還沒有的码耐，看多了也很容易被話術(shù)蠱惑追迟，開始自覺產(chǎn)生警惕，覺得自己的人生也必定要跌入這些人人都會經(jīng)歷的深淵骚腥。

殊不知哪些是“人人都會經(jīng)歷的”敦间，哪些不是，完全不看科學(xué)統(tǒng)計桦沉，只看爆款文作者的心情每瞒。

不知從什么時候開始金闽，這些兜售情緒的人面對所針對的人群時纯露，要做的不再是取悅他們，而是恐嚇他們代芜、羞辱他們埠褪，肆意中傷普通人的平淡生活。

販賣焦慮情緒灌輸給普通人的人，自己販賣完就完事了钞速，完全不顧被動接受者的恐懼：我完了贷掖，我一事無成，按照他說的我該怎么辦呢渴语？我弱小可憐又無助苹威，我就是那被碾壓的螻蟻，我徹底懷疑人生了驾凶。

所以牙甫，千萬別中雞湯文的套路，如果人比人貫穿你的生活调违，你也因此焦躁窟哺，還不知要捶死自己多少回呢。

三技肩、別人沒有拋棄你且轨，只是比你更努力

每個人生來不同，所具備的能力也不同虚婿。

你只看得到胡瑋煒“套現(xiàn)”15億旋奢，卻看不到她擁有10年的汽車科技媒體經(jīng)歷；看不到她曾創(chuàng)辦騎行科技媒體然痊，擔當CEO黄绩；看不到她的團隊中，有的是曾經(jīng)做過UBER上虹韫總經(jīng)理的頂尖人才爽丹。

比起“同齡人”這個戳人痛點的關(guān)鍵詞，如何在共享經(jīng)濟的風(fēng)口中成為獨角獸企業(yè)辛蚊，如何實現(xiàn)職業(yè)轉(zhuǎn)型粤蝎，如何說服優(yōu)秀的人跟自己合作，或許才是真正有價值的信息所在袋马。

曾經(jīng)看過胡瑋煒登上央視《朗讀者》舞臺初澎，胡瑋煒和董卿的話題，主要圍繞摩拜單車展開虑凛。

面對董卿的發(fā)問碑宴，胡瑋煒再次侃侃而談：“我認為摩拜單車不僅僅是一輛自行車，它是解決0-5公里最后出行的一個新物種桑谍⊙幽”

“這個創(chuàng)意提出來之后，很大膽锣披，有多少人支持有多少人反對贞间？”

“開始的時候贿条，絕大部分人覺得這不太可能，因為會被丟光增热，但是也有一部分人是非常支持的整以，并且也加入了我們這個團隊【穑”

胡瑋煒透露公黑，摩拜單車從創(chuàng)意產(chǎn)生到第一輛摩拜單車出現(xiàn)在城市中花了10個月時間，在這10個月中摄咆，不停地調(diào)試磨合帆调，光設(shè)計選擇什么樣的輪胎就調(diào)研實驗了好久，怎么樣才能輪胎氣體不跑氣豆同，不停地研究實驗更換材料番刊，才會有最后的成型。

而且單車運行以后影锈，還經(jīng)常出現(xiàn)被偷芹务、被損壞的現(xiàn)象。后來在智能設(shè)備上裝了定位鸭廷，是可以定位到你的車去了哪里枣抱。如果你偷走的話，警察很快就會破案辆床。

僅僅用金錢來衡量佳晶，用財富來綁架價值觀是不合理的。別人在獲得成功的同時付出了艱辛和努力讼载。

我們太想看到一個滿意的結(jié)果轿秧，卻忽略了別人的過程如何艱辛。

我們太想要答案咨堤，卻躲不過尋找答案的漫長過程菇篡。

其實這個世界上，從來沒有所謂的超人一喘，我們在容易羨慕別人時只看到了他的結(jié)果驱还，卻忽略了別人背后所做的努力。

只有自己努力凸克，才有可能成為被超越的對象议蟆。

四、只要自己不拋棄萎战，沒人能拋棄你

最近在看80多歲的摩西奶奶寫的一本《人生只有一次咐容，去做自己喜歡的事》。

摩西奶奶在書中這樣說：“對于我而言撞鹉，對人生的要求其實很簡單疟丙，能都保持快樂的心情颖侄，去做自己喜歡的事情鸟雏，就是莫大的幸福享郊。

不要懼怕未知的明天，找到自己喜歡做的事情孝鹊，并且堅持做下去炊琉，從中獲得樂趣，這樣的人生自然是美好而愉悅的又活。

當你找到了自己的路苔咪，會感覺到生命的喜悅，會獲得一種從未獲得過的力量和勇氣柳骄，感受到你發(fā)自內(nèi)心的強大团赏，實現(xiàn)自我的蛻變∧褪恚”

我們應(yīng)該立足于自己的人生軌跡舔清，相信自己的判斷，根據(jù)自己的境遇而非他人的評價曲初，不斷調(diào)整自己前行的方向與努力的程度体谒，才是我們最好的自處之道。

我們的同齡人取得了巨大的財富臼婆，當然很了不起抒痒。但是，這并不足以成為動搖我們生活的理由颁褂。我們首先要做到的就是穩(wěn)住自己故响，不因他人的鼓吹而隨波逐流，也不因厭惡競爭便消極放棄颁独。

我們要做的被去，是以一種更加理性且穩(wěn)健的姿態(tài)抵達我們所追求的人生彼岸，而不是在“同齡人之爭”中迷失自我奖唯。

德國作家赫爾曼·黑塞寫的名著《在輪下》里說：“面對呼嘯而至的時代車輪惨缆，我們必須加速奔跑，有時會力不從心丰捷，有時會浮躁焦慮坯墨，但必須適應(yīng)，它可以輕易地將每一個落伍的個體遠遠拋下病往，甚至碾作塵土捣染，且不償命⊥Ｏ铮”

只要你自己不放棄耍攘，就沒人能拋棄你榕栏。