? ? 欲望就像手中的沙子阴孟，握得越緊，失去的越多税迷。學(xué)會(huì)放手永丝，甘愿舍棄，你才能真正得到箭养。得與失慕嚷，不過(guò)是相對(duì)而言，你自認(rèn)為得到時(shí)毕泌，或許正在失去喝检；你覺(jué)得失去時(shí)，也許恰是得到撼泛。所謂舍得挠说，就是要舍迷入悟、舍小獲大愿题、舍妄存真损俭、舍虛取實(shí)。凡事看淡點(diǎn)看開些潘酗，一切隨緣隨心杆兵。無(wú)意于得，就無(wú)所謂失仔夺。
? ? 清心寡欲有諸多良方琐脏，追根溯源其精髓就八個(gè)字“妄起而覺(jué)，覺(jué)即妄離”缸兔，意思是“當(dāng)你覺(jué)察到妄念生起時(shí)日裙，不要跟隨它，讓它在萌芽狀態(tài)隨它自身自滅惰蜜，這樣它就會(huì)遠(yuǎn)離我們”昂拂，如果妄念的種子一旦落地，便會(huì)肆無(wú)忌憚的瘋長(zhǎng)蝎抽，從而一發(fā)不可收拾政钟，所以要真正做到這八個(gè)字很難。要知道調(diào)心如伏虎樟结，必須做好“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備养交，就算每次傷痕累累地倒下，也堅(jiān)持自己的腳步向前瓢宦。壓制欲望也是沒(méi)用的碎连，它就像一根刺扎在手指上很疼，越用力扎的越深驮履，其實(shí)你大可不必管它鱼辙，因?yàn)樯眢w會(huì)自己排出來(lái)廉嚼。
? ? 如果你察覺(jué)到了自己的妄念，但就是克制不住的時(shí)候倒戏，不妨做些運(yùn)動(dòng)怠噪，因?yàn)閯×疫\(yùn)動(dòng)在精神控制和肉體誘惑的搏斗中起關(guān)鍵作用，或者做一些讓自己分心的事情杜跷，但這些方法治標(biāo)不治本傍念，這個(gè)就跟用手壓彈簧一樣你作用力越大，彈簧對(duì)你的反作用力就越大葛闷，妄念憋槐、邪念亦是如此，要真正做到清心寡欲除了“妄起而覺(jué)淑趾，覺(jué)即妄離”這個(gè)方法外阳仔，在生活中也要多培養(yǎng)自己內(nèi)心境界，這樣經(jīng)常修身養(yǎng)性扣泊，正念會(huì)越來(lái)越多邪念會(huì)越來(lái)少直至清心寡欲近范，從而人生得以圓滿，
? ? 但是何為修生養(yǎng)性旷赖？修身麻捻，使身體健康吼和；養(yǎng)性，使心智本性不受損害矫付。通過(guò)自我反省體察蹂空，使身心達(dá)到完美的境界俯萌，這才是各種修生養(yǎng)性方法的宗旨所在，生活中有很多方法上枕，閉目養(yǎng)神靜坐是咐熙，抄寫經(jīng)書是，做家務(wù)是辨萍，打坐是棋恼，散步是，工作是锈玉，行爪飘、走、住拉背、臥师崎、吃、喝椅棺、拉犁罩、撒皆是齐蔽，總而言之那些能讓自己的心地清凈的方法都是，如果能夠一直堅(jiān)持這樣床估，就算中間斷斷續(xù)續(xù)從欲望的漩渦中奮力解脫含滴，也不要放棄堅(jiān)持下去，這樣自己的心在每一次失敗后都會(huì)變得更堅(jiān)毅丐巫，慢慢地就像海綿吸水一樣谈况，總有一天內(nèi)心會(huì)變得非常沉穩(wěn)有力。
