1型豁、禪是什么意思僵蛛？禪思和禪定又是什么意思？修行人日常如何進行修持迎变？
禪思：通過禪的方式方法從而獲得的一種思維方式充尉。
禪定：是個體現(xiàn)象的呈現(xiàn)，是一種狀態(tài)衣形。
禪：我們了解到的禪的相關(guān)事情都與靜有關(guān)驼侠。在佛法里，禪是智慧的意思谆吴。
如何修持：要從四念處入手倒源。四念處是指身、受句狼、心笋熬、法。
因身不靜鲜锚，身即是色法突诬，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。所以要對生理結(jié)構(gòu)要清晰的了知芜繁。
因受是苦旺隙，心無常。受骏令、心是一種精神現(xiàn)象蔬捷。由于生理現(xiàn)象的沖擊，使心理的意識受到?jīng)_擊榔袋，并結(jié)合物質(zhì)現(xiàn)象的沖擊周拐，心理發(fā)生的變化。
因法無我凰兑，指法的本身妥粟。身心的無我。
2吏够、《1165經(jīng)》中人物優(yōu)陀延那國王身上的優(yōu)秀品質(zhì)勾给。
優(yōu)陀延那國王問詢時姿態(tài)是退坐一面滩报，說明國王并沒有因為自己身份的高貴而傲慢，反而是非常的低位播急，對請佛法有一顆恭敬心脓钾。
國王對尊者直接拋出內(nèi)心的疑問，對新學年少比丘從遠觀桩警、近觀可训，時間上跨度上的觀察。同自己的行為進行了比較因此心生疑惑捶枢。
從國王請法的姿態(tài)和他說的問題里握截，我們修行人應(yīng)該學習他的恭敬心，學習他敢于擔當自己內(nèi)心的問題柱蟀，日常生活里的觀察非常細微川蒙，并且修行的目標鎖定很清晰蚜厉。
3长已、法海拾貝的啟發(fā)
一）面對修行和輪回的選擇，凡夫會經(jīng)常落入輪回的選擇里昼牛，因為對法的傾向性不夠术瓮，梵行的接受不夠，習慣了生命的慣習贰健。
所以修行要發(fā)長遠心胞四，發(fā)恒心。首先要有清晰的目標伶椿，面對諸多選擇要學會權(quán)衡利弊辜伟，面對有價值的事情，學會選擇最為有利的行為脊另，最終回到對法的認知為前提导狡，要有正見作參考。
二）修行人主要分三大類偎痛，初級旱捧、中級、高級修行人踩麦。
初級修行人對法的態(tài)度是偶爾聽聽法枚赡，法是生活里的花邊，人生目標不明確谓谦，人生沒有太多追求贫橙。
中級修行人對法有一定認識，對法有極大傾向性反粥，擁有良好的態(tài)度卢肃，謙虛的品質(zhì)谓松，目標清晰，在精力和時間的投入較多践剂。
高級修行人對修行和生活的平衡度把握非常好鬼譬。
我就是在初級修行人隊列里，一個愚癡凡夫逊脯，處于無明狀態(tài)优质，對佛法的智慧不能參悟。
三）修行不易军洼，需依遠離巩螃、依無欲、依滅匕争、向于舍的修習避乏，才能斷除身心的愛染。
感恩佛陀甘桑、感恩師父拍皮、感恩大人、感恩善知識的慈悲教導跑杭。
