《二十二》的導(dǎo)演交流會(huì)上净赴，導(dǎo)演郭柯說：“在拍攝這部紀(jì)錄片時(shí)，最難的是我和老人的關(guān)系烧栋，我要面對(duì)的問題是“我要講述到什么程度”，什么時(shí)候應(yīng)該把機(jī)器關(guān)了魔吐〕昴罚”
在偶然刷微博看見在拍攝這部紀(jì)錄片時(shí)奥溺，郭柯會(huì)在某個(gè)恰好的點(diǎn)大喊：“把攝影機(jī)關(guān)了辞色，不拍了，不拍了浮定∠嗦”
就如他所說的：“我們以前拍劇情片，有固有的思維模式桦卒，但這部紀(jì)錄片，我們應(yīng)該尊重老人方灾，我想到的是建蹄，怎么保護(hù)好她們≡３ィ”
這部關(guān)于“慰安婦”的記錄電影洞慎，在8.14日全國公映，下午我懷著“害怕”的心情打開了這部電影嘿棘。
我本以為它會(huì)是一部讓人看了會(huì)產(chǎn)生疼痛的同時(shí)又產(chǎn)生著痛恨拢蛋，可是，似乎這并不是它的目的蔫巩。
這部紀(jì)錄片似乎沒有向觀影的人傳播沉痛的念想，沒有將傷疤展示給人們看圆仔，也沒有過多的展示過去的歷史垃瞧，只是單純的還原平凡的生活。
在觀看全片的時(shí)候坪郭，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的背景音樂个从，沒有旁白，能聽到的只有主人公靜靜的闡述歪沃。
2012年嗦锐，已經(jīng)92歲的韋紹蘭，還需要自己挑水沪曙，洗衣奕污，做飯，盡管影片中所記錄的奶奶們生活際遇截然不同液走，但是他們對(duì)生活的態(tài)度卻都是樂觀碳默，積極的，對(duì)生活仍然充滿熱愛缘眶。
就如韋紹蘭奶奶說的：“這世界真好嘱根，吃野東西都要留出這條命來看∠镄福”
我很難想象如此生活樂觀的老奶奶們以前經(jīng)歷著什么樣的折磨该抒。
然而，“慰安婦”這三個(gè)字卻如同洪水猛獸顶燕，強(qiáng)烈的折磨著她們凑保。
影片中一些老人會(huì)在交流間說出日語的問候語，甚至清晰的記得在被抓的期間割岛，日本人呼喊的昵稱愉适。
她們有點(diǎn)提起這段往事，會(huì)突然哽咽不語癣漆，會(huì)選擇不說了维咸，她們把這段往事稱為“恥辱』菟”
我在想癌蓖，當(dāng)代的我們是怎么對(duì)待“慰安婦”的呢？為什么她們?nèi)匀贿^著需要自己勞作的生活呢婚肆？
對(duì)于“慰安婦”這段歷史租副，人們大都選擇避而不談，沒有人能站出來留下一個(gè)正確的認(rèn)知较性。
而人們的這些避而不談用僧，對(duì)于老奶奶來說结胀，即是“內(nèi)痛外傷≡鹧”
《二十二》這部記錄片糟港，沒有在聲嘶力竭的告訴人們歷史的黑暗，沒有過多鮮艷的描寫院仿，只是主人公在沒有旁白秸抚，僅靠字幕簡單的闡述著老年人的晚年生活。
我們熱衷于緬懷歷史歹垫，而記錄電影剥汤，是真實(shí)呈現(xiàn)發(fā)生的，它沒有劇本排惨，它不是“人性測驗(yàn)”吭敢，它不會(huì)給你它所想讓你看見的。
而你看到的若贮，就是你的看法省有，我們都應(yīng)該慶幸從紀(jì)錄片看出的自己的看法，它能讓我們銘記歷史谴麦，或許有一天有人能給“慰安婦”一個(gè)正確的認(rèn)知蠢沿，從而讓我們觀念改觀。
影片是一場葬禮開始匾效，一場葬禮結(jié)束舷蟀，白色帽子，白色衣裳面哼，那些瘦弱孤單的背影野宜，仿佛在告訴我們，歷史帶來的苦難被揮灑后隨即埋入土里魔策。
在拍完《二十二》后匈子，導(dǎo)演下決心要拍攝《三十二》，而主人公便是樂觀的韋紹蘭奶奶闯袒。
有人說：“拍攝《二十二》的另一個(gè)重要原因是搶救性記錄虎敦。”
電影的間隔兩年政敢，老人們從“三十二”減少到“二十二”其徙，而到今天，這個(gè)數(shù)字已變成了“八”喷户。
看完之后唾那，原先的“害怕”消失了，所以啊褪尝，不要害怕去面對(duì)這份歷史的沉痛闹获，看看吧期犬。
