關(guān)于精神內(nèi)耗哲思，網(wǎng)絡(luò)上有個段子說的很形象：“說白了就是自己心里的戲太多洼畅。言未出，結(jié)局已演千百遍棚赔；身未動帝簇，心中已過萬重山务热；行未果，假想苦難愁不展己儒；事已畢，過往仍在腦中徘徊捆毫∩镣澹”陷在這樣的內(nèi)耗里，我們腦中那根弦一直緊繃著绩卤，人自然會疲憊不堪途样。
有人說這個段子的作者是余華，但也有網(wǎng)友表示質(zhì)疑濒憋，說不符合余華老師的文風(fēng)何暇。不過在一次真人出鏡的對話節(jié)目中，余華老師對“精神內(nèi)耗”發(fā)表了一番看法凛驮。
他說：“精神內(nèi)耗其實(shí)也是一種積極情緒……在某種程度上裆站，它是在尋找一種人生出口∏玻”他進(jìn)一步坦白宏胯，說自己已經(jīng)內(nèi)耗了四十多年了，并且正是經(jīng)過一次次內(nèi)耗本姥，才寫出《活著》《兄弟》《文城》這些優(yōu)秀作品的肩袍。
你看，都是身處內(nèi)耗婚惫，不同的人卻得到不同的結(jié)果氛赐。有人被消耗得潰不成軍；有人卻能尋找到更好的人生出口先舷〖韫埽可見結(jié)果如何并不取決于內(nèi)耗本身，而是取決于我們處理內(nèi)耗的智慧密浑。
美國有位心理學(xué)家叫瓦洛麗·伯頓蛙婴，她也是積極心理學(xué)研究所的創(chuàng)始人，關(guān)注的就是消極的精神內(nèi)耗尔破。她認(rèn)為精神內(nèi)耗的本質(zhì)就是習(xí)慣性內(nèi)疚街图，往往體現(xiàn)為以下這些精神狀態(tài)：
——總是為過去的選擇、錯誤或不完美而自責(zé)懒构；
——感覺自己永遠(yuǎn)都做得不夠多餐济，不夠好；?
——無法拒絕別人胆剧，應(yīng)該說“不”時卻下意識地說“好”絮姆；
——任由別人用內(nèi)疚感來操控自己醉冤；?
——當(dāng)自己既需要也想要時，不敢大聲說出來篙悯，或者感覺自己不配蚁阳；?
顯然，這樣的內(nèi)耗絕非余華口中的“積極地尋找人生出口”鸽照，而是一種沉重的精神負(fù)擔(dān)螺捐，讓人們變得恐懼、不安和疲憊矮燎。瓦洛麗·伯頓還發(fā)現(xiàn)定血，和男性相比，心思更為細(xì)膩诞外、感性的女性更容易陷入精神內(nèi)耗的泥潭澜沟。就連她本人，也曾深受精神內(nèi)耗的折磨峡谊，度日如年茫虽。
在那段時間里，瓦洛麗·伯頓總是勸慰自己：“你不要總是覺得對不起別人既们，其實(shí)你最對不起的人是自己席噩。”“沒有人是完美的贤壁，你已經(jīng)盡力了悼枢。”她還運(yùn)用PEEL工具脾拆，終于走出了內(nèi)疚感馒索，走出了精神內(nèi)耗。
基于自己的這段療愈過程名船，以及多年的心理學(xué)研究成果绰上，瓦洛麗·伯頓寫出《擺脫精神內(nèi)耗：為什么我們總被內(nèi)疚、自責(zé)和負(fù)罪感支配》一書渠驼。這是一本幫助習(xí)慣性內(nèi)疚者抵抗負(fù)能量的暖心指導(dǎo)書蜈块，幫我們在駕馭現(xiàn)代生活挑戰(zhàn)的同時，放下內(nèi)疚迷扇，找到快樂和滿足百揭。
親愛的書友，如果你覺得自己不會拒絕蜓席，總有一種不配感器一，或總在自責(zé).....那么就一起來聆聽這本書，讓我們一同學(xué)習(xí)如何擺脫精神內(nèi)耗厨内，找到更好的人生出口祈秕。
