紫徽斗數(shù)飛星四化之氣數(shù)理象的意義:氣指的是太極,是宇宙萬(wàn)物生成的根源,自始存在于無(wú)限時(shí)空之中,其極限可以無(wú)限大,也可以無(wú)限小,但不等于零或沒(méi)有疏魏。例如整一個(gè)宇宙有一太極,一個(gè)單細(xì)胞也有一太極,甚至組成單細(xì)包的每一分子,也都各有一太極库正。太極是氣,是宇宙萬(wàn)有的能源,化成陰陽(yáng),陰陽(yáng)交構(gòu)而化育萬(wàn)物;萬(wàn)物之中復(fù)皆涵蘊(yùn)著太極擒抛。雖變化莫測(cè),但又恒有一定的秩序與周期,即是理掌腰、數(shù),亦即「氣含有理,數(shù)中有象词疼√几欤」紫徽斗數(shù)之「數(shù)」字,在影射大自然造化的理則,而不是指單純的數(shù)目而言丸冕。人類無(wú)非也是大自然的產(chǎn)物,所以人類性命恒受自然巧妙的安排,窮通禍一一都在定數(shù)與應(yīng)數(shù)之中。
1.命盤(pán)十二宮體用之內(nèi)涵任何時(shí)空都是相對(duì)的,命盤(pán)上的每一宮皆可為體亦皆可為用除盏。以時(shí)間論,某一宮為大限(或流年流月等)之命宮,從此逆布大限兄弟叉橱、大限夫妻等十二宮。以空間論,如以夫妻為本宮(體),則子女為夫妻的兄弟,財(cái)帛為夫妻的夫妻,疾厄?yàn)榉蚱薜淖优?遷移為夫妻的財(cái)帛,交友為夫妻的疾厄(身體),官祿為夫妻的遷移,田宅為夫妻的交友,福德為夫妻的官祿(事業(yè)),父母為夫妻的田宅,命宮為夫妻的福德,兄弟為夫妻的父母,以此之理可以推斷配偶諸情況者蠕。如果對(duì)其中內(nèi)涵意義真正理解了,能舉一反三地針對(duì)某宮說(shuō)出其他十個(gè)宮位的體用關(guān)系,你就自然懂得如何活用看似眼花繚亂的宮位體用關(guān)系了,希望諸位讀者千萬(wàn)不要逃避這“磨刀”之苦(磨刀不費(fèi)砍柴功)窃祝。除此之外,斗數(shù)分我宮和他宮(命、兄踱侣、財(cái)粪小、疾、官抡句、田為我宮,夫探膊、子、遷待榔、友逞壁、福、父為他宮),以對(duì)應(yīng)易經(jīng)的陰陽(yáng)之理,讀者須在實(shí)踐中慢慢體會(huì)其中之奧妙究抓。
天干四化內(nèi)涵及應(yīng)用初探紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)體系雖然門(mén)派眾多,然觀其主要特點(diǎn)大致可分三合猾担、河洛兩大派系,即通常講的南北兩派(有書(shū)云:還有“奇門(mén)”一派,其主要特點(diǎn)是以卦位斷人事,然就筆者所知其體系不夠完善,目前還難稱一派)。
三合派(南派)論命,以星情組合刺下、活盤(pán)運(yùn)轉(zhuǎn)為主線,用“三方四正”看運(yùn)命;河洛派(北派)論命,以四化飛星為契機(jī),用“六绑嘹、九宮位”斷運(yùn)命;二者論命,在整體把握和細(xì)微推斷方面各有千秋,如能將二者有機(jī)地合二為一,則可稱得上是完璧的紫微斗數(shù)。
基于此,本篇對(duì)“天干四化內(nèi)涵及應(yīng)用”作一初探,目的是:讓喜好“三合”的同道,更多地從“四化”中汲取營(yíng)養(yǎng),使自己的“三合”功夫更加過(guò)硬;使偏愛(ài)“四化”的朋友,在眼花繚亂的“四化飛星”面前感到有法可依橘茉、有章可循,能夠快速進(jìn)步工腋、逐漸形成自己的風(fēng)格姨丈。
2、四化論命中的天干內(nèi)涵在“三式(太乙擅腰、奇門(mén)蟋恬、六壬)”預(yù)測(cè)體系中,對(duì)天干的應(yīng)用可謂深而廣之,而斗數(shù)論命中的天干應(yīng)用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。法在理中,有感于有些“東西”“只能意會(huì),無(wú)法言傳”,筆者希望通過(guò)以下比喻能讓讀者初步了解天干之內(nèi)涵,從而在理解古人為何如此應(yīng)用的基礎(chǔ)上,開(kāi)拓出新的應(yīng)用領(lǐng)域趁冈。
生年干:終生監(jiān)護(hù)我的欽差大臣,故而年干四化影響一生命運(yùn)歼争。
流年(流日)干:當(dāng)年(日)執(zhí)政的最高長(zhǎng)官,故而流年(日)干四化除影響本年(日)外,還有對(duì)以往“冤假錯(cuò)案”撥亂反正、對(duì)以后事態(tài)發(fā)展產(chǎn)生影響之作用渗勘。
十二宮干:為長(zhǎng)期駐守該地區(qū)(宮)的欽差大臣,他的言行可代表“皇上”的旨意,故而他雖駐守一方(宮)對(duì)其他地域(宮)也有指揮權(quán),尤其是輪到他監(jiān)護(hù)我的時(shí)候(大小限沐绒、流年、流月旺坠、流日進(jìn)入該宮時(shí))以及當(dāng)前執(zhí)政的最高長(zhǎng)官與他是親友關(guān)系時(shí)(流年乔遮、流日干與該宮干相同),其指令(四化飛星之影響)產(chǎn)生的效力極大。由于他長(zhǎng)期駐守某宮,其指令必然滲透取刃、代表該宮的一些信息,這也是同樣都使某星四化,來(lái)自交友宮干與來(lái)自夫妻宮干的有不同內(nèi)涵的原因蹋肮。
十二宮干中,以命、財(cái)璧疗、官三位宮干最為重要,其次為疾厄坯辩、田宅、兄弟(由于篇幅所限十二宮干之具體內(nèi)涵在今后推出的專論中再作詳細(xì)介紹)病毡。
“干”的概念,還可理解為一個(gè)對(duì)自己可能產(chǎn)生影響的能量場(chǎng)(或生物場(chǎng),或電磁場(chǎng)),其中要數(shù)生年干和命宮干的能量最為強(qiáng)大,因此河洛斗數(shù)在男女合婚或分析人物對(duì)待關(guān)系時(shí),主要看對(duì)方的生年干和命宮干的四化星落入我之命盤(pán)的何宮濒翻。
3、四化論命中的四化內(nèi)涵目前,在筆者看到的斗數(shù)諸書(shū)中,對(duì)“四化”的論述仍都停留在“星辰為體,四化為用”的簡(jiǎn)單說(shuō)明上啦膜。孰不知陰陽(yáng)互化之理同樣適應(yīng)斗數(shù)中,“體”可以轉(zhuǎn)化為“用”,“用”也可轉(zhuǎn)化為體,星辰與四化的關(guān)系猶如木與火,濕木不易燃、火大沒(méi)濕柴淌喻。雖說(shuō)“陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰”,體用難分,然陰陽(yáng)僧家、體用又是相對(duì)獨(dú)立存在的;星辰與四化的關(guān)系又像肉體和靈魂,在人為的世界上精神(靈魂)的作用往往大于身體(肉體),四化的作用是借助星辰形成一種強(qiáng)有力的能量場(chǎng)(氣氛),這種具有靈動(dòng)力的能量場(chǎng)是可以單獨(dú)存在并對(duì)外產(chǎn)生效應(yīng)的,現(xiàn)對(duì)這四種靈動(dòng)力(能量場(chǎng))簡(jiǎn)述如下:
①化祿-象征收獲忙碌的秋天,為日落西山前的夕陽(yáng)。五行屬金,為西方,與八卦中的“兌”相對(duì)裸删。故而主喜悅八拱、收獲、忙碌涯塔、珍惜肌稻、財(cái)?shù)摗⑹车撠拜⒅腔鄣贰⒃丛床粩嗟取＂诨瘷?quán)一象征電閃雷鳴的夏天,為日至中天時(shí)的驕陽(yáng)榛搔。五行屬火,為南方,與八卦中的“離”相對(duì)诺凡。故而主勢(shì)力东揣、權(quán)威、爭(zhēng)執(zhí)腹泌、虛榮嘶卧、自負(fù)、揮霍凉袱、剛強(qiáng)芥吟、鋒芒畢露等。
③化科-象征百花齊放的春天,為旭日東升時(shí)的曙光专甩。五行屬木,為東方,與八卦中的“震”相對(duì)钟鸵。故而主生長(zhǎng)、名望配深、功名携添、情緣、科甲篓叶、貴人烈掠、桃花、清白高尚等缸托。④化忌-象征天寒地凍的冬天,為黎明前的黑暗左敌。五行屬水,為北方,與八卦中的“坎”相對(duì)。故而主收藏俐镐、兇險(xiǎn)矫限、變遷、沉迷佩抹、災(zāi)禍叼风、死亡、是非棍苹、奔波勞累等无宿。
有了以上四化概念,我們就不難理解:化忌在寅卯宮位為“不忌”(化忌屬水,寅卯木能泄水),祿忌同宮以雙忌論(化祿之金生化忌之水,使化忌力量加倍),論進(jìn)財(cái)看化祿(化祿主收獲),論升遷看化權(quán)也要看化祿(升遷為升官又加薪,權(quán)主官、祿主利),找對(duì)象枢里、尋良醫(yī)要從化科著眼(化科象征春天,鮮花千朵我只能采一朵回家,野草萬(wàn)株只有幾種能治我病,一切皆靠緣分而定),論變動(dòng)(事業(yè)孽鸡、錢(qián)財(cái))要看大限的祿轉(zhuǎn)忌(祿主收獲,忌主收藏,收藏的目的在于來(lái)年取得更大的收獲)。
4栏豺、四化通變簡(jiǎn)述四化斗數(shù)論命,依據(jù)的是“一六同宗彬碱、九宮藏氣”的河洛原理,以此推演出我宮、他宮之概念奥洼。為何六巷疼、九如此重要?其根由恰如一個(gè)完整的人(命宮或曰一宮)是由肉體(六宮)和靈魂(九宮)組成一樣,這也許就是古人總以坐北(六)朝南(九)為基本坐標(biāo)的主要原因吧。命為一,則疾厄?yàn)榱?官祿為九;官祿為一,則兄為六,財(cái)為九;財(cái)為一,則田為六,命為九溉卓。故此,斗數(shù)論命以命皮迟、兄搬泥、財(cái)、疾伏尼、官忿檩、田為我方,其余宮位為他宮。他宮之化曜入我方,表示他來(lái)成就我什么?損我什么?通理,我宮之化曜入他宮,表示我損他什么?益他什么?
四化斗數(shù)論命,還有一個(gè)重要概念,即“父疾線又叫文書(shū)線,主名:兄友線又叫成就線,主利爆阶≡锿福”何也?疾厄?yàn)槲抑怏w,父母為遷移(我活動(dòng)之空間)的疾厄(肉體),“雁過(guò)留聲、人過(guò)留名”,名聲是靠文字流傳延續(xù)的,故父疾線又叫文書(shū)線,主名辨图。兄弟為官祿的疾厄(肉體),交友為夫妻的疾厄(肉體),二者皆為實(shí)實(shí)在在的東西,分別代表著我之社會(huì)和個(gè)人成就的實(shí)物標(biāo)本,故兄友線又叫成就線,主利班套。
依據(jù)以上原理,我們就不難理解:官祿宮化吉曜入父疾線,一生前途光明,可求功名:官祿宮化吉曜入兄友線,一生頗有成就,可求財(cái)利,若吉曜不入而忌星化入則相反。十二宮均可各自為本宮,以其氣數(shù)宮(第九宮)之化曜應(yīng)該宮之吉兇(如以財(cái)為本宮,命宮是氣數(shù)宮,其干化吉曜入本命的父疾線表明在錢(qián)財(cái)上頗有成就,因?yàn)楦讣簿€為財(cái)帛的兄友線),本命與行限之間以此類推故河。
5.紫微斗數(shù)三要初論(天地人三盤(pán)基本原理及應(yīng)用)奇門(mén)遁甲等三式預(yù)測(cè)法,都有天盤(pán)吱韭、地盤(pán)和人盤(pán),以對(duì)應(yīng)天地人三才。奇門(mén)遁甲的天盤(pán)列九星,人盤(pán)八門(mén)八神,地盤(pán)八卦干支鱼的。紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)體系是對(duì)宇宙世界演變規(guī)律的有機(jī)模擬,也是應(yīng)用天地人三盤(pán)進(jìn)行象數(shù)推演的,象征三才的天盤(pán)理盆、地盤(pán)、人盤(pán)構(gòu)成了斗數(shù)預(yù)測(cè)的基本三要素凑阶。然諸書(shū)對(duì)其概念和應(yīng)用原則闡述不一,給初學(xué)者帶來(lái)不少學(xué)習(xí)疑難猿规。筆者參照諸書(shū)之說(shuō),結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn),將自己的觀點(diǎn)摘錄于此,敬請(qǐng)諸位同道一起探討研究。一宙橱、干支姨俩、宮位、星曜三要論斗數(shù)論命,將命盤(pán)劃分為“一十二垣”,對(duì)應(yīng)于自然界的十二節(jié)(月)师郑、十二時(shí)辰,人體的十二經(jīng)脈等等环葵。十二垣分屬十二地支,依據(jù)生年天干十二地支又分別與十天干相配,組成十二個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的“家庭”(由于子丑和寅卯的天干是腳踩兩只船,故而此垣的兩個(gè)天干比較活躍),這十二個(gè)“干支家庭”組成了斗數(shù)的地盤(pán),象征相對(duì)固定而又各具特色的十二地域。命宮宝冕、兄弟等十二宮,組成斗數(shù)的人盤(pán),象征著豐富多彩的十二個(gè)人事領(lǐng)域积担。紫微、天府諸星曜,組成斗數(shù)的天盤(pán),象征來(lái)自宇宙天體復(fù)雜而又直觀的諸多影響因素猬仁。天地人三盤(pán)中,地盤(pán)為體為陰,天盤(pán)為用為陽(yáng),人盤(pán)為天地兩盤(pán)的契機(jī)紐帶,是溝通二者的橋梁。就地盤(pán)和人盤(pán)而論,地盤(pán)為體人盤(pán)為用,體用比合吉利相克為兇,比如事業(yè)宮居子為事業(yè)方面多開(kāi)創(chuàng)雖艱難而有所成先誉、為吉,而夫妻宮居子雖夫妻生活豐富多彩然易生事端湿刽、為不美;田宅宮居四墓為家居穩(wěn)定,若在四馬之地則多奔波變遷。就天盤(pán)和人盤(pán)而論,人盤(pán)為體天盤(pán)為用,體用比合吉利褐耳、相克為兇,比如天機(jī)星落在命宮诈闺、兄弟宮最吉,在命宮會(huì)祿存主成為擁有特殊技術(shù)的風(fēng)云人物:落在疾厄、福德宮則不吉,在疾厄主神經(jīng)系統(tǒng)易有毛病,在福德主勞神操心铃芦、總想不開(kāi)等雅镊。就地盤(pán)和天盤(pán)而論,地盤(pán)為體天盤(pán)為用,體用生合吉利襟雷、沖克為兇,比如太陽(yáng)星居卯辰巳午為廟旺,丑未平和,申酉戌亥子落陷,廟旺作用最大,落陷作用很小且往往起相反作用,具體情況要結(jié)合人盤(pán)這一機(jī)紐(橋梁)而定。例如太陽(yáng)入命,主官貴或有政治生涯但一生難免辛勞奔波,在卯地為日照雷門(mén)(日出扶桑)格,主做事積極仁烹、人緣佳耸弄、易獲名聲等;在亥地格局差,主一生奔波勞碌多是非、六親無(wú)緣卓缰。干支计呈、宮位、星曜三要之間的關(guān)系,可用土壤征唬、種子捌显、天氣來(lái)比喻。每類種子都有適合它生長(zhǎng)的土壤,然土壤再合適沒(méi)有相配的天氣保障也是枉然;土壤雖不太適合,若遇上風(fēng)調(diào)雨順的好天氣種子也會(huì)較順利成長(zhǎng)总寒。其他情況讀者可自行推之,但要記住:撇開(kāi)種子單獨(dú)討論土壤和天氣是毫無(wú)意義的扶歪。
6、命盤(pán)摄闸、大限善镰、流年三要論本命盤(pán)、大限贪薪、流年三要組成一個(gè)地盤(pán)媳禁、人盤(pán)、天盤(pán)體系,顯示著某人一生的貧賤枯榮趨勢(shì)規(guī)律;流年画切、流月竣稽、流日三要組成的地人天三盤(pán)體系,反映著他某年的具體運(yùn)勢(shì):流日、流時(shí)霍弹、流分三要組成的三盤(pán)體系,則描述著他某一天詳細(xì)情況,這恰好符合宇宙全息統(tǒng)一規(guī)律毫别。本命盤(pán)反映的是,人呱呱落地的一剎那,地球表面某一坐標(biāo)與宇宙天體諸星球切割,產(chǎn)生的命造原始能量場(chǎng)。因此,本命盤(pán)是相對(duì)不變的地盤(pán),是宇宙時(shí)空賦予一個(gè)生命的原始坐標(biāo)點(diǎn),他的生命曲線就是從此開(kāi)始典格。大限命盤(pán),是連接本命和流年的機(jī)紐橋梁,是相對(duì)變化的人盤(pán),是限定曲線形體的空間,是導(dǎo)火索岛宦。流年命盤(pán),是命盤(pán)外延的具體表現(xiàn),是天盤(pán),是某一時(shí)空下的一個(gè)具體點(diǎn),是爆破點(diǎn)。因此,本命盤(pán)看定數(shù)耍缴、流年讀應(yīng)數(shù),事情之發(fā)生在本命盤(pán)看有沒(méi)有可能(定數(shù)),然后大限又有,再考慮應(yīng)在那一年,亦即:命看氣運(yùn),限看時(shí)空,年看爆發(fā)點(diǎn)砾肺。例如某乾造,夫妻宮七殺文曲坐守,婚姻不會(huì)美滿:夫妻宮庚干使天同化忌沖父母(文書(shū)宮),表明一結(jié)婚倒霉的事情就會(huì)發(fā)生,第三限入夫妻宮庚干開(kāi)始工作,流年入子位沖宮成為流年的疾厄,為夫妻與我無(wú)緣-離婚。本命盤(pán)是地盤(pán),使用四化飛星時(shí)天干一律以本命盤(pán)為準(zhǔn),流年防嗡、流日本身的天干只在特殊情況下起參考作用变汪。本命盤(pán)的四化(生年干、各宮干),用于大限氣運(yùn)的判斷,是決定大限格局的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)蚁趁∪苟埽看大限時(shí),大限命盤(pán)化曜入十二宮要優(yōu)先考慮,如大限命盤(pán)化祿入什么宮位表示我這十年把全部精力投入到什么領(lǐng)域。本命盤(pán)的四化看入大限何宮,以定“象”的發(fā)生時(shí)間:大限命盤(pán)四化看入本命盤(pán)的何宮,以定象的發(fā)生空間。大限與流年命盤(pán)之間的關(guān)系與此相仿,讀者可自行推論番官。注意,本命盤(pán)的四化對(duì)流年命盤(pán)的垂象為虛,流年命盤(pán)四化上應(yīng)本命盤(pán)也為虛,是否填實(shí)要看大限命盤(pán)這一樞紐的作用庐完。如果本命盤(pán)反映的命是路,大限命盤(pán)反映的運(yùn)則是車,在風(fēng)云莫測(cè)的人生旅途中車的優(yōu)劣往往大于路的好壞,因此大限命盤(pán)的好壞至關(guān)重要。本命盤(pán)徘熔、大限门躯、流年三要之間的關(guān)系,可用根系、花朵近顷、果實(shí)來(lái)比喻生音。不是每簇根系都能開(kāi)出花朵,也不是每只花朵都能結(jié)出果實(shí),然而沒(méi)有花朵不可能產(chǎn)生果實(shí),沒(méi)有根系也不可能開(kāi)出花朵。只要明白了這個(gè)道理,就不難理解本命盤(pán)窒升、大限缀遍、流年象征的原理,進(jìn)而熟練掌握應(yīng)用之。
7.時(shí)辰饱须、人物域醇、事物三要論時(shí)辰、人物蓉媳、事物三要組成一個(gè)地盤(pán)譬挚、人盤(pán)、天盤(pán)體系,顯示著某一時(shí)空下人或事的當(dāng)前狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律,奇門(mén)紫微斗數(shù)的奧秘全在這里,有個(gè)比喻可幫助我們更好地理解它們之間的相互關(guān)系酪呻。時(shí)辰命盤(pán)猶如一張通用地圖,它對(duì)任何人减宣、任何事都適用:人物盤(pán)猶如一個(gè)知識(shí)豐富的導(dǎo)游:事物盤(pán)則是在普通地圖的基礎(chǔ)上按購(gòu)物或旅游等性質(zhì)勾畫(huà)出的專業(yè)地圖。地圖是死的,人是活的玩荠。因此,用時(shí)辰命盤(pán)實(shí)際推算時(shí),要以人物(有時(shí)指自己)所落宮位為命宮重布十二宮,組成一個(gè)新的命盤(pán)(人盤(pán));生病找貴人方(大限福德化科所入宮位),打官司尋律師星(天相)的貴人方(氣數(shù)宮化科所入宮位),則是對(duì)事物命盤(pán)這張專業(yè)地圖的靈活運(yùn)用漆腌。導(dǎo)游和專業(yè)地圖無(wú)法代替普通地圖,其實(shí)我們每個(gè)人的命盤(pán)也是一張能導(dǎo)引他人的地圖或?qū)в?其中玄理須讀者在實(shí)踐中慢慢領(lǐng)悟。