人身處于逆境中润绎，就難免被種種負面情緒支配。在這些負面情緒的支配下诞挨，人也難免脆弱起來莉撇。
一旦脆弱，身邊一些本不痛不癢的事就變得極痛極癢惶傻。例如棍郎，某人獨自生活，沒心沒肺逍遙自在银室。突然某日大病住院涂佃，無一人照顧探望，心中便感到極為凄涼蜈敢。這些極痛極癢的事自己琢磨起來非但不能止痛止癢辜荠，反而是隔靴搔癢，越撓越癢抓狭。
此時此刻伯病，人們通常會找親友傾訴。而親友的反應通常來說分為兩種：斥責和疏導否过。斥責多來自長輩午笛，但也不是絕對的∶绻穑“嘿药磺！我當初叫你如此這般這般，你偏不聽煤伟，現(xiàn)在倒好癌佩，晚了吧/懂了吧/明白了吧！”傾訴者一般是自下而上的姿態(tài)持偏，以一種懇求的姿態(tài)驼卖。而斥責者開口便首先站在了道理和氣勢的臺階上，一旦聲住站穩(wěn)鸿秆，便開始俯視可憐的傾訴者酌畜。雖然他們知道自己在對話的地位上已處上風，但偏要以此穩(wěn)固地位卿叽，拉開高下距離桥胞。之后他是唱紅臉還是白臉恳守，全由著他喜好！這種人贩虾，你完全不知他是苦口婆心/刀子嘴豆腐心催烘，還是忍辱負重不動聲色地蟄伏著只等你來傾訴，便占著主動權劈頭蓋臉臭罵你一頓缎罢。
疏導者以朋友居多伊群，他們的標準句式基本上是：“你這沒什么，當時我比你還要慘策精，你是不知道怎么怎么樣....”這第一句舰始，首先表明了傾訴者就是個雛，狗屁不懂咽袜，沒經歷沒閱歷丸卷，嬌生慣養(yǎng)，遇事先哭為敬询刹。疏導者則是見過大風浪的老前輩谜嫉。這兩種身份一確定下來，就穩(wěn)住了局勢凹联。首先沐兰，這讓傾訴者明白，自己道行尚淺蔽挠，需要恭恭敬敬地向老前輩請教僧鲁，自然要客氣，要甘心挨罵才能得到渡過難關的真?zhèn)飨蟊谩６鑼д邉t倚老賣老，告訴你是情分斟叼，不告訴你是本分偶惠，一副傳你經驗你便該有“一日為師終生為父”覺悟的嘴臉。
可你當年怎么怎么樣朗涩，與我何干忽孽？當年你就是淪落街頭吃著狗都不吃硬饅頭，我此時此刻的煩惱能減輕一分嗎谢床？難不成人知道了別人經歷的苦難自己就會好過很多兄一？這豈不是幸災樂禍？
“哎识腿，這也沒什么出革，都要經歷這個，別人也一樣渡讼，不要太放在心上骂束，總會過去的耳璧。”這第二句則把傾訴者置于人來人往的三教九流之中展箱，凡是人就要經歷這些怎么偏偏你這么多事旨枯！嘿！實在是放屁混驰！為何是人就要和世人看齊呢攀隔？世人庸庸碌碌，他們接受的/忍耐的栖榨，我還要以此為榮還是怎么的昆汹！我權當他們是豬玀！即使是豬圈治泥，也有幾頭靠在角落里不想豬擠著豬一身臭汗的吧筹煮。
遇到斥責你的人，還是認倒霉的好居夹，因為理和氣勢都在對方那里败潦，他怎么罵你他也覺得不為過。你也不好翻臉准脂。遇到疏導你的人劫扒，也是純靠廢話聊聊天而已，說一些不痛不癢狸膏，無關痛癢的話解解悶沟饥。對方說的解決方法，在你這里一定行不通湾戳，行得通就沒必要愁眉苦臉的贤旷，而且你一定也知道這種方法。只不過“子非魚”砾脑，你能做的選擇對方不一定也能同意幼驶。所以不管兩人如何感慨淚目，也不過是放屁而已韧衣，自己的痛苦還是一樣：不增不減盅藻。
