近期，我讀了幾本佐藤學(xué)先生寫(xiě)的書(shū)，佐藤學(xué)先生對(duì)教育的情懷深深地打動(dòng)了我毅桃，吸引我又再一次的打開(kāi)《靜悄悄的革命》這本書(shū)，想再一次的接受他思想的洗禮准夷。在當(dāng)下國(guó)內(nèi)教育迎來(lái)的大轉(zhuǎn)型期钥飞，我們更需要有像他書(shū)中的老師那種對(duì)教育的執(zhí)著。
他在書(shū)中告訴我們教育的革命一定要發(fā)生根本性的結(jié)構(gòu)化的變化衫嵌，要在教室中掀起一場(chǎng)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的教育革命读宙，并告訴我們要清醒地認(rèn)識(shí)到這絕不是一蹴而就的革命，他告訴我們發(fā)生在課堂中的這場(chǎng)革命一定是通過(guò)和事物對(duì)話(huà)渐扮、和他人對(duì)話(huà)论悴、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程，從而創(chuàng)造一種活動(dòng)的墓律、合作的、反思的學(xué)習(xí)幔亥。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流耻讽；是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)帕棉；也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革针肥，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體饼记。他告訴我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)教育的革命一定是越是緩慢，才能越得到確實(shí)的成果慰枕。
他為我們暢想著這場(chǎng)革命的勝利具则，在每一個(gè)教室中，與對(duì)物對(duì)人的冷漠做斗爭(zhēng)的實(shí)踐具帮，成為了以“學(xué)”為中心的教學(xué)博肋，讓在教室中學(xué)習(xí)成為了每一個(gè)學(xué)生都能得到尊重、每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉蜂厅，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)匪凡。教室中不再追求發(fā)言的熱鬧，而是關(guān)注用心的相互傾聽(tīng)掘猿。
通過(guò)閱讀這本書(shū)病游，思考近段時(shí)間熱議的要突出學(xué)生主體地位這一說(shuō)法，目前形勢(shì)下稠通，在由“學(xué)生”衬衬、“教師”、“教材”改橘、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的教學(xué)中佣耐，傾向都集中在“學(xué)生”這一要素，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自己解決”唧龄、“自己決定”兼砖、“自我實(shí)現(xiàn)”，這其實(shí)是一種“主體性”的絕對(duì)化傾向既棺。培養(yǎng)學(xué)生成為自立的讽挟、自律的學(xué)習(xí)者是教育的一大目標(biāo)，但是絕不能將學(xué)生與教師的互動(dòng)丸冕、與教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境等割裂開(kāi)來(lái)耽梅，這樣教育就成了僅僅針對(duì)學(xué)生的需要、愿望胖烛、態(tài)度等學(xué)生自身的性格取向來(lái)進(jìn)行的神話(huà)眼姐，從而把教育理想化了。今后的教學(xué)理應(yīng)從傳授型方式中蛻變出來(lái)佩番，以學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)為軸心众旗，向著活動(dòng)的、合作的趟畏、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變贡歧，但是一定要拒絕表面上看起來(lái)活躍，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下的淺薄型學(xué)習(xí)利朵。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中告訴我們教學(xué)中我們還有很多教師只追求表象的活躍律想，希望學(xué)生從一開(kāi)始就能明確且清晰地表達(dá)自己的立場(chǎng)，而不能理解學(xué)生那些躊躇不定的绍弟、沒(méi)有把握的發(fā)言的價(jià)值技即，也更不會(huì)理解那些孕育著微妙的、不確定的樟遣、模糊曖昧的思考而叼、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值的年碘。其實(shí)澈歉，一切創(chuàng)造性行為往往都是發(fā)自不確定的語(yǔ)言，探索地進(jìn)行著的行為屿衅。小學(xué)課堂中往往出現(xiàn)“鬧哄哄”的特征埃难，而初中、高中的課堂為什么會(huì)“靜悄悄”的拒絕發(fā)言呢涤久？我想這和長(zhǎng)期追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義有很多關(guān)系涡尘。我想從改變班級(jí)里讓學(xué)生站起來(lái)發(fā)言這一情景出發(fā)摒棄教學(xué)中的形式主義，其實(shí)這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是教師還存在在意識(shí)深處想輕松方便地控制教室响迂、維持秩序的欲望考抄。教師總有學(xué)生應(yīng)該對(duì)任何課題都應(yīng)該抱有興趣，都應(yīng)該積極地響應(yīng)教師的這種不健康的想法蔗彤，教師須從單方面地要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來(lái)川梅，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引發(fā)學(xué)生發(fā)言之前然遏，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音贫途。我們要把表象的主體性變?yōu)樽鳛椤氨粍?dòng)的能動(dòng)性”的主體性，我們要引導(dǎo)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生從而培養(yǎng)他們認(rèn)真傾聽(tīng)的能力待侵，而我們往往把上課積極發(fā)言的學(xué)生評(píng)為優(yōu)秀丢早。我們不能只關(guān)注教室中學(xué)生的發(fā)言來(lái)判斷學(xué)生，而應(yīng)該仔細(xì)去看看課間休息時(shí)的學(xué)生表現(xiàn)秧倾，去思考學(xué)生的發(fā)表能力和表現(xiàn)能力為什么很欠缺怨酝。課堂中，我們很多時(shí)候只關(guān)注學(xué)生聽(tīng)那先，大多責(zé)備學(xué)生聽(tīng)的狀態(tài)农猬，而極少反省自己講話(huà)的方式，極少有教師認(rèn)為以自己的“傾聽(tīng)方式”或“身體姿態(tài)”為軸心所構(gòu)成的與學(xué)生交往方式有問(wèn)題胃榕。
佐藤學(xué)先生提醒我們?cè)谝浴皩W(xué)”為中心的課堂里盛险，教師一定要關(guān)注學(xué)生的發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系瞄摊，不能是簡(jiǎn)單的針對(duì)一個(gè)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言勋又，進(jìn)行一一的補(bǔ)充或評(píng)價(jià)苦掘，要真正明白“傾聽(tīng)”的意義，準(zhǔn)確地接住學(xué)生投過(guò)來(lái)的球楔壤，讓學(xué)生產(chǎn)生投球的快感鹤啡，讓教室里的“投球”成為愉快的事情。
佐藤學(xué)先生告訴我們要實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)蹲嚣，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)递瑰，要進(jìn)行“活動(dòng)的，合作的隙畜、反思的學(xué)習(xí)”抖部，即是讓那種與物與教材對(duì)話(huà)，與學(xué)生與教師對(duì)話(huà)议惰，與自我與自身對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心慎颗。這就需要我們要敢于面對(duì)現(xiàn)在學(xué)生所存在的嚴(yán)重問(wèn)題，這也是這個(gè)社會(huì)所存在的嚴(yán)重的問(wèn)題言询，即對(duì)事俯萎、對(duì)物、對(duì)人的冷漠的病理現(xiàn)象运杭。
要改變這一病理現(xiàn)象夫啊，必須從學(xué)校改革開(kāi)始，這一改革包括學(xué)習(xí)的改革辆憔、教學(xué)的改革撇眯、課程的改革、教研制度的改革虱咧、經(jīng)營(yíng)管理的改革熊榛、與地方的合作等多方面的課題。但是最為重要的是要從相互開(kāi)放教室開(kāi)始彤钟，可是這卻是最艱難的来候，關(guān)鍵的原因是教師們都不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫(huà)腳逸雹。每個(gè)人都希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定营搅，但是對(duì)待別人的工作，卻都可以毫無(wú)顧忌地指出其存在的問(wèn)題梆砸，并會(huì)趁那個(gè)教師不在時(shí)转质，散布含有批評(píng)意味的閑言閑語(yǔ)。這也是急須開(kāi)放教室帖世，進(jìn)行相互觀(guān)摩教學(xué)的關(guān)鍵所在休蟹。
要想解決開(kāi)放教室這個(gè)難題，需要學(xué)校有強(qiáng)有力的的領(lǐng)導(dǎo)力和靈活的方法，只有構(gòu)建起和諧民主的關(guān)系赂弓，才是改革成功的第一步绑榴，也是關(guān)鍵的一步。
家盈魁、校翔怎、社區(qū)的聯(lián)系是促使教學(xué)改革的強(qiáng)有力的助推器，從而形成真正的學(xué)習(xí)共同體杨耙。需要學(xué)校要設(shè)計(jì)出以“學(xué)”為中心的創(chuàng)造課程赤套，而這創(chuàng)造課程必須通過(guò)三種活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。一是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的“設(shè)計(jì)”珊膜，二是教室的實(shí)踐容握，三是對(duì)這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“反思和評(píng)價(jià)”，而這三個(gè)活動(dòng)尤其是要以“教室實(shí)踐”為中心车柠。這其實(shí)是要?jiǎng)?chuàng)造綜合學(xué)習(xí)剔氏，所以更需要?jiǎng)?chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中告訴我們一定要培育相互學(xué)習(xí)堪遂、共同成長(zhǎng)的關(guān)系介蛉。這種關(guān)系不但但指的是學(xué)生之間，也指的是師師之間溶褪、師生之間币旧，老師與家長(zhǎng)之間都需要這種關(guān)系。
我仿佛聽(tīng)到佐藤學(xué)先生在大聲疾呼猿妈，打開(kāi)教室的大門(mén)吧吹菱！邁向相互探究、創(chuàng)造彭则、表現(xiàn)的共同體吧鳍刷！快參加發(fā)掘一切可能性的教育實(shí)踐吧！
我期盼這場(chǎng)教育的靜悄悄地革命來(lái)到更猛烈些……
