圣經(jīng)上有一節(jié)經(jīng)文：你要保守你的心勝過保守以前蜒谤，因為一生的果效是由心發(fā)出的。
大前研一通過這本書向讀者傳達他是如何思考的才達到今天這樣的成就。這本書的主要內(nèi)容嫉称，你會發(fā)現(xiàn)都是陳詞濫調(diào)，沒有新穎的東西灵疮。強調(diào)邏輯织阅，強調(diào)獨立思考，強調(diào)用事實說話震捣。里面的內(nèi)容比起任何一本批判性思維的書來講都差太多了荔棉，比如我前段時間我看的《批判思維工具集》。但是這本書之所以還能暢銷蒿赢，關(guān)鍵在于作者江耀，他就是利用這樣簡單的邏輯思考力在商業(yè)實踐中取得很大的成就的。他的價值不在于學(xué)院派的批判思維研究诉植，而在于邏輯思考力的實踐祥国。我越來越瞧不起天天待在校園里，不研究解決實際問題晾腔，只是在紙上談兵的寫廢紙一樣的文章舌稀。
里面提到幾點對我比較有啟發(fā)：
* 假設(shè)不等于結(jié)論
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* 假設(shè)不需要拿出事實來證明
* 結(jié)論需要得到這個結(jié)論的證據(jù)
* 思考不是腦子里隨便想想
* 現(xiàn)象不等于原因
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* 現(xiàn)象是原因產(chǎn)生的，現(xiàn)象是流于表面的信息灼擂。如果只是被現(xiàn)象迷惑壁查，就不會繼續(xù)深入到問題的本質(zhì)，更別提解決問題
* 原因才是問題的本質(zhì)
* 金字塔邏輯思考
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* 結(jié)論由多個子結(jié)論推理得出
* 每個子結(jié)論又有自己的論據(jù)做支撐
* 子結(jié)論之間彼此獨立剔应，互無遺漏
* 做任何結(jié)論都要有無可爭辯的事實作為后盾才能打動人心
在這本書中另外穿插了大前研一訓(xùn)練自己的方法：
* 訓(xùn)練自己解決商業(yè)問題的能力
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* 每天通勤車上睡腿，給自己提問題语御，讓問題的解決方法不斷在自己的腦子里演練。幾個月可能還看不出什么變化席怪，但幾年堅持下來的變化就會嚇你一跳
* 訓(xùn)練自己表達能力
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* 設(shè)想自己給總裁做企業(yè)管理問題解決方案的報告应闯。拿出錄音機錄音，回放自己的表達挂捻，找出邏輯不嚴(yán)謹和表達不好的地方碉纺，重新再來。這樣一再的反復(fù)刻撒，直到滿意為止
* 做一件事情不能半途而廢骨田，要達到在別人面前表達的水平。比如學(xué)一門樂器声怔，要最終要練習(xí)到能在別人面前表演拿得出手的水平
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* 這一點我真的很慚愧态贤，很多事情我都半途而廢。比如醋火，我想學(xué)畫畫抵卫，想學(xué)口琴，想練習(xí)用左手寫字胎撇，想堅持冥想介粘，力量訓(xùn)練......
* 大前研一的觀點是，要做就一定要做成晚树，不做就不要浪費時間
根據(jù)“奧卡姆剃刀”姻采，真理往往是簡單的。如果用一句話來總結(jié)這本書爵憎，那就是：如何洞悉事物的本質(zhì)慨亲？本質(zhì)是什么？先來看看本質(zhì)的反面宝鼓。本質(zhì)的反面是流于表面的信息和現(xiàn)象刑棵。
可以看出來，大前研一對認知和腦科學(xué)有很深的理解愚铡。他在書中提出了很多訓(xùn)練思維和大腦的方法蛉签。比如，預(yù)測云朵的形狀沥寥。每天給自己提問碍舍，做出假設(shè)，搜索思考答案進行驗證邑雅。站在別人的角度思考片橡。其中有一點：思考必須有緊迫感。提出的問題不是可回答可不回答的娛樂活動淮野，而是必須回答的任務(wù)捧书。
其實吹泡，大前研一書中所講的這些邏輯思維方法，沒有一個我不知道的经瓷。一說都明白爆哑，但是為什么我的邏輯思維還是這么差呢？因為我沒有去實踐了嚎。這本書不是大前研一在紙上談兵，而是他生命的寫照廊营。有效的方法其實都在你心里歪泳，只是你要識別他，珍視他露筒，訓(xùn)練他呐伞。
