關(guān)于溺愛(ài) 你需要了解的真相
說(shuō)起“溺愛(ài)”琢锋，大家肯定都知道不好绎秒，但卻在不知不覺(jué)中實(shí)施溺愛(ài)浦妄，結(jié)果掉進(jìn)了這個(gè)溫柔的陷阱，難以自拔见芹。
歸根結(jié)底剂娄，是因?yàn)楹芏喔改覆⒉磺宄裁词悄鐞?ài)，也不了解溺愛(ài)的真相玄呛，更不知道怎么去避免溺愛(ài)阅懦。
說(shuō)實(shí)話，在此之前徘铝，我對(duì)溺愛(ài)的認(rèn)識(shí)也比較模糊耳胎。
但最近讀了武志紅老師的《為何家會(huì)傷人》惯吕，對(duì)溺愛(ài)有了更多更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
武志紅老師是資深心理咨詢(xún)師怕午、心理學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)作家混埠。目前在北上廣等城市開(kāi)辦了武志紅心理咨詢(xún)中心，致力于用心理學(xué)去深度剖析和理解個(gè)人诗轻、家庭的種種典型現(xiàn)象钳宪，讀者遍布世界各地華人區(qū)。著有《感謝自己的不完美》扳炬、《為何你總是會(huì)受傷》吏颖、《擁有一個(gè)你說(shuō)了算的人生》等作品，銷(xiāo)量超百萬(wàn)冊(cè)恨樟。
《為何家會(huì)傷人》主要告訴我們半醉，什么是溺愛(ài)，為什么會(huì)產(chǎn)生溺愛(ài)和怎樣避免掉進(jìn)溺愛(ài)的陷阱劝术。
什么是溺愛(ài)缩多？
在武志紅老師的《為何家會(huì)傷人》中，廣州晴天心理咨詢(xún)中心咨詢(xún)師袁榮親總結(jié)到养晋，溺愛(ài)有兩種：包辦型溺愛(ài)和縱容型溺愛(ài)衬吆。
包辦型溺愛(ài)，就是父母包辦孩子的一切绳泉，包括吃什么飯逊抡、穿什么衣、讀什么書(shū)零酪、上什么興趣班冒嫡、出門(mén)坐幾路車(chē)、上什么學(xué)校四苇，讀什么專(zhuān)業(yè)孝凌，找什么樣的工作和對(duì)象……
而縱容型溺愛(ài)中，孩子要什么父母就會(huì)竭盡全力去滿(mǎn)足月腋，不管要求多么小蟀架、多么不合理，都對(duì)孩子唯命是從罗售。飯桌上孩子喜歡吃的菜辜窑，別人都不能吃；孩子喜歡看的電視節(jié)目寨躁，別人都不能換臺(tái)穆碎；孩子瘋狂追星，父母不惜借錢(qián)賣(mài)房來(lái)“助夢(mèng)”……
而這一切职恳，父母還會(huì)美其名曰：我都是為你好所禀，我是因?yàn)閻?ài)你才這么做方面。
殊不知，這樣的愛(ài)是孩子成長(zhǎng)道路上一個(gè)非常溫柔的“陷阱”色徘。掉進(jìn)“陷阱”里的孩子恭金，由于被剝奪了自主探索、犯錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤的權(quán)利褂策，從而也失去了長(zhǎng)大成人横腿、變得獨(dú)立自強(qiáng)的機(jī)會(huì)。
為什么會(huì)產(chǎn)生溺愛(ài)斤寂？
溺愛(ài)是毀滅性的教育方式耿焊，它會(huì)壓抑而不是助長(zhǎng)孩子的成長(zhǎng)，這應(yīng)該是大家的共識(shí)遍搞÷藓睿可是，明知道溺愛(ài)不好溪猿，那么多的父母為什么就是控制不住自己的溺愛(ài)呢钩杰？主要有兩大原因。
首先诊县，溺愛(ài)源自父母的自戀讲弄，他們無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是無(wú)限制地在給予自己翎冲。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都住著一個(gè)“小孩”垂睬，這個(gè)“小孩”是我們對(duì)自己童年體驗(yàn)的記憶和自己理想童年的內(nèi)化。當(dāng)我們做父母時(shí)抗悍，我們溺愛(ài)孩子的那些行為，實(shí)際上是我們“內(nèi)在小孩”向外的投射钳枕。所以缴渊，表面上看，父母是在犧牲自己鱼炒，無(wú)節(jié)制地給予孩子衔沼，實(shí)際上，他們是在無(wú)節(jié)制地滿(mǎn)足自己昔瞧。
我的一位同事指蚁，在她家孩子2歲生日時(shí)舉辦了隆重的生日派對(duì)，結(jié)束后自晰，發(fā)了美美的朋友圈凝化，還在朋友圈中說(shuō)到，給孩子辦生日派對(duì)是為了給孩子留下一個(gè)美好的童年印象酬荞，同時(shí)也算是滿(mǎn)足了自己小時(shí)候的一個(gè)愿望搓劫。
我想瞧哟，這位朋友在為孩子準(zhǔn)備生日派對(duì)時(shí)，更多是想滿(mǎn)足自己的需求枪向，而不是孩子的自我需求吧勤揩，因?yàn)椋?歲的孩子大概不需要這么奢華的生日派對(duì)吧。
現(xiàn)在大家都在感慨秘蛔，培養(yǎng)一個(gè)孩子的成本實(shí)在是太高了陨亡，因?yàn)楝F(xiàn)在的父母都有一個(gè)觀念，就是一定竭盡全力給孩子提供最好的深员。
以前自己受過(guò)的苦负蠕，就絕不會(huì)讓孩子再受；以前自己沒(méi)有享受的辨液，就一定要努力讓孩子享受到虐急。
但是汹想，父母這種無(wú)節(jié)制的“愛(ài)”的供應(yīng)蚯窥，看似是在滿(mǎn)足孩子，其實(shí)是在滿(mǎn)足自己“內(nèi)在的小孩”挽封。這種“愛(ài)”燎悍，忽視了孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要敬惦，而是將孩子當(dāng)成自己的另一個(gè)“我”來(lái)過(guò)度滿(mǎn)足。
其次谈山，溺愛(ài)產(chǎn)生的原因也是因?yàn)楦改傅耐祽卸砩荆回?fù)責(zé)任。
網(wǎng)上流行著這樣一句話奏路，世界上做什么事都需要考試畴椰，唯獨(dú)做父母不需要，想想還真是可怕鸽粉。很多人在沒(méi)有當(dāng)父母的能力的情況下斜脂，卻先生下了孩子，而且孩子出生后也沒(méi)和孩子一起成長(zhǎng)触机。
當(dāng)父母的能力是什么? 不僅要給予孩子關(guān)愛(ài)帚戳，還要在孩子成長(zhǎng)的不同階段，根據(jù)孩子的需求給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助儡首。
但父母對(duì)孩子的愛(ài)是天生的片任，當(dāng)父母的能力卻不是天生的。
很多家長(zhǎng)在孩子0-2歲時(shí)蔬胯，以孩子為中心对供，給予無(wú)條件的愛(ài)，這沒(méi)什么錯(cuò)笔宿，但是到了孩子2-4歲時(shí)犁钟，他們?nèi)匀贿@樣做棱诱，甚至直到孩子成人了，他們也仍然一成不變地以這種方式去愛(ài)孩子涝动。
這種看似自我犧牲的愛(ài)迈勋，其實(shí)是懶惰、不負(fù)責(zé)任的愛(ài)醋粟。他們并沒(méi)有真正站在孩子的角度靡菇，他們不懂得孩子真正的需要，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要米愿，甚至都沒(méi)有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺(jué)厦凤、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象育苟。
這樣的愛(ài)较鼓，是缺乏思考、陳舊违柏、僵化博烂，一成不變的愛(ài)，所以是最懶惰漱竖、不負(fù)責(zé)任的愛(ài)禽篱。
怎樣才能避開(kāi)溺愛(ài)的陷阱?
既然溺愛(ài)是在滿(mǎn)足自己“內(nèi)在小孩”的需要馍惹，是一種偷懶躺率、不負(fù)責(zé)任的愛(ài)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極其不利万矾，那怎樣才能避開(kāi)這個(gè)陷阱呢?
首先悼吱，父母最應(yīng)該做的是，要真正意識(shí)到每個(gè)生命都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體良狈，都有自己獨(dú)立的思想舆绎，自主的需要，不能把自己的思想需求強(qiáng)加在孩子身上们颜，讓孩子成為自己的“附屬品”。
在這一點(diǎn)上猎醇，我們都應(yīng)該時(shí)刻銘記黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫在《先知》中所說(shuō)的：
“你的兒女不是你的兒女窥突。他們是生命對(duì)自身渴望所產(chǎn)生的兒女。
他們經(jīng)由你出生硫嘶，但不是從你而來(lái)阻问，雖然在你身邊，卻不屬于你沦疾。
你可以給他們你的愛(ài)称近，而不是你的思想第队，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿刨秆！?/p>
其次凳谦，父母應(yīng)該和孩子一起成長(zhǎng)。
每一個(gè)人衡未，在有了孩子之后尸执，肯定都想當(dāng)一個(gè)出色的父母，但是想當(dāng)父母的能力不是天生的缓醋，它需要不斷地學(xué)習(xí)如失。
這里的學(xué)習(xí)，不僅指的是父母要學(xué)習(xí)如何站在孩子的角度思考問(wèn)題送粱，如何真正關(guān)注孩子的需求褪贵，而且父母還要學(xué)習(xí)追求自身的獨(dú)立，活出自己生命的精彩抗俄。
《吉田醫(yī)生哈佛求學(xué)記》中的吉田醫(yī)生脆丁，在生了兩個(gè)女兒后，邊工作橄镜，邊育兒做家務(wù)偎快，還順便考取了哈佛大學(xué)的研究生，并努力完成學(xué)業(yè)洽胶，最終順利畢業(yè)晒夹。
她說(shuō)：“即使是父母，也還在不斷成長(zhǎng)姊氓。沒(méi)有完美之人丐怯。因?yàn)椴煌昝溃詾榱四苡兴砷L(zhǎng)翔横，就去學(xué)習(xí)读跷，或埋頭工作，每天都在努力”禾唁。
她相信效览，教育孩子，往往身教重于言傳荡短。當(dāng)孩子看到媽媽為了完成課程作業(yè)絞盡腦汁丐枉，為了活出自己生命的精彩而那么努力時(shí)，相信他們會(huì)感受到什么掘托。
當(dāng)父母把關(guān)注點(diǎn)放在了解孩子真正的需求和自身的成長(zhǎng)上時(shí)瘦锹，也就不會(huì)過(guò)多地干涉孩子的成長(zhǎng)，給了孩子獨(dú)立發(fā)展的空間。
再者弯院，父母要進(jìn)化愛(ài)的方式辱士。
以前，物質(zhì)匱乏听绳，生存很容易出現(xiàn)問(wèn)題颂碘，所以父母之愛(ài)的集中表現(xiàn)形式是，犧牲自己的物質(zhì)辫红，保證孩子的物質(zhì)生存條件凭涂。
但現(xiàn)在，物質(zhì)匱乏已經(jīng)居于次要地位贴妻，父母應(yīng)該進(jìn)化愛(ài)的方式切油，從以前關(guān)注物質(zhì)的方式脫離出來(lái)，應(yīng)該更多地考慮孩子的人格成長(zhǎng)和心理需求名惩。
現(xiàn)實(shí)生活中澎胡，給孩子創(chuàng)造豐裕物質(zhì)條件的家庭比比皆是，但是這樣家庭出來(lái)的孩子往往發(fā)展的不是很好娩鹉，很大一部分原因攻谁，是父母忽略了對(duì)孩子的人格和心智培養(yǎng)。
但是弯予，我們要知道戚宦，在人類(lèi)學(xué)家馬斯洛的需求層次理論中，生存需求只是最基本的锈嫩，自我實(shí)現(xiàn)才是人類(lèi)最高層次的需求受楼。
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上都是為了成為他自己呼寸。
包辦型溺愛(ài)中艳汽，子女為父母而活，從而喪失了自我对雪；縱容型溺愛(ài)中河狐，父母為子女而活，從而培育出別人的噩夢(mèng)瑟捣。這兩種類(lèi)型的溺愛(ài)的實(shí)質(zhì)馋艺，都是父母為了滿(mǎn)足他們“內(nèi)在小孩”的需求的投射，是懶惰的迈套，不負(fù)責(zé)人的愛(ài)丈钙。
真正的愛(ài)是獨(dú)立的，是尊重每個(gè)人的獨(dú)立思想交汤，尊重每個(gè)人的獨(dú)立需求，所以最好的愛(ài)的模樣，是彼此獨(dú)立芙扎，卻又并肩成長(zhǎng)星岗。
