上一篇文章和大家聊了聊古人的姓名字號肛搬，例如李白字太白號青蓮居士等等没佑。不過在另外一批古人中，除去姓名字號外温赔，更常見的是其他的稱呼蛤奢。這種稱呼有三種，一曰謚號陶贼，二曰廟號啤贩，三曰年號。而經(jīng)常使用這三種稱呼的人拜秧，一般都是皇帝以及和皇帝有密切關系的人痹屹，例如大臣等等。今天枉氮，就和大家聊聊這三個一般平民百姓不會用到的稱呼志衍。
謚號，是帝王聊替、諸侯楼肪、卿大夫及大臣死后，朝廷根據(jù)其生平事跡或品德惹悄，給予一個評定性的稱號春叫。可以講泣港，謚號是對一個人的蓋棺定論暂殖。也就是說，看到一個人的謚號当纱，基本上就能知道他生前所作所為如何呛每，世人如何評價他。這一稱呼始于西周中葉稍后的時間坡氯，周文王莉给、武王等朝尚未有此稱呼毙石，孝王之后方有謚法。所謂“謚法”颓遏，就是如何給一個人追加謚號的準則徐矩，即評定一個人生平的時候，有什么規(guī)矩叁幢，幾千年來大家一種遵循的規(guī)則滤灯，就是《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。
謚號這個東西最開始的時候曼玩，一般以褒謚為多鳞骤，很少有“惡謚”，但隨著謚法的執(zhí)行黍判，也有越來越多的皇帝擁有了惡謚豫尽。可能也正因為如此顷帖，到了秦始皇的時候美旧，他認為謚號實際上是“子議父，臣議君”贬墩，屬于大不敬榴嗅，所以給廢除了，直到漢代才重新開始施行陶舞。
謚號中嗽测，像文、武肿孵、明唠粥、睿、康停做、景厅贪、莊、宣雅宾、懿都是褒謚，是好詞兒葵硕；惠帝都是些平庸沒本事的眉抬，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的懈凹；質帝蜀变、沖帝、少帝（后人稱呼介评，不是正式的謚號）往往是幼年即位而且早死的库北；厲爬舰、靈、煬都是惡謚寒瓦；哀情屹、思也不是好詞兒，但還有點同情的意味杂腰，一般用作朝代中后期君主垃你，如明末崇禎皇帝追謚為思宗。政變中被推翻的稱廢帝（后人稱呼喂很，不是正式的謚號）惜颇，亡國君主稱末帝。另外孫權是個特例少辣，他的謚號是大帝凌摄，在中國是絕無僅有的。
謚號的制度有兩個要點漓帅，第一是要符合死者的為人锨亏，二是要別人給謚號，不能自己定煎殷。君主皇帝的謚號由禮官確定屯伞，下一任皇帝頒布。末代皇帝的謚號由下一王朝的帝王追贈豪直，或者由遺民政權上謚劣摇，比如明崇禎帝的謚號。南明上的是“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”弓乙，清代定鼎中原后末融，追贈崇禎的謚號為“莊烈帝”。大臣的謚號由朝廷議定暇韧、賜予勾习，屬于蓋棺論定的性質。
謚號一般而言比較短懈玻，隋朝以前基本為一或兩字巧婶。但是從唐朝開始，皇帝的謚號字數(shù)逐漸增加涂乌，例天寶十三年艺栈，玄宗李隆基決定將先帝的謚號都改為七個字如李淵為“神堯大圣大光孝皇帝”，李世民為“文武大圣大廣孝皇帝”湾盒。唐后各代皇帝的謚號湿右，一般都偏長，其中稱冠的清太祖努爾哈赤罚勾，謚號竟長達二十五個字：“承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝”毅人，將美言懿語如此堆積吭狡，亦為奇葩。
剛才提過謚號是別人給的丈莺，不是自己定的划煮，但是從武則天開始，則開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞即自己定謚的先例场刑。其實質由客觀地評判變成了一味地溢美般此，字數(shù)的增加是溢美程度的發(fā)展。
廟號牵现，又和謚號不太一樣铐懊。謚號除去皇帝之外，也可能有大臣會擁有瞎疼，但廟號科乎，則是皇帝專用的。
廟號里面的“廟”贼急，是指家廟茅茂，即供奉祖宗牌位、逢年過節(jié)祭祀祖宗的地方太抓，是非常神圣的空闲。家族中所有先輩的姓名和稱呼會寫在一塊牌子上，供在家廟正中的堂桌上走敌。這塊牌子碴倾，叫做“牌位”。
皇帝家的家廟掉丽，例如明清兩代跌榔，就是紫禁城中的太廟。每一代皇帝都會有一個牌位捶障，上面寫著各代皇帝的姓名和稱呼僧须。供奉牌位上對皇帝的稱呼，就叫做“廟號”项炼。通常我們看書担平、電視劇，提到太祖锭部、高祖暂论，太宗、高宗之類的稱呼空免，就是廟號。
這里面也有比較明確的規(guī)定：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（太祖）盆耽、功高者曰“高”（高祖）蹋砚、世代祭祀曰“世”（世祖）扼菠、中興者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的標準坝咐，給予祖或宗的稱號循榆。就是說一個朝代創(chuàng)始的皇帝，其廟號都為“太宗”或“太祖”（如唐太宗李世民）墨坚，對本朝功勞甚大者秧饮，廟號名曰“高宗”、“高祖”（如清高宗弘歷）泽篮，等等盗尸。
周朝是沒有沿用商朝的廟號制度的。之后同謚號一樣帽撑，秦始皇開始滅謚號的同時泼各，也禁止了廟號的使用，理由也是因為“子議父亏拉，臣議君”扣蜻，屬于大不敬。漢朝恢復這一制度及塘，但對追加廟號極為慎重莽使，所以很多漢朝皇帝沒有廟號。
年號笙僚，用來紀年的一種名號芳肌。某種意義上講，是和時令有關的一種稱呼味咳。一般由皇帝發(fā)起庇勃。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號槽驶。始創(chuàng)年號為元狩责嚷，并追稱“元狩”以前年號為“建元”、“元光”掂铐、“元朔”罕拂，此后形成制度。歷代帝王在初執(zhí)政時全陨，要更改前朝的舊年號爆班，啟用新年號；遇到“天降祥瑞”或內訌外憂等大事辱姨、要事柿菩，一般也會要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個雨涛，多則十幾個枢舶。到了明清兩朝懦胞，一個皇帝多使用一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼凉泄，如永樂皇帝躏尉、嘉靖皇帝、康熙皇帝等后众。
年號被認為是帝王正統(tǒng)的標志胀糜，稱為“奉正朔”。一個政權使用另一個政權的年號蒂誉，被認為是藩屬教藻、臣服的標志之一。在中國歷史上的一些藩屬國拗盒，通常會延用天朝年號怖竭，如朝鮮、琉球為中國藩屬時陡蝇，亦用中國帝王年號痊臭，是一種對天朝效忠的表現(xiàn)。
從上面所講的內容來說登夫，我們可以嚴格意義上把民國也定為年號广匙，1949年新中國成立，“新中國”也可以作為年號恼策。雖然這種說法沒有實行過鸦致，但從理論上講，是可以這么說的涣楷。
如果我們這篇文章是一堂課的教案的話分唾，那么到現(xiàn)在為止，所有課堂內容都已經(jīng)介紹完了狮斗，應該出一道題讓大家練習一下所學內容绽乔。
題目如下：
天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，這個稱呼是什么碳褒？
“清圣祖”是什么稱呼折砸？
“康熙”是什么稱呼？
答案是：
第一個稱呼是愛新覺羅·玄燁的謚號沙峻；
第二個是他的廟號睦授，是玄燁駕崩之后在太廟供奉的牌位上的名字；
第三個是他的年號摔寨，是玄燁在位期間使用的名字去枷，后世也以此稱呼他，并且使用率很高。
不知道大家答對了沒有呢删顶？
專題介紹：
中國有著五千年的歷史文化疗隶。近現(xiàn)代技術、社會翼闹、人文的發(fā)展，好像離老祖宗給我們留下的傳統(tǒng)越來越遠蒋纬。其實不然猎荠，我們生活中仍然有著很多傳統(tǒng)留下的痕跡。本專題從生活各個方面分享給大家這些傳統(tǒng)的內容蜀备，同時也會有一些相關的內容給大家做為參考关摇。各位親可以以此作為古代傳統(tǒng)文化的啟蒙知識，也可以給家中的孩子看一看碾阁，講一講输虱，以便讓這幾千年的文化傳承下去。
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