漢字的產(chǎn)生及書寫工具的演變

語(yǔ)言是人們通過(guò)一套約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)娄涩，用以交際和交流思想的工具。起初一些信息只能通過(guò)大腦來(lái)記憶姨丈，并通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳播屿衅，但因?yàn)槿四X記憶的有限埃难，不能記憶太多的信息，所以人們需要用一種符號(hào)涤久，將這種符號(hào)畫出來(lái)以便記錄語(yǔ)言所表達(dá)的信息涡尘，這樣的符號(hào)經(jīng)過(guò)約定，形成一套系統(tǒng)响迂，就產(chǎn)生了文字考抄。

漢字的產(chǎn)生，也是這樣的原因蔗彤。文字符號(hào)是記錄信息的工具川梅，盡管并不是所有人都有必要使用文字。漢字作為文字之一從古至今流傳了幾千年然遏。在很早的時(shí)候贫途，一些文字是被刻在或者被畫在像石片待侵、陶片之類的物體的表面丢早，以此記錄各種不同的內(nèi)容。后來(lái)發(fā)展到了商周時(shí)有多用于為占卜記錄卜辭甲骨文秧倾，有鑄刻在青銅器上面的金文怨酝，有記錄在竹片或者木片上的簡(jiǎn)書，這些文字在秦代之前統(tǒng)稱大篆那先。秦代之后农猬，秦始皇命李斯等人統(tǒng)一文字而成小篆。小篆又發(fā)生了隸變胃榕，演變成了隸書盛险，并且成為漢代的官方書體瞄摊，后來(lái)繼續(xù)發(fā)展勋又，隸書又演變成了章草苦掘，再繼續(xù)演變出現(xiàn)了之后的草書、行書和楷書楔壤。

甲骨文鹤啡、金文在商周時(shí)期的一段時(shí)間里面是同時(shí)存在的。甲骨文記錄的是占卜的內(nèi)容蹲嚣，金文記錄著祭祀递瑰、詔書、圍獵這些和王室有關(guān)的重大事件隙畜，這些顯然不是一般需要抖部，而是特別的情況。所以顯然那個(gè)時(shí)代的文字不僅僅是刻在或者鑄在器物上的议惰。甲骨文中有“作冊(cè)”二字慎颗，“作冊(cè)”的人就是史官，甲骨文中的“冊(cè)”字言询，形狀就是用繩子把一片片的竹簡(jiǎn)穿起來(lái)的樣子俯萎，可見(jiàn)商代通行的文字載體應(yīng)當(dāng)是以竹、木制成的簡(jiǎn)牘运杭。在比甲骨文更早期的陶器上面夫啊，就有類似毛筆畫出的條紋，很有可能是通過(guò)一束動(dòng)物的毛發(fā)蘸取顏料涂畫的辆憔，另外通過(guò)沒(méi)有契刻的朱書甲骨文字可證實(shí)商代時(shí)期毛筆已經(jīng)存在撇眯，所以《墨子》中會(huì)有“書之竹帛，鏤之金石虱咧，琢之盤盂熊榛，傳遺后世子孫”這樣的記載，可見(jiàn)用毛筆在竹簡(jiǎn)上書寫這樣的事情確實(shí)已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間彤钟。毛筆的工藝幾經(jīng)演變来候，商周及秦漢魏晉時(shí)期，筆主要是用兔毫做的逸雹，《衛(wèi)夫人筆陣圖》記載：“筆要取崇山絕仞中兔毫营搅，八九月收之，其筆頭長(zhǎng)一寸梆砸，管長(zhǎng)五寸转质，鋒齊腰強(qiáng)者√溃”但是因?yàn)橥煤敛灰兹〔男菪罚菀啄p，又不蓄墨，于是輔以軟豪赂弓，發(fā)展成了晉唐時(shí)期著名的雞距筆绑榴。到了宋代之后，湖筆工藝的發(fā)展盈魁，才逐漸發(fā)展成了今天的樣子翔怎。

我們現(xiàn)在寫字用的是墨汁始于清朝同治年間，之前長(zhǎng)期使用固體墨杨耙。秦漢時(shí)期是用研石在一塊石板上面研磨墨丸赤套，可以推測(cè)李斯、蔡邕珊膜、鐘繇容握、王羲之都是用這樣的方式，當(dāng)時(shí)墨的主要成分是松煙和鹿角膠车柠。后來(lái)墨做成了長(zhǎng)條形剔氏，研墨的石頭就只需要一塊有一個(gè)平面的石頭，出土的隋煬帝硯臺(tái)正是這個(gè)樣子堪遂，有一個(gè)平面和儲(chǔ)水的槽介蛉，可以作為隋唐時(shí)代硯臺(tái)的參考。到了宋代的時(shí)候溶褪，讀書寫字的人多了币旧，松煙的來(lái)源松樹資源卻不太充足，人們改用桐油之類相對(duì)易得的材料取煙制墨猿妈，就有了油煙墨吹菱。而硯臺(tái)的工藝也趨完備，一直沿用到了現(xiàn)在彭则。

商周秦漢以來(lái)鳍刷，人們用筆、墨和竹簡(jiǎn)進(jìn)行日常書寫俯抖。用竹簡(jiǎn)書寫的時(shí)候是一豎行一豎行地寫输瓜，寫完之后用繩子編成冊(cè)。漢代之后有紙的出現(xiàn)芬萍，由于原來(lái)的書寫習(xí)慣和閱讀習(xí)慣尤揣，豎向書寫這個(gè)習(xí)慣就延續(xù)了下來(lái)。

書體的演變經(jīng)過(guò)

在商周時(shí)代柬祠，金文作為當(dāng)時(shí)官方的鑄刻銘文時(shí)所用的官方字體北戏，書寫文字也以這種字體為準(zhǔn)÷祝可是自從周王室衰微以后嗜愈，在春秋戰(zhàn)國(guó)這五百多年的時(shí)間里旧蛾，由于大量使用文字的需要，各地的文字在書寫時(shí)以不同方式進(jìn)行簡(jiǎn)化蠕嫁，雖然在當(dāng)時(shí)并不影響辨識(shí)锨天，但是已經(jīng)發(fā)展成了不同的形態(tài)。秦滅六國(guó)拌阴，一統(tǒng)天下绍绘，始皇帝命李斯等人統(tǒng)一天下文字奶镶。李斯吸收了六國(guó)文字的特點(diǎn)迟赃，廢除了大量區(qū)域性的異體字，將周時(shí)文字為大篆整理簡(jiǎn)化而成小篆厂镇。

秦代時(shí)小篆取代了之前的文字成為了官方書體纤壁，其線條粗細(xì)基本一致而兩端圓潤(rùn)，并且有許多弧線捺信，同方向的線要平行等距酌媒，左右相似部分還要對(duì)稱，想要做到這些就必須要很小心地控制好筆鋒迄靠，顯然不能適應(yīng)大量書寫的實(shí)際需要秒咨。我們現(xiàn)在從已經(jīng)出土的秦代簡(jiǎn)書來(lái)看，比如著名的睡虎地秦簡(jiǎn)掌挚，在實(shí)際書寫時(shí)將小篆做了很大變形以求簡(jiǎn)便雨席，將原先小篆里面的一些弧線寫成直線，出現(xiàn)了折筆吠式，并且線條不再是粗細(xì)一致的陡厘。這種簡(jiǎn)化了小篆的寫法寫出來(lái)的字就是隸書。

發(fā)展到了漢代時(shí)特占，隸書成為了漢代時(shí)期的官方書體糙置。秦漢時(shí)期由于大量使用竹簡(jiǎn)書寫，加快了運(yùn)筆的速度是目，減少手臂的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作谤饭，這樣原來(lái)在小篆中向下拉長(zhǎng)的線條就不再拉長(zhǎng)，導(dǎo)致結(jié)體變成了橫長(zhǎng)豎短的樣子懊纳，又因?yàn)橛霉P傾側(cè)揉抵，這樣就出現(xiàn)了有起伏有粗細(xì)變化并且?guī)в胁莸木€條，這樣有波磔的線條發(fā)展到了東漢時(shí)候长踊，從當(dāng)時(shí)大量的碑刻中功舀，可以看到蠶頭雁尾這種形態(tài)已經(jīng)形成，并且開始成為了隸書的標(biāo)志身弊，至此隸書在東漢走向成熟辟汰。

當(dāng)然隸書的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期的列敲，持續(xù)的過(guò)程，在人們的書寫使用過(guò)程中不斷簡(jiǎn)化的結(jié)果帖汞。這種簡(jiǎn)化戴而，體現(xiàn)在線條上是將原來(lái)的曲線寫成了直線或折線；體現(xiàn)在用筆上是不必再小心翼翼地保持筆鋒的中正翩蘸，而可以稍有偏側(cè)所意；體現(xiàn)在字形上，則是為求簡(jiǎn)便而將同一部件分化或?qū)⑾嘟牟煌考喜⒋呤住＿@樣就在不影響辨識(shí)和使用的前提下扶踊，完成了對(duì)小篆的簡(jiǎn)化，最終小篆徹底地被改造成了隸書郎任，這就是隸變秧耗。到了東漢末年，熹平石經(jīng)是蔡邕將經(jīng)過(guò)校正的儒家經(jīng)典寫出來(lái)并且刻石的舶治，成為了隸書的典范分井。

隸書雖然已經(jīng)形成，可是對(duì)于有長(zhǎng)期書寫需求的人們來(lái)說(shuō)霉猛，仍然不是很方便尺锚，因?yàn)殡`書在書寫的過(guò)程中，線條之間是不連續(xù)的惜浅。因此人們?cè)跁鴮懙倪^(guò)程中瘫辩，逐漸地將一些線條連續(xù)起來(lái)，將一些部件儉省草寫赡矢，用一些符號(hào)來(lái)替代杭朱，但是仍然保留了隸書中標(biāo)志性的波磔線條，這樣就形成了章草吹散。

章草再繼續(xù)發(fā)展弧械，在東漢末年演化成了今草、行書和楷書空民。章草已經(jīng)將字內(nèi)的筆勢(shì)部分連貫起來(lái)刃唐，而今草是在章草的基礎(chǔ)上，減少了一些波磔界轩，使一字之內(nèi)的筆勢(shì)更大程度地連貫了起來(lái)画饥，并且完成了將原來(lái)章草里面的草寫符號(hào)的統(tǒng)一，以避免人們的閱讀障礙浊猾，實(shí)際上這就相當(dāng)于那個(gè)時(shí)代的速記符號(hào)抖甘。同時(shí)人們?yōu)榱诉m應(yīng)寫碑或者寫很正式的文牘的需要，延續(xù)了今草筆勢(shì)連貫的書寫特點(diǎn)葫慎，使原先的隸書得以發(fā)展為楷書衔彻。行書則是將楷書適當(dāng)草化薇宠，使人們既可以快速地完成書寫，又不至于影響辨識(shí)艰额。

那時(shí)候楷書主要是從書寫發(fā)展起來(lái)的澄港，所以寫的都特別小，形成了現(xiàn)在所說(shuō)的小楷柄沮。小楷和行書自從東漢末開始經(jīng)過(guò)鐘繇的發(fā)展回梧，到晉代王羲之才最終完備筆法，走向成熟祖搓。而當(dāng)時(shí)漢末和晉代狱意，刻碑所用的還是隸書。直到晉末南北朝時(shí)期棕硫，尤其是北魏在民間有大量的碑刻髓涯，呈現(xiàn)出了由隸書向后來(lái)的楷書過(guò)度的風(fēng)貌，現(xiàn)在人將那一時(shí)期那一種風(fēng)貌的書體稱作魏碑哈扮。魏碑的發(fā)展影響了其后隋唐時(shí)代的楷書。

造紙術(shù)的成熟蚓再，使人們?cè)跁鴮懙臅r(shí)候終于不被竹簡(jiǎn)的寬度所限制滑肉，而能夠在一個(gè)平面內(nèi)自由書寫了，這樣大大便于書寫摘仅，也有利于書法的發(fā)展靶庙。因此從鐘繇、陸機(jī)開始到王羲之娃属、王獻(xiàn)之六荒、謝安等等人，書寫也從他們開始成為了一種風(fēng)雅矾端，作為書法傳至后世掏击。

書法的發(fā)展經(jīng)過(guò)

書法是因?yàn)槲淖值臅鴮懚a(chǎn)生的，即是書寫升華成了書法秩铆，書法在幾千年來(lái)也不能脫離書寫文字來(lái)傳遞信息和表達(dá)思想的實(shí)際需要砚亭。我們今天管用書法寫出來(lái)的給人們欣賞的，比如斗方殴玛、條屏捅膘、楹聯(lián)等等都叫做書法作品，將古代書家寫的東西也稱為作品滚粟。實(shí)際上從晉唐至元明的書跡來(lái)看寻仗，古人的書法更多是因?yàn)闀鴮懙男枰热缧旁踩馈⑹指迨鹩取⑽臓┦咭А⒃?shī)詞等等，可見(jiàn)書法的形成還是因?yàn)橛袝鴮懙男枰逅拢蕾p的需要實(shí)際上還是以書寫的需要為根基的林艘。

書體因?yàn)闀鴮懙谋憬荻粩嘌葑儯跁鴮懙耐瑫r(shí)混坞，人們總是希望自己寫得可以好看漂亮一些狐援，書法家則是將這樣的書寫升華到了一種美的高度。從文字學(xué)的角度來(lái)看究孕，美與善同義啥酱，書法的確是來(lái)源于書寫而使書寫達(dá)到了盡善盡美的。李斯因?yàn)榉钋厥蓟手家獬睿y(tǒng)一了文字镶殷，成為有史以來(lái)的第一位書法家，拉開了傳統(tǒng)書法的序幕微酬。李斯統(tǒng)一文字之后绘趋，歷史上的第一位書家是東漢末年的蔡邕，作《九勢(shì)》颗管，傳于后世陷遮，后來(lái)傳及鐘繇，鐘繇將其繼續(xù)發(fā)展垦江，成為楷書鼻祖帽馋。書法后來(lái)傳到了衛(wèi)夫人那里，衛(wèi)夫人教導(dǎo)王羲之學(xué)書比吭，使王羲之又成為一代書家绽族。至此書法開始走向成熟，達(dá)到了一個(gè)高峰衩藤。

王羲之以后吧慢，晉唐以來(lái)凡是現(xiàn)在還能看到書跡的，都是自從王羲之傳承來(lái)的慷彤。比如王獻(xiàn)之是王羲之的兒子娄蔼，王珣是王羲之的侄子，到了隋朝有王羲之的七世孫智永底哗。虞世南是智永的外甥岁诉，故學(xué)于智永，歐陽(yáng)詢又學(xué)于虞世南跋选，褚遂良又學(xué)于虞世南和歐陽(yáng)詢涕癣，唐太宗李世民又先后同和虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良學(xué)書坠韩。陸柬之又是虞世南的外甥距潘，故學(xué)于虞世南，陸柬之的兒子是陸彥遠(yuǎn)只搁，張旭又是陸彥遠(yuǎn)的外甥音比。張旭教導(dǎo)過(guò)顏真卿，顏真卿又教導(dǎo)過(guò)懷素氢惋。從這里可以看得出來(lái)洞翩，晉唐以來(lái)書法代代相傳，并且主要以二王為宗焰望。唐太宗李世民非常喜愛(ài)王羲之骚亿，并且奉王羲之為圭臬，尊其為書圣熊赖，所以自此以后天下學(xué)書者多為二王一脈来屠。

唐代以后經(jīng)歷戰(zhàn)亂，書法的這種傳承關(guān)系幾乎喪失震鹉。晚唐五代時(shí)期俱笛，雖然有李煜、楊凝式等人足陨，但是已經(jīng)與晉唐以來(lái)書法的傳承斷絕了嫂粟。宋代以后，開始涌現(xiàn)出大批的文人書家墨缘，其中具有代表性的當(dāng)屬宋四家蘇軾、米芾零抬、黃庭堅(jiān)镊讼、蔡襄病蛉。當(dāng)然北宋的書家不止他們四人官辽，有許多人書法都不錯(cuò)，比如蘇洵塑荒、蘇轍忽妒、歐陽(yáng)修玩裙、司馬光、蔡京段直、曾鞏等等吃溅，宋代雖然也是從晉唐書法中取法，但是明顯在那個(gè)時(shí)代鸯檬，他們得不到晉唐人的傳承决侈，只好通過(guò)對(duì)晉唐人的書跡的觀察來(lái)學(xué)習(xí)，而由于金石學(xué)的研究喧务，使他們能夠在學(xué)習(xí)晉唐人風(fēng)貌的同時(shí)又有了不同的取法來(lái)源赖歌，形成了尚意書風(fēng)枉圃，對(duì)后世影響非常巨大。到了南宋庐冯，許多書家顯然是受到了如蘇軾孽亲、米芾、黃庭堅(jiān)這些書家的影響展父，比如米友仁返劲、吳琚、張即之等人犯祠，都是對(duì)這種尚意書風(fēng)的發(fā)展旭等。

宋代的尚意書風(fēng)偏離晉唐人的風(fēng)貌太遠(yuǎn)了，所以到了元代趙孟頫的時(shí)候衡载，開始回歸到古法搔耕，回到晉唐以來(lái)的二王一脈。趙孟頫本是宋皇室子孫痰娱，南宋遺臣弃榨，在元朝又被禮遇重用，因此有很多機(jī)會(huì)見(jiàn)到晉唐時(shí)期的書畫真跡梨睁，這給趙孟頫恢復(fù)二王書風(fēng)提供了大大的便利鲸睛。受趙孟頫的影響，元代整體書風(fēng)開始復(fù)古坡贺，其中除趙孟頫外官辈，還有鮮于樞、康里巎巎遍坟、耶律楚材拳亿、李倜等等。書法經(jīng)過(guò)了元代文人的發(fā)展愿伴，基本上又回到了二王一脈肺魁，實(shí)現(xiàn)了與晉唐人的對(duì)接。

到了明代時(shí)候隔节，一方面是因?yàn)榭婆e考試對(duì)書法的要求鹅经，讀書人都去學(xué)書法，另一方面是因?yàn)樵瓉?lái)藏于皇室中的字畫有大量流傳于民間怎诫，所以有了一些收藏家瘾晃，而這些收藏家有的本身就是書家、學(xué)者刽虹，有的與明代的書家酗捌、學(xué)者有密切的往來(lái)。所以明代的書家既可取法宋人遺韻而尚意，也可如趙孟頫那樣上溯晉唐而終登二王門庭胖缤，因此產(chǎn)生了眾多書家尚镰，著名的有沈度、吳寬哪廓、王寵狗唉、文征明、董其昌涡真、唐寅分俯、祝允明、徐渭等等哆料。

到了清代缸剪，民間收藏的書畫絕大多數(shù)都收藏進(jìn)了皇家，因而真跡比較難見(jiàn)东亦，學(xué)書只能照著碑拓學(xué)了杏节。又因?yàn)槌⒋笈d文字獄，讀書人大多不敢隨便寫詩(shī)作文典阵，而多去做學(xué)問(wèn)搞研究奋渔，客觀上促進(jìn)了金石學(xué)的發(fā)展。因此清朝的書法呈現(xiàn)了帖派和碑派兩種風(fēng)貌壮啊，帖派就是自從晉唐直到宋元以二王為宗的行書和草書嫉鲸，代表人物有傅山、王鐸歹啼、朱耷玄渗、張照、沈荃狸眼、笪重光捻爷；而碑派是以碑拓為主，寫魏碑份企、隸書、篆書巡莹、金文這些書體司志，代表人物有趙之謙、吳讓之降宅、金農(nóng)骂远、劉墉、何紹基等等腰根。清代的帖派書家除了少數(shù)明朝遺民如傅山激才、王鐸、朱耷之外，后學(xué)之人幾乎都取法相似而且千人一面瘸恼，再加上清代碑派的興起劣挫，寫行書也會(huì)融入碑的風(fēng)格，所以帖派在清代就開始衰落了东帅。而碑派因?yàn)榻鹗瘜W(xué)和文字學(xué)的發(fā)展压固，清人能見(jiàn)到秦漢碑的碑拓，其篆書和隸書水平超越前代靠闭，達(dá)到一個(gè)新的高度帐我。清代人的書法對(duì)民國(guó)時(shí)期以及現(xiàn)在有很大的影響。

民國(guó)時(shí)期愧膀，鋼筆從西方傳入中國(guó)拦键，于是有了鋼筆書法。鋼筆剛到中國(guó)時(shí)檩淋，有些人認(rèn)為鋼筆不如毛筆好芬为，有些人認(rèn)為毛筆不比毛筆好，但是最后鋼筆還是成為了現(xiàn)代人的主要書寫方式狼钮。鄧散木和白蕉編寫了鋼筆書法教材碳柱，開始有了鋼筆書法。從那本教材來(lái)看熬芜，鋼筆書法還是從原來(lái)毛筆書法演變過(guò)來(lái)的莲镣。后來(lái)有了包括鋼筆在內(nèi)的其他種類的硬筆，人們用這些筆來(lái)書寫涎拉，也就有了現(xiàn)在的硬筆書法瑞侮。

學(xué)習(xí)書法的方法

從歷史來(lái)看，書法的發(fā)展確實(shí)伴隨著漢字書寫共同發(fā)展的鼓拧，從小篆之后半火，每一種書體出現(xiàn)，往往也會(huì)有擅長(zhǎng)此種書體的書家季俩，書家又促進(jìn)書法的發(fā)展钮糖。到了晉唐之后，楷行草這三種書體已經(jīng)達(dá)到了使用毛筆書寫的最佳狀態(tài)酌住，因而大大便于書寫店归，能夠滿足日常書寫的需要了，所以書法能夠自從晉唐書家開始酪我，代代相傳消痛。由此可見(jiàn)，書法不論怎么發(fā)展都哭，文字的書寫始終是其基礎(chǔ)和核心秩伞，而書法能夠成為一種藝術(shù)逞带，也是通過(guò)書寫來(lái)表現(xiàn)的。

所以從晉唐開始纱新，書法的學(xué)習(xí)也就是對(duì)漢字書寫的學(xué)習(xí)展氓，而過(guò)去的書家，被認(rèn)為是善于寫字的人怒炸，也就是善書者带饱，而且古時(shí)的書家所留下來(lái)的書作，不論是寫書信還是寫文章阅羹，分明都是對(duì)漢字的使用而有書寫漢字的需要勺疼。所以學(xué)習(xí)書法，歸根到底是要學(xué)習(xí)該如何書寫捏鱼。

因此對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法來(lái)說(shuō)执庐，就是如何像二王那樣書寫。又因?yàn)槎跻宦返挠斜姸喑晒Φ臅业及穑麄冎詫W(xué)成一定是接近了或者達(dá)到了書法的本質(zhì)轨淌，所以可以退而求其次學(xué)如何像古人那樣書寫。那么既然我們要向古人學(xué)習(xí)看尼，就該知道古人是如何書寫的递鹉。從古到今留下來(lái)大量的古人的墨跡，以及通過(guò)古人的墨跡鐫刻的碑及其拓本藏斩，還有古人遺留下來(lái)的書法論述都可以作為我們學(xué)習(xí)的參考躏结。

古人學(xué)書凡有所成的都非常重視對(duì)這些資料的學(xué)習(xí)，不過(guò)古人能見(jiàn)到這些不如我們今人方便狰域，畢竟過(guò)去這些資源不是很容易就能見(jiàn)到的媳拴，而我們可以很容易在博物館見(jiàn)到真跡，或者得到和真跡幾乎無(wú)二的出版物兆览。古人學(xué)書大量見(jiàn)到前人真跡才能體會(huì)其中之妙屈溉，我們今人在物質(zhì)材料充足易得的情況下，若能依從古人之法抬探，便也能有所體悟子巾。

當(dāng)看到許多前人的真跡或者是比較精良的印刷品，我們就可以通過(guò)觀察古人在書寫時(shí)毛筆留下的痕跡推測(cè)毛筆的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)小压，進(jìn)而推測(cè)古人書寫時(shí)的動(dòng)作砰左。當(dāng)我們看到碑或者通碑拓時(shí)，可以過(guò)刻出來(lái)的字去推測(cè)這些字被書寫出來(lái)的形態(tài)场航，這樣我們就如同是面對(duì)真跡在學(xué)習(xí)一樣。許多不同的碑帖之間相互比較廉羔，可以觀察同一個(gè)書家其前期與后期的異同溉痢，可以觀察同一時(shí)期不同書家的異同僻造，可以觀察這一時(shí)期某書家的書跡和其前代的某書家如果有相似之處，其間有何關(guān)聯(lián)孩饼。當(dāng)我們閱讀前輩書家的論述的時(shí)候髓削，里面除了有關(guān)于書寫的描述之外，也有其學(xué)書的經(jīng)歷過(guò)程以及對(duì)其當(dāng)時(shí)或者前輩書家的評(píng)判镀娶，雖然未必都能讀懂立膛，但是暫時(shí)沒(méi)讀懂的部分也可以通過(guò)書家的真跡去推測(cè)，這樣我們就能夠盡可能地理解前人對(duì)書法的認(rèn)識(shí)梯码。

當(dāng)我們通過(guò)各種與書法有關(guān)的資料學(xué)習(xí)時(shí)宝泵，都要嘗試著去解決這樣三個(gè)問(wèn)題：第一，古人是如何書寫的轩娶；第二儿奶，古人如何學(xué)習(xí)前人并且其哪些方面對(duì)后人產(chǎn)生了影響；第三鳄抒，古人對(duì)書法有怎樣的認(rèn)識(shí)和評(píng)判闯捎。這樣我們就可以通過(guò)理解古人關(guān)于書法的理論，觀察古人遺留下來(lái)的墨跡许溅，體會(huì)古人書法的實(shí)踐瓤鼻。每次作書若有得意之處，可先留存贤重，即便是沒(méi)有太多的精力去練字茬祷，也要多觀察碑帖，數(shù)日之后再看原來(lái)得意處游桩，若能發(fā)現(xiàn)其中不足牲迫，便是有了進(jìn)步。董其昌《畫禪室隨筆》中提到：“比游嘉興借卧，得盡睹項(xiàng)子京家藏真跡盹憎，又見(jiàn)右軍《官奴帖》于金陵，方悟從前妄自標(biāo)評(píng)铐刘∨忝浚”多見(jiàn)碑帖能提高眼界，此事史有前例镰吵，也是我們不可或缺的修煉方法檩禾，這樣逐步修煉最終我們也是有可能理解書法的核心，接近古人的境界疤祭。

當(dāng)然對(duì)于我們來(lái)說(shuō)盼产，如果對(duì)書法的認(rèn)識(shí)不足，自己難免會(huì)做不到像古人那樣勺馆，而如果對(duì)古人的書跡或書論有不理解的地方戏售，不去找物證查資料找尋事實(shí)真相侨核，而是妄加猜測(cè)，便會(huì)形成謬論灌灾。至于今人若是其書寫能近古人搓译，或者其言論比較貼近事實(shí)，也難免會(huì)有謬誤锋喜。雖然未嘗不可學(xué)習(xí)借鑒些己，但絕不可全信，而是通過(guò)借助他們的思考去認(rèn)識(shí)古人的書寫嘿般，理解古人的觀點(diǎn)段标，這樣才能使我們漸入古人之境而不被謬論和偏見(jiàn)所誤導(dǎo)。

學(xué)習(xí)書法的關(guān)鍵

學(xué)習(xí)書法的關(guān)鍵博个，就是要認(rèn)識(shí)到古人是如何書寫的怀樟。書寫包括兩個(gè)方面，就是怎樣使用毛筆這樣的工具來(lái)寫字盆佣，以及用這樣的工具把字寫成什么樣子往堡。這就涉及到了書法中的兩個(gè)重要的問(wèn)題：用筆和結(jié)字。

趙孟頫曾說(shuō)過(guò)：“書法以用筆為上共耍，而結(jié)字亦須用工虑灰。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易痹兜∧赂溃”這句話給我們透漏了兩個(gè)信息：第一，掌握用筆是書法的關(guān)鍵字旭，只有學(xué)會(huì)正確使用毛筆才能真正學(xué)會(huì)書法对湃；第二，從古到今的書家用筆方式基本一致遗淳。所以掌握用筆對(duì)于學(xué)好書法非常重要拍柒。

那么掌握好用筆有什么標(biāo)準(zhǔn)呢？這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是要能夠一筆把需要寫出來(lái)的線條給寫出來(lái)屈暗，就是一筆書拆讯。米芾的《海岳名言》中說(shuō)：“歐、虞养叛、褚种呐、柳、顏弃甥，皆一筆書也爽室。安排費(fèi)工，豈能垂世淆攻“怪”米芾在書法史上有比較特殊的意義掉缺，他既上承晉唐，又下啟宋元明三代戈擒，米芾以后有包括吳琚、張即之艰毒、趙孟頫筐高、董其昌等眾多書家從其中學(xué)習(xí)取法。另外米芾以及之后的人丑瞧，所用的筆和我們現(xiàn)在的筆非常接近柑土，所以不妨從米芾這里看看用筆之法。

古人的真跡绊汹，雖然墨色飽滿稽屏，亦有濃淡區(qū)別。偶爾有用淡墨或枯墨書寫的幾個(gè)字西乖，因?yàn)橛霉P與濃墨并無(wú)太大差別狐榔，所以從這些淡墨枯墨之中，更能見(jiàn)古人用筆之法获雕。比如米芾的《彥和帖》薄腻，后面有幾個(gè)小字“本欲來(lái)日送，月明届案，遂今夕送耳庵楷。”這十幾個(gè)字應(yīng)該是備注一類的內(nèi)容楣颠，所以可能是因?yàn)闆](méi)多少內(nèi)容了尽纽，筆鋒里面還有些墨，就直接寫下來(lái)了童漩。從這里面可以看出弄贿，不管是剛開始的幾個(gè)字，還是結(jié)尾的幾個(gè)字睁冬，每一根線里面都有一絲一絲的線挎春，這樣的線顯然都是用毛筆的尖端也就是筆鋒寫出來(lái)的。非但米芾如此豆拨，常用淡墨書寫的董其昌里面也經(jīng)常能看到直奋，可見(jiàn)用筆鋒書寫是古人書寫的基本原則∈┖蹋枯筆是這樣脚线，潤(rùn)筆中也是如此，每一根線條里面都有無(wú)數(shù)個(gè)鋒線弥搞，這些鋒線在筆鋒入紙?zhí)幒统黾執(zhí)幦季墼谝惶幱事蹋谝蝗胍怀鲋g渠旁，這些鋒線從頭到尾從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。由此可見(jiàn)船逮，若要實(shí)現(xiàn)一筆書顾腊，必須要使筆鋒接觸紙面才能做到，也正是因?yàn)檫@樣挖胃，墨才會(huì)順著筆鋒順利地流淌杂靶，才能做到流暢地書寫。所以董其昌的《畫禪室隨筆》才會(huì)有“發(fā)筆處酱鸭，便要提得筆起吗垮，不使其自偃，乃是千古不傳語(yǔ)凹髓∷傅牵”這樣的記錄，因?yàn)椴贿@樣蔚舀，就難以發(fā)揮筆鋒的作用饵沧。

楷書、行書蝗敢、草書的用筆基本是一致的捷泞。我們這里可以按照書寫時(shí)用筆方向的變化將用筆分為三類來(lái)描述，第一是直線或小弧線寿谴；第二是曲線锁右；第三是折線。寫第一種線時(shí)讶泰，開始時(shí)筆鋒接近紙面下落展開咏瑟，結(jié)束時(shí)筆鋒遠(yuǎn)離紙面上提收束，運(yùn)動(dòng)過(guò)程由手引導(dǎo)著筆鋒運(yùn)動(dòng)沿著一定方向的軌跡滑動(dòng)痪署。寫第二種線時(shí)码泞，和第一種線的過(guò)程是一樣的，只是在做曲線運(yùn)動(dòng)的時(shí)候線條在不同的方向會(huì)出現(xiàn)粗細(xì)的變化狼犯，這說(shuō)明筆鋒方向變化的時(shí)候所用的面會(huì)發(fā)生變化余寥。寫第三種線時(shí)，轉(zhuǎn)折處是雖然筆鋒的運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生了突然的轉(zhuǎn)變但是書寫時(shí)筆鋒也不會(huì)中斷離開紙面悯森，轉(zhuǎn)折處在書寫的時(shí)候因?yàn)楣P鋒借助與紙之間的摩擦完成的宋舷，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)在一瞬間筆鋒與紙面有一個(gè)壓力，所以在下一瞬間筆鋒會(huì)因?yàn)閿D壓而向其受到摩擦力的方向輕微移動(dòng)使兩個(gè)方向的線有一部分相互折疊而自然出現(xiàn)一個(gè)折角瓢姻，這個(gè)折角是整齊的筆鋒受到擠壓鋪展而自然形成的祝蝠，絕不是通過(guò)描畫完成的。楷書绎狭、行書细溅、草書基本如此，隸書和篆書雖有差別儡嘶，也仍是一筆書喇聊，至于筆鋒入紙或離紙的時(shí)候，端點(diǎn)有成圓筆而不漏棱角的蹦狂，則是出入的位置在線條之內(nèi)承疲，而不在線條的邊界。所以趙孟頫會(huì)說(shuō)“用筆千古不易”鸥咖，在趙孟頫《玄妙觀重修三門記》前面書寫的小篆以及陸柬之《文賦》前面沈度書寫的隸書以及其他古代的篆隸墨跡當(dāng)中都可以得到印證。

蔡邕的《九勢(shì)》里面說(shuō)：“勢(shì)來(lái)不可止兄世，勢(shì)去不可遏啼辣，惟筆軟則奇怪生焉∮玻”當(dāng)我們用筆寫字的時(shí)候鸥拧，因?yàn)槭艿綁毫ΓP鋒發(fā)生形變削解，產(chǎn)生勢(shì)能富弦，這種勢(shì)能釋放會(huì)產(chǎn)生彈力，這種彈力的變化會(huì)使筆鋒產(chǎn)生起伏的變化氛驮。在蔡邕那個(gè)時(shí)代都是書寫隸書腕柜，隸書在書寫時(shí)筆鋒恰恰有起伏的狀態(tài)，那么相對(duì)于前期小篆的那種沒(méi)有起伏而形成的粗細(xì)一致的線條矫废，正是“奇怪生焉”盏缤。筆勢(shì)是書寫的時(shí)候自然產(chǎn)生的，而在楷書蓖扑、行書和草書的書寫過(guò)程中唉铜，這種筆勢(shì)還是一脈連貫的。當(dāng)一個(gè)線條完成之后律杠，收鋒的方向恰恰指向下一線條的初始方向潭流，古時(shí)善書者無(wú)不如此。一旦明白了這一點(diǎn)柜去，我們就知道碑帖里面的字都是不需描畫而一筆能成的灰嫉，所以有人在寫《多寶塔碑》或者《玄秘塔碑》中的筆畫時(shí)，回鋒畫腳诡蜓，實(shí)際大可不必熬甫。而且觀察古人的碑帖書跡，相互之間也常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相似之處。比如歐陽(yáng)通雖然學(xué)于歐陽(yáng)詢椿肩，但是《道因法師碑》的橫畫實(shí)際不大像歐陽(yáng)詢《九成宮》瞻颂，而更像顏真卿的《多寶塔碑》，而這樣的橫畫歐陽(yáng)詢實(shí)際上也寫過(guò)相似的郑象，比如《卜商帖》里面的“書”字和“商”字贡这，《仲尼夢(mèng)奠帖》里面的“彭”字，如果再往前來(lái)看的話厂榛，三國(guó)時(shí)期的走馬樓吳簽牌中也出現(xiàn)了這種橫畫盖矫。所以對(duì)于字中如經(jīng)常出現(xiàn)的點(diǎn)畫形狀，一定要細(xì)查其中的原因击奶，不可為了做出那個(gè)形狀而去描畫辈双。

由于楷書、行書和草書的筆勢(shì)相連柜砾，我們就可以通過(guò)對(duì)碑帖的觀察推測(cè)每一筆畫每一線條書寫的過(guò)程和它們之間的先后順序湃望。孫過(guò)庭書譜中提到：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)痰驱≈ぐ牛”有的人誤會(huì)成凡是要寫好字，必須先把點(diǎn)這個(gè)筆畫寫好担映。實(shí)際上這句話的意思可以理解為在寫字的過(guò)程废士，所有的點(diǎn)畫因?yàn)槭怯幸欢ǖ捻樞蛳群髸鴮懲瓿傻模院竺娴狞c(diǎn)畫是以之前完成的點(diǎn)畫的為參照的蝇完，后面要寫的字也是以先前寫完的字為參照官硝，一行開始的第一個(gè)字，也會(huì)以之前寫完的字與行為參照四敞。當(dāng)字的點(diǎn)畫依照先后順序逐漸搭建起來(lái)泛源，這樣的過(guò)程就是結(jié)字，所以書寫的過(guò)程也是結(jié)字的過(guò)程忿危，當(dāng)書寫完成時(shí)达箍，我們就能看到這個(gè)字的形態(tài)。所以結(jié)字包括兩個(gè)方面铺厨，一個(gè)是點(diǎn)畫的先后順序缎玫，一個(gè)是點(diǎn)畫的位置關(guān)系，點(diǎn)畫的位置關(guān)系解滓，就是現(xiàn)在人所說(shuō)的結(jié)構(gòu)赃磨。

啟功先生的論書絕句中說(shuō)道：“用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)洼裤。一從證得黃金律邻辉，頓覺(jué)全牛骨隙寬。”認(rèn)為用筆不如結(jié)字難大概是認(rèn)為結(jié)字就是最后表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)構(gòu)值骇。不過(guò)這里面對(duì)于我們認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)有一個(gè)很重要的提示莹菱，就是“縱橫聚散”四個(gè)字。當(dāng)一根線條寫出來(lái)吱瘩，它是黑的道伟，線條與線條之間的空隙，它是白的使碾。黑的部分是短的還是長(zhǎng)的蜜徽，這是收和放，白的部分是窄的還是寬的票摇，這是聚和散拘鞋。觀察字的結(jié)構(gòu)，就是看字之間的黑白矢门，黑白分布而自成體勢(shì)掐禁。當(dāng)然字的結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫書寫時(shí)的先后也是有關(guān)系的，比如寫“方”字的時(shí)候颅和，撇必須要最后寫這個(gè)字才能寫好，如果寫完橫之后就先寫撇的話缕允，就會(huì)很難寫好峡扩。另外古時(shí)書家在結(jié)字時(shí)候，也會(huì)盡力避免方正障本、等大教届、對(duì)稱、雷同驾霜，這一點(diǎn)我們也要特別注意案训。

關(guān)于用墨，王羲之的《筆勢(shì)論十二章》里面說(shuō)道“乾研墨”粪糙，雖然《筆勢(shì)論十二章》有人懷疑是唐人偽作强霎，但是用墨的方法總不至于是胡編亂造的。這個(gè)地方用乾坤的“乾”常常會(huì)讓人誤解蓉冈，實(shí)際上這是“干濕”的“干”城舞，過(guò)去寫作“乾”。因?yàn)楣湃擞媚怯贸幣_(tái)研墨寞酿，所以有過(guò)使用硯臺(tái)研墨經(jīng)驗(yàn)的人才能意會(huì)家夺，研墨需要干一些，用濕筆與干墨相調(diào)和伐弹，就能調(diào)好適合書寫的濃度了拉馋。古人通常寫字都不大，秦漢簡(jiǎn)牘中的字多是1-2cm，晉唐宋元明尺牘中的字常常是2-4cm之間煌茴，宋代以后的所謂榜書大字多在7-8cm左右随闺，若是有再大的字，通常墨色也就淡了景馁，畢竟研墨也費(fèi)勁了板壮，所以古人研墨其實(shí)完全能適應(yīng)日常書寫，并不麻煩合住。今人有些人教導(dǎo)初學(xué)者練習(xí)唐人楷書绰精，常常寫超過(guò)10cm的大字，若以顏真卿《多寶塔碑》來(lái)看透葛，碑寬有102cm笨使，一共34行字，估算一個(gè)字也就在3-4cm之間僚害。衛(wèi)夫人說(shuō)：“初學(xué)先大書硫椰，不得從小∪希”依照當(dāng)時(shí)的毛筆來(lái)推斷靶草，3-5cm的字便已經(jīng)算大字了，小字則是像王羲之《黃庭經(jīng)》那樣小的字岳遥。今人不解事理奕翔，憑此一言便命后學(xué)之輩作擘窠大字，而教其徒知描畫浩蓉，刻意做作派继，如米芾“如蒸餅”之言，于書性則絲毫不解捻艳，豈不誤人太甚驾窟！

古人論書，常有須通篆籀认轨、須通真草之言绅络，所以就算終生專精于行、楷嘁字，也不可于篆昨稼、隸、草絲毫不解拳锚。比如王羲之行書“是”字假栓，下面的橫與撇捺相連，乃是上承篆隸霍掺，“維”字右面行書是撇匾荆、點(diǎn)拌蜘、豎相連，也是如此牙丽。至于草書简卧，行書用筆多出于此，就算是因懶記草字符號(hào)而不愿學(xué)習(xí)烤芦，也該適當(dāng)觀察前人所做草書举娩，辨其筆下鋒毫。

古人學(xué)書构罗，并不如今人那樣強(qiáng)求形似铜涉，而是苦求筆法，蓋學(xué)會(huì)用筆書寫遂唧，方能漸入妙處芙代。用筆能自然流暢，結(jié)字能長(zhǎng)短合度盖彭、大小相宜纹烹，便是難能可貴。至于每個(gè)人書寫的風(fēng)格召边，是靜是動(dòng)铺呵、是淡是濃、是肥是瘦隧熙、是密是疏陪蜻，手有短長(zhǎng)，力有輕重贱鼻，性有靜躁，自有雅俗滋将，常因所見(jiàn)不同而自有主張邻悬，非是言語(yǔ)所能盡述。