強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化在字典中是沒(méi)有這個(gè)詞條的砍聊,它出現(xiàn)在電視劇《天道》中背稼,丁元英又很到的解釋了這兩個(gè)詞條。
強(qiáng)勢(shì)文化是道玻蝌,它的邊邊框框太多蟹肘,把人們框進(jìn)去,會(huì)讓很多的人或者說(shuō)是大多數(shù)的人俯树,感覺(jué)到不舒服帘腹,也就是說(shuō)在人的舒適區(qū)之外,所以许饿,少數(shù)的人在遵循這強(qiáng)勢(shì)文化的規(guī)則去生活阳欲、工作。
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如丁元英所說(shuō):”弱勢(shì)文化是靠,在家靠父母球化,出門(mén)靠朋友秽晚,靠上帝,靠菩薩赊窥,靠皇恩爆惧,總之靠什么都行狸页,就是別靠自己锨能。這是一個(gè)沉淀了幾千年的文化屬性問(wèn)題∩衷牛“從靠這個(gè)動(dòng)詞來(lái)講址遇,就會(huì)讓人感覺(jué)很舒服。在人的舒適區(qū)斋竞,所以會(huì)被大多數(shù)的人所接受倔约,也就會(huì)很容易地成為所謂的流行文化。
這個(gè)靠可以理解成依附坝初、依賴(lài)浸剩,這依附、依賴(lài)又有兩種理解方式鳄袍,一種是主動(dòng)的绢要,一種是被動(dòng)的。主動(dòng)的是憑借自身的能動(dòng)性去依附拗小,主動(dòng)的去依賴(lài)重罪,是一種向前走的狀態(tài)。被動(dòng)的是一種等待的狀態(tài)哀九,是在原地等待著道向自己走過(guò)來(lái)剿配,施舍給自己。
既然是流行文化阅束,它的時(shí)效性就會(huì)很短呼胚,生命力就會(huì)很弱。那么他想把自己的實(shí)效性變長(zhǎng)息裸,把自己的生命力變強(qiáng)蝇更,就只能是讓自己成為主流文化,也就是無(wú)限的向道靠攏才可以界牡。
流行文化想要自己變強(qiáng)簿寂,想要成為強(qiáng)勢(shì)文化,想要成為道宿亡,也是通過(guò)兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)常遂。主動(dòng)向強(qiáng)勢(shì)文化靠攏,借助強(qiáng)勢(shì)文化使自己變成強(qiáng)勢(shì)文化挽荠。再有就是等待克胳,等待著強(qiáng)勢(shì)文化能夠可憐平绩,能夠施舍讓它變成強(qiáng)勢(shì)文化。第二種的結(jié)局往往是很快就死亡漠另。第一種方式有可能會(huì)很快死亡捏雌,有可能也會(huì)變成所謂的一種強(qiáng)勢(shì)文化,為什么說(shuō)是所謂的一種強(qiáng)勢(shì)文化呢笆搓?
因?yàn)樗鲃?dòng)向強(qiáng)勢(shì)文化靠攏性湿,在強(qiáng)勢(shì)文化的庇護(hù)下,他有了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化的外殼满败,而大多數(shù)的人是沒(méi)有這個(gè)分辨能力的肤频,分不清它到底是強(qiáng)勢(shì)文化還是弱勢(shì)文化。他是在強(qiáng)試文化的庇護(hù)下的弱勢(shì)文化算墨,由于大多數(shù)人的無(wú)法分辨宵荒,所以人們就想當(dāng)然地把他認(rèn)為的是一種強(qiáng)勢(shì)文化。但弱勢(shì)文化净嘀,就是弱勢(shì)文化报咳,即使是在強(qiáng)勢(shì)文化的庇護(hù)下,他的生命也是有限的挖藏。終有一天他還是會(huì)走向沒(méi)亡暑刃。
為什么說(shuō)沒(méi)有搞清楚強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化會(huì)注定一生都是弱者呢?丁元英在《天道》中已經(jīng)告訴我們:”強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者熬苍,弱勢(shì)文化造就弱者稍走!“如果我們只是生活在弱勢(shì)文化所產(chǎn)生的潮流文化中,那么我們注定將是弱者柴底,根本不能夠獲得”武林秘籍“婿脸,不能獲得又如何能成為大俠,成為強(qiáng)者呢柄驻?