時(shí)間是一種寶貴的資源撵割。每個(gè)人每天擁有相同的時(shí)間奠宜，可對(duì)待時(shí)間的方式卻千差萬(wàn)別。而一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間嚷那，決定了他可以成為什么樣的人胞枕。
一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間呢？
1.向孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度
鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍魏宽、不遲疑腐泻、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情队询，自覺(jué)而專(zhuān)注地投入派桩。
孩子用“鄭重”的態(tài)度玩耍，反倒是成年人用戲謔的蚌斩、游戲的態(tài)度去度過(guò)自己的人生铆惑。誰(shuí)說(shuō)我們不應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)呢？
2.不同場(chǎng)合，不同的時(shí)間視角
根據(jù)不同的時(shí)間視角可以劃分出五種人：
第一種是積極過(guò)去視角员魏，具有這種視角的人總以積極的心態(tài)往回看丑蛤，他們是懷舊的，經(jīng)常懷念過(guò)去美好的事情撕阎，珍視親情和友情受裹，對(duì)已經(jīng)擁有的東西懷有感恩之心。
第二種是消極過(guò)去視角虏束，具有這種視角的人總以消極的心態(tài)往回看棉饶，他們經(jīng)常回憶人生中的負(fù)面經(jīng)歷魄眉，沉浸在以前的傷害中無(wú)法自拔，因而出現(xiàn)心理問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)比較大闷袒。
第三種是享樂(lè)主義視角坑律，具有此種視角的人總以享樂(lè)的心態(tài)看待當(dāng)下，他們認(rèn)為及時(shí)行樂(lè)是第一要?jiǎng)?wù)囊骤，回首過(guò)去和展望未來(lái)都無(wú)太大必要晃择，盡情享受當(dāng)下便好了。
第四種是以宿命的觀點(diǎn)看待當(dāng)下的人也物，即具有宿命論視角宫屠，他們對(duì)現(xiàn)時(shí)發(fā)生的事情感到無(wú)能為力，認(rèn)為一切都是命中注定滑蚯，自己只能順從和忍受外界的安排浪蹂。
第五種是習(xí)慣往前看、為未來(lái)謀劃的人告材，這種視角被稱(chēng)為未來(lái)視角坤次，他們具有前瞻性，更關(guān)注有待完成的目標(biāo)和任務(wù)斥赋。
3.由當(dāng)下向過(guò)去與未來(lái)延伸
1. 生活在當(dāng)下——不瞻前顧后缰猴，不左顧右盼，不患得患失疤剑；
2. 嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間——審慎滑绒、鄭重地思考時(shí)間對(duì)我們的價(jià)值并用好它；
3. 留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨(dú)享時(shí)刻”隘膘，不要疲于奔命疑故；
4. 反思自己和其他人的時(shí)間視角——認(rèn)識(shí)到自己和他人時(shí)間視角的異同，換位思考弯菊；
5. 從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過(guò)去——過(guò)去并沒(méi)有遠(yuǎn)去焰扳，它對(duì)今天仍具有意義；
6. 并不完全沉浸于過(guò)去——比過(guò)去更重要的是現(xiàn)在；
7. 制訂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃——未來(lái)視角讓我們的行動(dòng)更加有序吨悍；
8. 平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間——由于隨機(jī)性和不可預(yù)見(jiàn)因素的影響扫茅，我們的生活并不能完全被計(jì)劃，平衡計(jì)劃和非計(jì)劃就是在未來(lái)視角和現(xiàn)在視角之間找到平衡點(diǎn)育瓜；
9. 視未來(lái)存在于當(dāng)下——未來(lái)并非遙不可及葫隙，它就出現(xiàn)在即將到來(lái)的每一分每一秒；
10. 對(duì)未來(lái)保持積極的態(tài)度——既然未來(lái)難以預(yù)測(cè)躏仇，那么以積極的心態(tài)面對(duì)它能讓我們?cè)诋?dāng)下更有行動(dòng)力恋脚。
